自古以来儒家奉行君要臣死，臣不得不死的理念，此乃独尊儒术的凭借。可同时中国自古亦有王侯将相宁有种乎，水能载舟亦能覆舟之类的名言，更有拼得一身剐，敢把皇帝拉下马的豪言。
不管儒家教条如何深入人心，多数中国人从骨子就知道忠君是句狗屁，帝王昏庸，朝廷无道，逼得老百姓走投无路时，那就拿起武器造反，谁管你坐龙椅的人姓什么？谁能让百姓过上好日子，谁的拳头大就是至尊。
这是最朴素最基本的道理，家国天下没有错，可老百姓想好好的生活也没有错。后世人可以对异族统治中原的历史痛心疾首，却没有资格指责当时的老百姓懦弱，汉家百姓成虎成羊，完全取决于当时的统治阶级，同样的百姓在不一样的领袖带领下，其结局绝对不一样。
对学生而言，忠于君王当然是没错的，问题是非要绝对服从吗？皇帝下了一道荒唐的旨意，官员明明有权进行反驳，甚至可以拒不执行。
这些年轻人没经历过洪武朝时期，事实上朱元璋也听得进去谏言，但是对贪官污吏恨之入骨，限制锦衣卫就是一个很好的例子。
他们出生于洪熙朝的宽仁时代，由此开启了内阁制，政治清明，盛世来临，明朝的政治制度已经走在了世界前列。
新学的成功之处就是赋予了学生们独立人格，加上明朝大跨步的拥抱整个世界，学生已经会自己思考，会否定传统。会质疑权威，不再是张口闭口圣贤之道、唯唯诺诺的儒家门徒了。
所以到底教官没有能够彻底说服他们，为什么要绝对服从太子？虽然他已经口沫横飞的讲了好几天了。
接下来一个小时是复习时间，教官依然亲临指导，又把上一堂课讲过的“服从乃军人之天职”的绕口令。绕了一圈，问道：“你们说，对不对？”
学生们没有做声，以为他又要自顾自的说他的，口头禅而已。谁知道他又问道：“你们说，对不对？”这是真的在问话了。
“对！”大多数同学不乐意陪他纠缠。乱哄哄的响应，这让教官表示满意。
“报告！”忽然有个同学站起来了，“学生还没有听明白，请刚才说‘对’的同学给我解释一下。”
有稳重的学生怕闹出事来，忙站起来说道：“还是请教官大人指导我们复习吧。”
教官欣然答应。但是还是在重复他说过的东西，不同的是把太子代替了皇帝。大概领袖这个词汇刚刚出现，不然就是一个很严重的政治事件了。
“太子是我们的领袖，对领袖就应该服从，所以我们要服从太子殿下。”
他到底还是没能够说清楚，为什么太子是大家的领袖？为什么对领袖一定要服从？对领袖又应该怎么服从？好在太子是未来的储君，合理合法，同学们没有提出质疑。
教官忽然看到一个戴着眼镜的同学正在聚精会神。很老实的样子，便叫他起来讲一讲。他不知道这位看似老实的学生，是本届学校里的“活宝”。为人戏谑成性，也因为戏虐的性格屡次得罪考官，索性放弃了科举转而学习新学。
教官要他站起来讲一讲“服从乃军人之天职”的时候，大家伙都笑了起来，嘻嘻哈哈的鼓励道：“对，赵夫子你讲一讲。”
赵夫子站了起来。一脸的莫名其妙，原来他看似态度认真。实则早就溜号了。只见他眼珠转了一下，用看似严肃而听起来十分滑稽的八股腔调。说道：“服从乃军人之天职，军人之天职在于服从，故军人必须以服从为天职。何以故？军人者，执戈以卫国之士也，天职者，天赋之职责也，服从者，口服而心从者也。故军人必须履行其服从天职，执干戈以卫国家。军人不娘从，何以履行天职，保卫国家？是故军人不可以不服从也，盖服从乃军人之天职也。”
大家顿时哄堂大笑，对他的八股纷纷鼓掌起来，“娘从”二字无疑替他们出了一口恶气。
教官听不懂这一本正经的胡诌，但是他还是装作听懂似的点头微笑，并且说道：“好，讲得好，军人就是以服从为天职。”
军营生活枯燥疲惫，每天天还没有大亮，起床号响了，只有半个小时让学生们完成一系列的任务。
起床，穿军装，扎皮带，扎绑腿，穿布袜，穿布鞋，洗脸，漱口，整理内务。整理内务是最麻烦的，要把床单拉的平平展展，把被子叠成方方正正的，还要用木夹板夹出直角线，为此学生们受了很多体罚，不得已反复练习多次，最快也得整理十分钟才行。
洗脸漱口后，要把脸盆放整齐，漱口杯看齐，连牙刷的方向都要向右看齐。半个小时的时间，包括了上厕所，有的去小解，有的同学则养成了一起床就去大解的习惯。
尽管军营的公厕很不错，长方形的水泥瓦房，设有小解的沟槽和大解的蹲位，但蹲位面对一窝蜂的人，肯定是不够的，人多拥挤大呼小叫，一群人团团乱转的催促快点，快点！然而这一切必须在半个时辰内做完，可想而知是什么滋味了。
几天下来，学生们并没有被洗脑，每天利用傍晚的自由活动时间，在林间散步，集体议论。
他们的想法很深，超出徐灏的想象，也让徐煜由此走进了一个新世界。
年纪最长的赵夫子说道：“为什么他们要把我们的每一分钟都占有？是为了把我们的每一分精力都用尽，让我们每一刻都紧张，用这种手段把我们的身体、精神、想法、时间全部占有。使我们一点也不能支配自己，主宰自己，使我们极度疲劳。从身体到精神完全无法用自己的脑筋去思考任何问题，让我们自己瓦解，变得麻木不仁，达到完全服从的地步。就像一只狗，主人下达什么命令。狗就做什么。”
说到这儿，赵夫子意味深长的道：“总之，他们企图征服我们，这样，他们就多了一批没有思想的士兵，打仗杀人就行了。”
有人说道：“我们不能让他们成功。我们是人不是杀人的动物，我们是学生，徐先生曾说我们是这时代最有思想的人，不能变成行尸走肉。”
“对，说得好！”大家都同意赵夫子的看法。有人毅然说道：“不行，我们要和他们斗。”
徐煜忽然想到了父亲说过的一个词汇，补充道：“这是一场灵魂的搏斗。”顷刻间，同学们一个个眼睛亮了，纷纷喃喃道：“灵魂的搏斗？说的太好了。”
此后每天军营依然反复灌输绝对服从领袖的思想，这是朱瞻基的根本目的，他要的是一支绝对忠诚于自己的‘锦衣卫’，而不是旧锦衣卫那种官员争权夺势。随意污蔑大臣，任意鱼肉百姓，声名狼藉的东西。要的是一支不会思想的钢铁之师。
有一堂课，教官特意采用了徐灏讲过的一个故事，那是徐灏根据一战二战的德军，英军和法军军官的故事。
教官说道：“战国时期，一个秦国校尉，一个赵国校尉和一个楚国校尉碰到一起。都自吹自己的兵士最能打仗，谁也不能说服谁。于是叫来一个秦国士兵，一个赵国士兵和一个楚国士兵。在一个高楼平台上操练。
楚国校尉命令楚国士兵向前走，楚国士兵走到平台的边沿，一看下面有几丈高，止步不走了。赵国校尉也命令赵国士兵向前走，赵国士兵走到平台的边沿，一看下面这么高，他就不断的原地踏步，等待着赵国校尉的新口令。
而秦国校尉命令秦国士兵向前走时，秦国士兵也走到平台边沿，却毫不犹豫的走了过去，结果掉下去摔死了。结果证明，秦国士兵的战斗力最强，因为他绝对服从命令，秦国也凭此统一天下。赵国士兵其次，因为他知道等待新的命令，是唯一能与秦国相抗衡的国家。楚国士兵最差劲，一见危险就干脆不走了。你们看，战国时期多少次战争，都是秦国最强，赵国还可以，楚国最不济，秦国士兵为何最强？因为他们以服从为天职，你们说对不对？”
“对。”又是几个应声虫的声音。
教官认为学生们听进去了，十分高兴，于是眉飞色舞的讲了下去。同学们则大为吃惊，他竟然展现出了少有的口才，秦国之所以能够统一宇内，军事方面不就是因军法极端严厉，令行禁止么？所以想反驳都反驳不了，即使明知这是一个莫须有的故事。
得意的教官又开始老生常谈了，说道：“我们要绝对服从太子，殿下叫干什么，就干什么，殿下说是什么，就是什么。比如说，殿下说这黑板是白的，我们就说，这黑板是白的。”
黑板是白的？学生们为之目瞪口呆，怎么能够指鹿为马呢？太子说是白的就是白的？难道太子真的颠倒黑白，我们也要相信他的胡说八道？
到底孝陵卫低估了学生们，非是那些混混僵僵的军户子弟可比，学生们很震惊，因这意味着今后皇帝说谁是乱臣贼子，那谁就是乱臣贼子么？如果在座的是些官员，大概就会心领神会了，问题不是。
年轻人最优秀的品质无疑乃非黑即白的是非观，正义就是正义，邪恶就是邪恶，还不明白世事的复杂，很多人已经不能忍受下去了。
“报告！”一个叫做李成龙的同学终于站起来了，昂然说道：“黑板之所以叫做黑板，就是因它是黑的，不是白的，无论教官说太子殿下说它是白的，它仍然是黑的，哪怕叫来三岁小儿来认，都会说是黑的。只有疯子或阿谀奉承的小人来认，他们才会说黑板是白的，我们不是瞎子，我们能够分辨黑白。”
驳的好，驳得痛快！同学们心里暗暗喝彩，就见教官一时间无言答对，起初呆呆的看着李成龙，慢慢地脸涨红了，不知是由于羞愧还是恼羞成怒。
教官不明白，居然有人敢反对太子说什么就是什么的道理，岂有此理！用手把黑板敲得啪啪响，大声说道：“殿下说这黑板是白的，就是白的。我说这黑板是白的，就是白的，不要忘了你们的天职，就是服从，服从，绝对服从！”
徐煜忍不住也站了起来，大声说道：“太子要我们服从，但是他说的是对的，我们才能服从，说的不对，比如把黑板说成白板，叫我们怎么服从？大人，我相信以殿下的英明神武，不致于硬要把黑的说成白的吧？”
无疑徐煜这话说得很聪明也很委婉，可惜无法平息教官的怒气，他就是一口咬定了。
“你知道什么是对？什么是不对？只有殿下才知道。你坐下，什么事情都用不着你们去胡思乱想，殿下早替我们想好了，他说的就是至理，我们照着殿下说的去做就对了。你们的天职就是服从，绝对服从。”
徐煜生气了，他自小就和朱瞻基很亲近，一起吃喝拉撒睡，亲眼见过太子犯错，被先生惩罚时那狼狈认错的样子。
在他心目中，朱瞻基确实是一位难得之人，心里很佩服也很尊敬，但他绝不是一个完人，一个圣人，他牢记着最崇拜的父亲说过的话，这世上根本没有完人，是人就有自己的缺点，有做错事的时候。
孔子、老子、秦皇汉武等等，他们是伟人却不是圣人，这世上根本就没有圣人，正是因为我们都是一样的人呀！眼睛只能看着前方，却看不到背后。(未完待续)