王莽只是篡权，而不是推翻前汉。
而朱元章则是推翻了元朝，元朝的封建贵族经历了大清洗。整个中原大地死了几百万人，血流漂杵，那些贵族势力的人死了一大半。
甚至有些旧的封建贵族直接被灭族，新的封建贵族还没成长起来。
朱元章牢记着秦宇给他说的那句话，新王朝建立，是把土地收归朝廷所有的最佳时机。
而且还有一条理由，为朱元章实行公田制最终成功提供了可能性，那就是朱元章可以用比王莽更强的手腕。
王莽篡权，背后靠的是封建贵族的支持，他实行公田制触犯了支持他的贵族的利益，就会众叛亲离。而朱元章身后没有封建贵族支持，他靠的是兵马把天下打下来的。
朱元章背后的底牌，是那些淮西将领，是他们手底下的兵马。
如果那些还没有成长起来的封建贵族不听话，他可以杀之。
再者，王莽是篡权，被万民所唾弃，不得民心。而朱元章则是从外族手中恢复了汉家天下，在百姓心中威望很高，深得民心。
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王莽是在没有任何成功条件的情况下实行的公田制，而朱元章实行的条件非常成熟。
不过这几个理由，显然是不能和大臣们明说的。
“皇上，篡逆之贼王莽，的确没法和皇上相提并论。”此时，李善长又说道，“不过王莽新朝的败亡，就已经足以说明公田制是弊端丛生，不可效彷。”
“请皇上取消这条新政。”
“王莽的新朝就是前车之鉴。”
“请陛下三思啊！”
……
看到中书省丞相李善长出来说话了，群臣彷佛找到了主心骨，纷纷说道。
李善长刚才那句总结性的发言，没有任何实质性的理由，只是简单的和王莽的新朝类比，没有营养，群臣也说不出公田制的具体弊端在哪里。
这一点，已经被朱元章敏锐的捕捉到了。
心中冷笑：你们都站出来反对，还不是因为把土地收归朝廷，动了你们所有人的利益？
现在是朝廷上下集体反对，竟然没有一个支持他的。
朱元章此时，已经体会到了当独夫的感觉。
当年雍正实行新政的时候，朝廷上下几百人集体辞官相威胁。他当时孤独站在朝堂上面对众臣，估计也和朱元章现在的感觉一样。
众叛亲离。
朱元章神情冷冽，目光扫视着众人。
触碰到朱元章的眼神，瞬间，嘈杂的朝堂，又安静了。
“请皇上收回成命，摒弃已经被世人所遗弃的，篡逆之君的王莽的弊政，让朝堂上下君臣一心，”此时，一名叫做顾济时的大臣站出来道。
他本不想站出来，但有人让他站出来。
让他站出来的是他的上峰，上峰只需要使一个眼神就够了。要是他敢不听话，下场会很惨。
在大家都不敢忤逆皇帝的时候，炮灰的作用就显现出来了。
“好，好！”朱元章道，“好一个君臣一心。来人，拖下去，斩！”
像这种把私田改为公田的重大举措，不流点血显然是推行不了的。皇帝杀人，有时候并不是因为好恶，也不因为对方犯了罪，而是非杀不可。
朱元章这么做就是想告诉群臣一个道理：
王莽离开了支持他的那些贵族，新朝无法运转。但大明朝离开了你们，朝廷照样转。
眼睁睁的看着顾济时被拖出去斩首，巅内巅外的文武大臣一个个战战兢兢，不敢说话。人群心中已然明白，谁要是在这个时候反对，谁就是下一个顾济时。
朱皇帝杀伐果断，想杀谁就杀谁。
所以皇帝的决策，最好还是不要反对。
大明天下，目前还是皇帝一个人说了算。
他们不是王莽时期的王公贵族，左右不了大明政局。
就算皇帝把所有文臣都杀光，再换一批就行了。
能让朱皇帝忌惮的，估计就只有所有淮西武将都联合起来反他。但那是根本不可能的事情，淮西将领中大多数都是他的心腹，都是他的义子义侄，对其忠心耿耿。
“还有谁站出来反对咱？”朱元章澹澹的道，“大胆一点，或许这又是你们青史留名，一次难得的机会。”
群臣闻言更加惊惧，上次他说这句话的时候，汪磊被诛了九族！
最关键的是汪磊后来并没有青史留名，而是一群文臣给卖了，现在坊间都说他鼠目寸光，差点误国。他和他九族，算是白死了。
不但没有留下美名，反而留下了骂名。
……
“皇上。”就在此时，刘伯温站出来说话了。
“伯温，怎么，你也想反对咱把土地收归朝廷所有？”朱元章问道。李善长胡惟庸那些人想反对，都是把手底下的喽啰推出来，而他却是自己站出来。
“不是，臣只是想讲述一件史实。”刘伯温道，“王莽当初施行公田制的时候，一位叫区博的大臣，面谏他说：井田虽圣王法，其废久矣……虽尧舜复起，而无百年之渐，弗能行也。天下初定，万民新附，诚未可实行……意思是说按照新朝当时的情况，就算是尧舜复生，也实现不了他推行的公田制。因为当时是天下刚刚安定，百姓刚刚归附新朝，没有办法施行。”
“列为臣工，你们都听到了吗？”朱元章道，“井田圣王法，其废久矣……公田就是圣王的法度，只不过是荒废的太久而已。井田制在三皇五帝时期就施行了，在周朝的时候得以完善。孔夫子经常说要恢复周礼，恢复周礼，咱如今把土地收归朝廷所有，就是在恢复周礼。”
“你们这些整天读圣贤人，居然一个个都站出来反对，你们的圣贤书都读到狗肚子里了？你们这是在反对孔夫子的思想！”
群臣闻言傻眼，顿时纷纷明白了，朱元章可不只是单单会打仗而已。刘伯温的话中只有少许‘漏洞’，就被他敏锐的抓住了。
而且他还说井田制在三皇五帝的时候就开始施行了，在周朝得以完善。关于这段历史，《史记》中都只是记载过一两句且语焉不详，所以就算当朝的文官学问再渊博，也找不出史实来反驳。