曹芳微皱的眉头立刻舒展开来，微笑着对着群臣称赞道：“王老司空真是不愧为我大魏之四朝老臣，当为汝等之楷模！”
群臣皆齐声开口附和道：“陛下说的是，王老司空真乃仆等楷模啊！”
身为历经四朝元老的王凌面对这些华而不实、不是真心的赞誉自然是很淡定的，没有沉浸在其中，
只是清了清嗓子淡然的回道：“诸位过誉了，老夫只是在尽自己的本分，为国举才罢了。”
曹芳随即又迫不及待的接话：“既然王老司空都如此说了，朕以为此番出征的重任必是非丞相莫属了，诸卿以为如何？”
群臣齐声：“仆等附议。”夏侯玄虽有不忿，但还是强压下内心的不满，安安静静的站在群臣的队列中，
虽然之前他与表亲曹爽比较要好，但那也仅限于司马懿发动政变之前，而不是现在，现在的他已经开始越来越看不顺眼曹爽这个之前提携过他的表兄了，
现在的曹爽在很多事情上都超过他，无论是在领兵打仗和朝堂之事上，甚至当上了只有武帝在汉末才当过的丞相，这是大魏代汉之后的几十年间从来没有过的事情！
即便是他曹爽先前就已大将军之身总领魏国军政，但这跟做丞相还是有些差距的，
丞相可谓一人之下，万人之上了。一般来说，丞相作为皇帝的股肱，统领百官，辅佐皇帝治理国政。
就魏蜀吴三国来说，蜀汉丞相诸葛亮的地位和权力，自然不用细说了，自刘备白帝城托孤之后，诸葛亮以丞相的身份，得以执掌蜀汉的大权，而后主刘禅，反而没有多少实权。
就东吴来说，丞相陆逊的权力虽然没有达到诸葛亮的高度，但是，在夷陵之战后，陆逊在东吴的地位几乎是无人可以撼动的，当然了孙权除外。
建安十三年（208年）六月，在彻底消灭袁绍势力之后，曹操废三公，恢复丞相制度，并自任汉朝丞相。
由此，对于曹操来说，虽然名为丞相，但是，曹操担任的是东汉王朝的丞相，而不是曹魏的。
延康元年（220年）正月，曹操逝世于洛阳，曹丕从邺城至洛阳继位丞相、魏王。
对于曹丕来说，其担任的丞相，也是属于东汉王朝的。
不久之后，汉献帝刘协退位，曹丕称帝，正式建立了曹魏，此后曹魏丞相就一直处于空缺状态，在曹爽之前就实际没人真正担任过丞相。
那么，问题来了，既然蜀汉和东吴都有人当丞相，为何曹魏没有人当丞相呢？
对此，原因主要分为以下几点。
一方面，这是因为丞相一职，因为权力太大，往往会对皇帝的权力造成威胁。
因此，在魏文帝曹丕即位后，就没有在曹魏设立丞相一职了。
换而言之，曹操、曹丕要当东汉王朝的丞相，是因为汉献帝刘协已经是傀儡了，如果汉献帝刘协握有实权，自然不会让曹操、曹丕父子轻易坐上丞相的宝座。
基于此，在曹丕之后，魏明帝曹叡，以及曹芳即位初期，都没有授予大臣担任丞相这一官职。
当然，虽然没有人当丞相，但是，丞相的职责，自然还是要人分担的，于是，曹魏建立后，陈群这位大臣历任尚书令、镇军大将军、中护军、录尚书事。
对于担任尚书令、录尚书事的陈群，实际上已经在分担丞相的职责了。
所以，等到曹丕托孤时，以陈群、司马懿、曹真、曹休四人为托孤大臣，将丞相之权一分为四，曹叡托孤之时亦是如此，仿佛已成曹魏定制，不会再有变化。
夏侯玄自己亦认为这种分权的朝堂制度会一直这样延续下去，以夏侯氏在大魏朝堂上的地位，自己再忍忍、等上个几年朝堂上的几个高位也多半会有属于自己的一个位置了，可是却没料到曹爽会直接做丞相，这是他始料未及的，曹爽这样做在他看来与直接篡权取天子而代之已经没有多大区别了，大魏朝政若是皆出自丞相府，自己又怎能在日后分到一点辅政之权，这是夏侯玄现在所不能接受的！
曹操本姓夏侯，他的父亲曹嵩过继给大宦官曹腾为子，所以夏侯家族和曹氏家族一样都是曹魏的宗室，这大魏说起来也是有夏侯家一份的。
夏侯惇和夏侯渊是同族兄弟，都是曹操的亲信得力干将，为曹魏的建立建立赫赫战功，夏侯玄一想到自己能分的辅助之权少了，又不能此番领兵出征，就更加的不服气，但眼下也只能把这些先埋藏在心底，留待日后再说。
当初曹操起兵时，手中的兵力分为两个集团，一个是颍汝文官集团，另一个是以曹氏、夏侯氏为核心的谯沛武将集团。
这两个集团的出现，共同创造了强大的曹魏。
曹操重用的宗亲包括族人、夏侯家族以及养子和亲生儿子，其中夏侯家族与曹魏宗室的关系尤为紧密。
此外，曹操对夏侯家的子孙恩宠有加，例如夏侯惇和夏侯渊都获得了不低的官职。
这种亲密的关系不仅体现在官职的授予上，还体现在曹操及其后继者对夏侯家族成员的信任和重用。
夏侯尚、夏侯霸等夏侯家族成员在曹魏政权中担任重要职务，参与军事和政治决策。
曹操的失误之处在于子嗣之争，曹丕、曹植争夺世子，曹彰支持曹植，最终曹丕在贾诩、司马懿、陈群等人的支持下击败谯沛集团支持的曹植，曹丕为人心胸狭隘，对宗亲防范极深，弱化了统治基础。
曹丕称帝后，开始极力抑制亲族，同时重用疏宗、世族的策略巩固政权。
所谓亲族，包括曹彰、曹植在内的近支皇族以及后族外戚势力，他们具备了挑战皇权的合法性，曹彰的猝死以及曹植被贬谪，均与曹丕争夺储君备受压抑密不可分。
曹魏时期的皇亲虽为王侯，实同囚犯，没有任何实权，受到当地官员的监视，定期迁徙。“魏氏王公，既徒有国土之名，而无社稷之实，又禁防壅隔，同于囹圄；位号靡定，大小岁易；骨肉之思乖，《常棣》之义废。为法之弊，一至于此乎！”