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朱载坖在收到张居正的奏疏之后,召见了张居正,朱载坖对张居正的说道:“张师傅觉得,王文成不当配享太庙?”

张居正对于这个问题态度是很坚决的,尽管现在无论是在民间还是在朝堂之上,王学的影响力都很大,但是张居正仍旧坚决反对让王守仁配享太庙,朱载坖问道:“张师傅可知一旦如何的话,天下必将纷扰不堪。”

这点确实是朱载坖所担心的,对于大明来说,现在心学各派在朝廷和民间都有着很强大的力量,虽然心学各派之间内斗也非常之严重,但是事关王守仁的事情,他们是肯定会团结起来的,一旦朝廷不能满足他们的愿望的话,他们肯定是不会善罢甘休的。

张居正则表示就是要对这些心学门徒予以严厉打击,朱载坖知道,高拱、张居正对于心学都不是很感冒,张居正所推崇的是敦本务实的学术思想,张居正认为:“心以积疑而起悟,学以渐博而相通。”他和高拱都是主张要务实的,而现在的心学,虽然嘴上说的都是阳明先生的所谓知行合一,但是实际上越来越崇尚清谈,而不是不是实践。

这点朱载坖也是很清楚的,尤其是现在王学中最大的江右王门,更是崇尚清谈,江右王门以江西为中心,东南半壁为腹地,展开书院讲学,讲会讲学及乡约教育活动。在书院方面,他们建立主讲之书院共有四十八个之多,将书院自由讲学运动带入高潮。在讲会方面,他们筹办,主盟之讲会,遍布各地,提供学人对话与交换心得的机会。

王学现在和佛教的联系更加深入,使得整个王门的风气也被完全带偏了,崇尚清谈,不务实际,这些都是张居正所厌恶的,而且张居正认为现在王学势力过于膨胀,对于大明来说绝非善事,朝廷要重循吏,退清谈,而不是崇尚清谈,对于这些整天高谈阔论的官员,朝廷要予以严厉打击。

对于这点,朱载坖也是认同的,之前高拱任首辅的时候,已经严厉整顿过一次士风了,张居正担任首辅以来,以考成法为准,严厉稽核官员考成,纠正官场上的不正之风,也取得了一些成效,但是张居正认为官风来自于士风,若想官场风气朴实,就要先整顿士风,只要士风、学风朴实了之后,才能够使得官场风气朴实。

而现在心学流传甚广,崇尚清谈,显然和朝廷的想法是背道而驰的,这个时候再让王守仁配享太庙的话,无疑会主张这种清谈、虚妄的士风,所以张居正认为坚决不能够让王守仁配享太庙,这点得到了朱载坖的支持,但是朱载坖担忧的是现在王门子弟数量庞大,无论是在江湖还是朝堂都有非常庞大的力量,一旦朝廷否决王守仁配享太庙的提议,他们肯定是给给朝廷施加压力,上蹿下跳起来的。

这点才是朱载坖所担心的事情,朱载坖问道:“张师傅可知其中的风险?”

张居正当然知道这其中的风险,在这段时间内,他已经陆续收到了很多人的书信,如自己的坐师徐阶、同科李春芳等人都给张居正写信,请托张居正在王守仁配享太庙一事上帮忙,张居正当然知道,一旦朝廷否决此事,将会面临什么样的情况。

所以张居正沉思半晌之后对朱载坖说道:“陛下,朝堂之言,臣尽可挡之,惟陛下也!”

张居正的意思很明确,朝堂之上的风言风语张居正都不担心,他唯一担心的就是朱载坖被人所说动,因为张居正很清楚,朱载坖和李春芳的关系很不错,而李春芳是心学大家,在王守仁配享太庙这个问题上肯定是会不遗余力的推动的,一旦朱载坖因为和李春芳的特殊关系而有所动摇的话,那张居正不就是枉做小人了吗?所以张居正必须先将此事提出来。

朱载坖也明白张居正的意思,当即向张居正表示自己不会因为这些关系而动摇的,在这点上,朱载坖还是分得清轻重的。

张居正于是召东阁大学士申时行、礼部尚书徐学谟一道商量此事,申时行处事圆滑,而徐学谟也是极为刚强的人,他是徐阶的松江老乡,当年担任兵部职方司主事的时候,就曾经和仇鸾硬顶,改任稽勋司,入直内阁。严嵩曾令撰写青词,恰逢母丧,推辞不撰,也曾经弹劾景王被下狱。

两人到来之后,朱载坖首先询问的就是有关配享太庙的事情,现在没有争议的就是太祖、成祖两位。

配享太祖庙庭的有,正殿: 中山武宁王徐达、开平忠武王常遇春、岐阳武靖王李文忠、宁河武顺王邓愈、东瓯襄武王汤和、黔宁昭靖王沐英

西序:越国武庄公胡大海、梁国公赵德胜、巢国武壮公华高、虢国忠烈公俞通海、江国襄烈公吴良、安国忠烈公曹良臣、黔国威毅公吴复、燕山忠愍侯孙兴祖

东序:郢国公冯国用、西海武壮公耿再成、济国公丁德兴、蔡国忠毅公张德胜、海国襄毅公吴桢、蕲国武义公康茂才、东海郡公茅成

配享成祖庙庭的有:河间王张玉、东平王朱能、诚意伯刘基、营国公郭英,配享忠臣庙庭:泉州知府,熊尚初、晋江主簿,史孟常、阴阳训术,杨仕弘;配享旌忠祠:万安县令、赠太常少卿,黄宏、万安县主事、赠光禄少卿,马思聪。

这些都是没有争议的人选,配享仁宗庙庭的人选,也基本上没有争议,群臣们认为以赠特进光禄大夫、太师,谥忠定的蹇义和原苏州知府况钟配享太庙。

而对于宣宗朝应当配享太庙的重臣,除了朱载坖指定的张辅之外,群臣们还认为少保、礼部尚书兼武英殿大学士金幼孜功勋卓着,可以配享太庙,徐学谟对朱载坖说道:“陛下,国家当太平熙洽之时,必有忠谨朴实之臣。论思献纳其间,而后克臻至治之盛,故资善大夫、少保、礼部尚书兼武英殿大学士金公实其人焉。”

朱载坖没有立即表达自己的意见,而是问道:“英宗、肃宗呢?”

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