“好，王兄，此一去，生死由命富贵在，但愿我们都能活下来。”铉恒看到王涛坚持心中的想法，感动之下毫不犹豫的答应王涛的请求。
这一刻，铉恒自我反省，觉得生命只有一次，死后万事空，重要的是生存下去，不为自己也要为身边的家人考虑。
就这样，王涛被铉恒用掌力推送到船尾去做指挥员。
船头这边，一切由王涵做主，铉恒、荆嗣等人做辅。面对生命抉择的时刻，船上的船客做法各有不同。
有的船客指怒骂，恨不公。有的跪在甲板上，虔诚祈祷。有的心存死志，静静的等死。还有的求生欲望强烈，皆听从王涵的调遣，大家一同开动这一半截船体向前移动。
虽然，开动船体是在没有目标的行驶，不一定寻得到新大陆，但船客们不愿意等死，宁死也要拼一拼。拼，还有一定的几率可以存活。不拼，除非有奇迹出现，要不然就是一死，死的憋屈毫无价值可言。
慌忙中，有船客落海被风浪卷走，被风浪卷走的船客注定葬身海腹。
“延汐，抱紧我。”铉恒用一根绳子，将延汐捆绑在自己的背上。
即便如此，铉恒还是不放心，每隔半个时辰都要给延汐打招呼。
“干爹别慌，若真到生死攸关的紧急时刻，你割破自己的手，将血滴在符箓上，然后拿在手中，我教你几句咒语念一遍即可，到时，我们不一定会死。”延汐话很霸道，在别人看来，这么一个屁孩，神神叨叨的跟一个大人这样的话，简直在胡扯嘛！
实际上，自从延汐醒来后就神神叨叨的，经常一些铉恒听不懂的话。
延汐先前的话，由不得铉恒不相信，因为，就在延汐醒来的第二，铉恒偷偷的看到延汐使用一张符箓将自己“变消失”，而后又出现在原地。
“干爹相信你”铉恒弹怜胸口的一张符箓，那可能是救命用的，所以，铉恒不得不慎重。
“咦！”突然，延汐神色一变，轻咦了一声。
铉恒听到了延汐的轻“咦”声，显然是发现了什么有趣味的事情。于是，铉恒问道“延汐，怎么啦？”一方面，铉恒是真的关心延汐，另一方面，延汐的轻咦声很重要。
“往东边航行一万米左右，有一群人正在祭祀，那里是一片新大陆。诸位，路我已经给你们指出，能否掌握逃生的机会，那就全靠你们啦。”延汐不急不缓的高声大喊，同时，也是在回答铉恒。不过，由于延汐声音太，风暴声太大，所以，诸水手没听到延汐的话声。
“真的吗？太好啦，我得马上将这个消息传递出去。”铉恒想都没想就相信了延汐的“鬼话”。
当铉恒将延汐的话用第三人称转述给王涵后，王涵半信半疑，不知如何是好？当然，传递话语的时候，并没给王涵，东边一万米有新陆地是延汐的。转述的时候，铉恒添加了一些神秘色彩，更具服力。
“王兄，如马大哥所，一万米之外真的有新陆地怎么办？你若是不听马大哥的，请问，那么你还有更好的办法吗？”荆嗣看着王涵半信半疑，又想不出好的办法，直跺脚与王涵讲理。
良久之后，王涵语重心长的道??:“好吧！反正都是死，不如听你的神话，大家共同放手一搏。”王涵下定决心后，指挥众船客，以罗盘指针为方向，开始乘风破浪向东而校
后面的半截船尾，王涛看到王涵的船似乎在进行有目地的方向转移，当下，王涛想都没想，直接号令众船客跟紧船头。
…………
倭国，又称“倭奴国”。
倭国曾名大和国，至于倭国这个名字由谁册封，那还得追溯到华夏三国时期。据，三国时期魏国皇帝曹睿曾御封当时倭国的君主为卑弥呼，即“亲魏倭王”的意思，
“魏”字去右边的“鬼”字，是亲曹魏王所在国家也叫做“倭国”，倭国之名得此由来并延用了较长的一段时间。
当然，也有人“大和国”改名为倭国，是大汉朝汉光武帝刘秀时期的事，当时，接见东瀛的使者时，封其国的国王为倭王。为何封其为倭王呢？当时的大概解释是“倭”字跟“矮”相近，有矮、猥琐的意思，同时还有猥琐、丑陋的意思。
汉光帝见当时的大和使者就是那样，就忍不住赐给大和一个“倭国”名字。
“倭国”民众因为有国名而无比的高兴，当时世界以中国为核心，以与中国邦交为荣，赐名“倭”字带有单人旁，倭奴人也就觉得当时的中国把他们当人看。
当年，汉代皇帝封倭奴国王并且按照礼节赐予金印，印章纹刻是“汉倭奴国王印”。
根据汉史记载，从印文内容分析起来，那时的倭奴的地位，相当于汉朝的一个诸侯国。
曾有倭国人想否定这个历史事实，可是历史记载和皇一族手中的金印铁如山，这些不尊重历史并且抱着狭隘民族主义观念的倭奴人也只好偃旗息鼓。
直到七世纪后半叶，中国唐朝时期，倭国人觉得“倭”字不好听。就开始厌恶“倭国”这个称呼，而在我国民众看来，“倭”是一种贬义。于是，倭国皇家就派使者到唐朝哀求当时在位治世的武则武皇改名。
起初，武则是不同意的，因为东有东有九夷：一玄菟、二乐浪、三高骊、四满饰、五凫更、六索家、七东屠、八倭人、九鄙，外加当时唐朝发展得格外的强大，就与唐朝密切来往的的国家都足有五六十个。若是，这五六十个国家都来让武皇陛下赐名，那么武皇岂不是要累死？
可有一次，武则正在喝酒，那倭国的使者再次来哀求，武皇醉意朦胧之下已是烦不胜烦，随便赐一个名字给那倭奴使者。
倭国的使者在一听到自己的国家有新名字啦，高忻眼泪都掉了出来，拼命的在一旁欢大呼“国在百济南，隔海依岛而居”。
武则赐名倭奴国这件事根据史载，确有其事，并非空穴来潮。
根据唐代开元年间的一位学者——张守节《史记正义》所记载可以证明武则给倭奴国改名这件事。
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