张举、张纯和公孙度，有刘虞和从管子城逃出来的公孙瓒继续进行征讨。
张飞和吕聪他们，却不会轻易放过逃回幽州北部的乌恒人。
在现代人的心中，对古代的外族本来就没有好感。
这些外族人自己不爱从事生产，就喜欢靠掠夺生存。
乌桓人内附了几十年，也还是这个德行。
真正沉下心来从事生产的乌桓很少，大多数乌桓人还是到处掠夺汉人。
不要看历史粉饰得很漂亮。
——又是征服外族啊！
——又是成功驯化外族啊！
其实只不过是拿钱粮养着这些外族人。
生活在幽州北部的汉人更是苦不堪言！
每年幽州的汉人损失钱粮无数不算，人口更不知损失多少！
幽州表面的稳定，是建立在百姓的痛苦之上。
现在乌桓人带着抢来的财货和女人，想退回去过他们的好日子。
吕聪不会答应。
张飞也不会答应。
这个时候，从西域赶往辽东的赵云，从徐州赶过去的夏侯岳，都被吕聪留在张飞那边。
赵云带着一支骑兵游戈在上谷郡外面的草原。
张辽带着兵马，则从辽西外面的草原进行包抄。
负责上谷和代郡的夏侯岳、魏越，把难楼所部的上谷乌桓放进来，才开始包围。
韩当也是等到乌仆延的辽东乌桓回到昌黎，才和高顺夹击上去。
张飞和太史慈则是一东一西压向了辽西、渔阳的丘力居。
张飞他们一开始只要求乌桓留下劫掠来的钱粮和妇女，就放他们回驻地。
从来只有他们做强盗的乌桓人怎么可能答应？
汉军人少，每军只有数千人。
乌桓人随便一部都有数万人。
张举、张纯和公孙康他们齐集的十几万军队，大部分都是乌桓人。
要不然历史上不会乌桓人一退，张举和张纯就陷入困境。
那时间刘虞刚到幽州，能聚集的军队不多，只要还是依靠公孙瓒的数千军队在战斗。
丘力居的身边有数万人马，当然不会轻易服输。
连护乌桓校尉他们都敢杀了，冲击汉军的边军，他们也不会有顾忌。
汉军能够一汉敌五胡，靠的是严明的纪律、精良的武器装备和整齐有序的阵型。
张飞身边的边军，这些年更是已经完全被打造成自己的军队，战斗力至少比一般的军队翻了一倍。
战斗开始，张飞和太史慈两面夹击，在两大超级猛将的合作下，不到万人的汉军很快就冲垮乌桓人的骑兵。
丘力居一看形势不对，赶紧转身逃跑。
张飞和太史慈只是盯住乌桓人，并没有继续攻击。
乌桓人在西汉和东汉时期两次内附汉朝。
一百多年的时间过去，乌桓人有很大一部分对大汉都有了归属感。
公元49年，第二批七十多万乌桓人南下内附大汉，其中接受封赏的乌桓大人就有八十一人。
这部分的乌桓人内附也有将近五十年，同样受到大汉的文化影响。
丘力居和难楼、苏仆延只是乌桓一部的大人，因为部落的实力强大，其他的乌桓部落才认他们为王。
对于外族的政策，从来都是要进行分化，分散了他们的力量，才能彻底把他融合进华夏。
在吕聪和张飞他们的心中，乌桓叛乱的罪魁祸首是丘力居、难楼和苏仆延这些野心之辈。
打掉了这些人，再逐渐收服乌桓各部，那可能性就会很大。
对待乌桓人的民族政策，应该和凉州的羌胡人看齐。
吕聪到达辽东之后，这些年也结交了不少的乌桓部落，身边那些来自现代的人才，更是分散出去，把乌桓人和东胡人、华夏古羌人的关系，宣传到不少乌桓大人那里。
对于古代民族起源于黄河流域，没有人比来自后世的人才更懂。
虽然几千年的时间过去，乌桓人血脉中融合进了很多血脉，真正属于古羌人的血脉不一定多。
但民族的融合，从来都是对文明的认同，不是因为血脉。
这次发动对丘力居、难楼和苏仆延三部乌桓的攻击，可以说就是检验这些年在乌桓各部落的宣传效果。
张飞和太史慈采取围而不攻，就是想等待各部乌桓大人和丘力居决裂。
丘力居看到汉军的战斗力如此恐怖，心中也生出了惧意，赶紧让人送信给刘虞，说他言而无信，派军队攻击他们。
刘虞接到丘力居被围的消息，心中也很少愤怒，派人斥责张飞破坏他的怀柔政策，让张飞立即撤走边军，放乌桓人回草原。
刘虞虽然是幽州牧，但对张飞他们的边军约束力不大。
张飞鸟都不鸟他。
刘虞气急败坏，又发函到辽东，勒令辽东太守田丰，让辽东的军队退回昌黎境内。
不等刘虞的信函到达辽东，京城里传来汉帝刘宏驾崩的消息。
刘虞一方面要应付张举、张纯和公孙度的叛军。
一方面又要处理乌桓人被围的事情，搞得焦头烂额，只能发奏章回雒阳祭拜刘宏，同时状告张飞私自破坏他的民族政策。
没想到这件事情被公孙瓒知道，偷偷派人在途中杀掉刘虞的信使。
等到刘虞知道自己的奏章没有到达雒阳，再次送出奏章状告张飞和田丰，时间已经进入中平六年的七月，也就是公元189年的八月。
......
张飞写给刘备的信，讲述的就是幽州的战事和刘虞告状的事情。
刘备放下信函，看向赵季晨和戏志才。
“季晨、志才，你们说要如何处理？”
赵季晨冷笑，“什么叫怀柔政策？只不过是花朝廷的钱，养着一帮外族人，被养着的外族人，还是一帮烧杀抢劫的强盗。”
在现代人的眼中，刘虞的做法就像后世里的某些官员。
拿着国家的钱粮去讨好外族人，自己得到表面光鲜的政绩，给自己的仕途增加筹码。
乌桓人这次叛乱的借口，就是大汉朝廷的拖欠答应他们的钱粮。
很明显，乌桓人的内附，是因为他们能从大汉拿到各种好处。
----有温暖的南方可以过冬（幽州相对于严寒的大漠，已经是温暖的南方）。
----有朝廷每年给他们钱粮。
----该抢汉人的时候，照样毫不犹豫地抢，而且直接居住在汉人的旁边，抢劫起来更方便。
刘备对这个时代人的想法把握得更准确，自然要站在古人的角度看问题。
“季晨，也不能全怪刘伯安。有汉以来，对外族的政策历来如此，都是打服了，就把他们收进大汉进行管理，对乌桓如此，对匈奴也是如此。”
戏志才点点头，“季晨，我们也要看到，乌桓和匈奴的内附还是取得一定的效果，至少他们受到大汉文化的影响越来越深，也许再过百年，他们就会被完全同化成汉人。”
赵季晨却不同意他们的看法。
“主公、志才，我不否认朝廷的这种做法取得了一点效果。但这一百多年来，花费在这些外族身上的钱粮有多少？应该有大汉国库十年、二十年的收入吧？”
“这么多的钱粮，换来的却只是大汉文化对他们的一点影响，到底值不值得？”
“说得不好听一点，这些外族人对我大汉的文明本来就垂涎欲滴，哪怕我们不搭理他们，他们也会主动学习大汉的礼仪和文化。”
刘备和戏志才都安静地听着。
赵季晨继续分析。
“幽州的汉人有250多万，钱粮税收居然不够开支，每年都需要从青州和冀州拨钱粮救济，这样的民生治理有什么意义？”
“汉人在幽州的人口这些年在不断地减少，乌桓人经过这一百多年的休养生息，又不断地掠夺我们的妇女繁殖人口，已经从几十万人暴增到一百多万。”
“这还是在乌恒其中有一部分人，被鲜卑掠夺同化的前提下。”
“可想而知，我们大汉把乌桓人养得多肥！”
刘备当然知道这一点。
只有来到这个时空，才知道乌桓的问题有多么严重。
历史上的曹操征辽东，得到的乌桓人口，指的是在大汉境内已经开始从事农耕的乌桓部落。
大部分的乌桓人还是生活在大汉边境的草原上。
大汉真的开始征讨乌桓人，他们又会逃进草原深处，或者并入同为东胡人的鲜卑部落里面。
刘备想到这里，也赞同赵季晨的看法。
“乌桓人的问题确实要彻底解决。他们看似服从朝廷的管理，实际上每次征召乌桓突骑都只有数千人，或者上万人。”
“这一些兵力对于乌桓来说，其实就是一种应付。”
戏志才也点点头，“确实如此。”
“乌桓人内附，本来也是为了对付东部鲜卑，但这些年乌桓和东部鲜卑的冲突几乎没有，看起来他们也已经达成了一种默契。”
刘备摆了摆手，“这些问题我们可以先搁在一边，现在我们要想如何应对刘伯安的告状。”
刘虞毕竟是幽州牧，在大汉的名声又一直很好，他指责张飞破坏他安抚乌桓的政策，在朝堂上肯定会有很多人和他站在一起。
这样会对张飞很不利。
戏志才想得更全面。
“朝廷目前要稳定雒阳的局势，还要应对西凉叛军，幽州的公孙度和张举、张纯叛乱也还没有解决，对乌桓的事情肯定不想追究，翼德的情况堪忧！”
刘备的身上升起了强烈的气势。
“既然这样，志才，我让仲康护送你到雒阳上奏朝廷，我的意见只有一个，越是这种时候越不能软弱，要不然更无法镇压野心之辈和蠢蠢欲动的外族人！”