人总是一个矛盾的生物，崔博一方面渴望着和平的局面，一方面又想真正见识这波澜壮阔的时代。
如果一切真就从牛辅被诛杀之时，就已经结束了，那么在这段历史上的如同星辰般璀璨的名将谋臣们，都将会黯淡无光…
时势造英雄耶？抑或是英雄造英雄？二者兼有罢，在原本的历史上，若是不经由乱世，那些原本该闪耀的明星或许跻身朝堂，又或泯然乎众人。就如择木之禽，不得憩良木；择主之臣，未逢其明主，设关羽不遇刘备，岂非逃亡一生？又或被抓入狱。若孔明未受三顾之恩，或许会在隆重一辈子躬耕罢，哦不…假使未逢乱世，孔明恐怕会一直在琅琊老家…
又或是刘备终其一生都会在涿县织席贩屦、曹操也许能遂其心愿得封征西将军、孙坚可能会越在官场之上越走越远…
这本该是属于他们的时代，若真少了些什么，真是很难称得上是波澜壮阔。
然而，波澜壮阔是需要代价的，就是从汉时六千万人口到三分归晋时的七百万人口…
崔博虽然脑中想着要见识下三分天下，但他的身体却诚实地往和平的方向走着，只是这历史滚滚的车轮之上，崔博不是驭车者，在这时代的浪潮上，他亦不是弄潮儿。
他不知道他努力的方向是否是无用功，因为前路一片迷茫…
……
高邑城正中，原本是县府的位置处，竟是起了一座‘宫殿’，其形极似雒阳之宫殿，但规模又弗如之。
袁绍持节，亲驾王青盖车于北方。
不片刻，袁绍驾车而归，亲手搀扶一青年下车，那青年走在红锦缎上，一路不偏不倚，不慢不快，直直地走上了最上的台坛。
韩馥、王考、何顒三人手持一笏板，朝台上一青年人，奏《尚书·顾命》。
“惟四月，哉生魄，王不怿…”
奏毕，群臣皆出，吉服入会如仪，王考升自阼阶，向北面对那名华服青年作揖。
……
若是有旁人能瞅到这个场景，并且懂礼法的，一定能看出来…这他喵的，完全是新帝践极的流程！
只是少了先帝的灵柩，新帝也非太子，故少了些流程。
王考礼毕，回首向百官，他从旁边的宦者大半的青年举着的盘中取了一卷竹简策书，其长二尺，宽一尺。
读曰：“二月庚辰，皇帝曰：‘汉历二十三帝，炎炎而有德焉…’
先帝亲小人远贤臣，去礼远众，一如孝桓皇帝，此汉之倾颓也。
会先帝崩，国无承绍大统者，先帝子协，狡黠诡谲，害母弑兄，实为伪帝篡称炎汉。
合肥侯昶，柔德好众，聪明睿智，贞心大度，合当继承大统…”
策毕，王考持玺印跪授刘昶，刘昶受印，称帝践极。
其后有太监打扮的中黄门手持一托盘，上置有玉具、玉珠、宝剑，交到了王考手中。
王考再次回首向群臣道：“贺新帝践极，百官山呼！”
“万岁！”
“万岁！”
“万岁！”
……
礼成，合肥侯刘昶与冀州常山国国都元氏称帝即位。
不承认西南雒阳方向的刘协是正统（笑话，能承认还称帝干嘛？），为先帝刘宏加谥号，称其‘去礼远众’，曰‘炀’，是为汉炀帝。
当然啦，一切都是要和雒阳的‘伪朝’反着来，他们称刘宏‘乱而不损’为灵帝，虽带贬义，但终究没有坏透，根本就算不上正儿八经的恶谥。这炀帝则不然，去礼远众，说的是刘宏不遵从礼节，用胡床，习胡俗，是为‘去礼’，又大搞党锢之祸，是为“远众”，故城其为炀帝。
刘昶面露喜色，当年谋刺灵帝失败，他本以为自己即将身首分离了，没想到又在两载后，做得了这至尊位。
这华服冕冠，这印玺，这群臣，这高高在上的感觉，无不让刘昶心情摇曳。
这一切宛如梦境一般，过了良久，在宦官的提醒下，刘昶才反应过来，手一抬称：“诸卿且起！”
底下的百官复作揖称谢。
再瞧瞧百官，上首三人，王考、韩馥、何顒，三人并坐，是为三槐位。
左有一袁绍为首的公卿群臣之列，右有常山王王暠为首的王侯之列。
三槐三公位之后，又有诸太守列坐其次…
袁绍的脸上带着笑意，虽然登基的不是他，但是总比还要听制于刘协要好的多。
“朕能承绍大统，非德厚也，实是诸君爱朕，以袁卿为首的诸卿，皆有封赏——”
随后又有尚书许攸接诏宣读道：“冀州牧袁卿绍者，爱民好与，布德执义，有定策之功，表：大将军、录尚书事，开府，领司隶校尉、冀州牧，封汝阳侯…
何顒者，有定策之功，折冲奔走，表：司空、封为襄乡侯…
韩馥，通明大义，又有定策之功，表：司徒、封长社侯…
王考，久为天子御辱，细密筹谋，忍辱负重，定策奔走，表：太尉、与大将军绍并录尚书事，领常山国相，封寿张侯…
……（龙套）
制曰：可”
虽然他们的官职都已经被钦定了，但是还是要宣读一番的，无他，走个流程显得正式嘛！毕竟他们称刘协所临之朝是为伪朝，那他们这个‘真朝’当然得做得是像模像样的。
嗯，正常人只要是耳朵没出问题，都能看出这袁绍是群臣之首，手操实权，此地又无太后、更无皇太后，也无外戚什么的，可以说袁绍一人之下，万人之上。
但是…袁绍真在这刘昶之下么？
紧接着便有常侍分分将符玺绶带授予百官，袁绍接过之后，满脸喜色。
这新朝成立的第一天嘛，当然要搞点儿事嘛！
袁绍直起身子，手执笏板朝上首拱手称：“臣绍有一章，欲上达天听…”
刘昶点了点头，表示让他说下去。
袁绍：“稽首上书谢恩陈事诣阙：
西南雒阳伪朝，刘氏协，年虽弱，实诡谲凶恶者，今上呈章书，乃请厉兵秣马以驱伪朝、还汉都。
二者，应征召百姓贤者，充填吏治
……”