见此，王陈以手为刀将这雾蒙蒙的物质一分为二，强行塞进李淳风和袁天罡的身体之内。
袁天罡和李淳风二人愣了愣，但很快就知道了进入体内的是何物。
元始天王毕生所学的术数——天机启示。
二人向王陈道谢。
王陈摆摆手，借花献佛而已，何谢之有？
“你二人已是纯阳道君，在术数一道已经走到了道之极致。但并非修为无法提升，你们仅仅只是灵魂合道，证得灵魂纯阳，下面就是继续努力证得元气纯阳，和肉身纯阳。”
“三步纯阳走完，你们就会达到我如今的修为，纯阳极限。”
“好自为之，为师有事先走一步。”
简单交代一番，王陈就离开了。
他教徒弟就是这样，不会故意提问，也不会千方百计的考验和考察，他只会在需要的时候，直接指明方向和答案，你们沿着这个方向去努力就行了。
不问过程，只问结果。
可能有人会想，这样哪还有师徒之情。
很搞笑的想法！
王陈需要这个吗？
不需要！
他是游走诸天的旅者，岂会在乎所谓感情。
孤独才是常态。
随后，王陈来到最后一座石碑前面。
这也是元始天王最不在乎但也是最想实现的一座石碑。
意为道尊之上。
元始天王自己都不是道尊之上，也没有人达到道尊之上。
就算是太初道尊也只是在道尊之路上走得最远而已。
这座石碑，只是记载了一些元始天王的构想。
很多甚至是臆想，并非真实可信的道路。
真要是有用，元始天王已经成为道尊之上了。
王陈很失望，简单看完这篇随想之后，就离开了。
“诺大一个元始山，三十三座元始碑，竟然没有关于轮回的阐述和感悟。”
看来这个世界的生灵没有轮回这个概念。
要想去找到轮回，恐怕得去专门修炼此道的才行。
太佛道尊！
王陈敲定目标之后，就朝着太元寺而去。
在吸收了无数生灵的记忆之后，王陈脑子里就有了太元寺的位置。
等到到达太元寺时，再次震惊了。
“这特么是寺庙吗？”
只见一座无穷高大的建筑，孤零零的伫立在星空之中，身边的星辰在这座寺庙面前，显得微如尘埃。
寺庙很旧，灰扑扑的。
但周遭无数星辰环绕，星光万千，寺庙被披上了一层光彩，更显独特韵味。
这太元寺便是太佛道尊的出身之所。
这里曾经佛修亿万，都是跟着太佛道尊的信徒，后来开辟太佛道场之后，这些信徒也跟着去了太佛道场，这里反倒没了佛修。
曾经万佛来朝的太元寺便成了遗址。
这里每时每刻都有人过来寻找机缘。
太元寺，佛渡有缘人。
跟元始山一样，太元寺也有太佛道尊留下的佛印。
只不过，不是以石碑的方式存在，而是以……整座寺庙的方式存在。
所以，星空之中有无数太初生灵，他们围绕着太元寺，或坐或卧，看着太元寺进行观想。
不时就会有生灵领悟无上佛法，周身绽放光明，引动冥冥之中的无量智慧，惊动太佛道尊。
旋即，有佛光从天而降，将这位领悟佛法的生灵，接引至太佛道场。
王陈也特意找了颗星辰，盘腿坐下。
这颗星辰环绕太元寺进行周天旋转，这就让王陈得以毫不费力的坐着观想太元寺的全部形态。
前文就说过，太佛道尊修行的根本在于十二因缘大法。
这十二因缘大法，又称十二缘起支。
就是无明，造作，业报，名色，六识，感受，触跟，情爱，妄求，有业，降生，死亡。
这就是讲述众生轮回的大法。
太佛道尊的十二因缘大法，就是打破轮回，实现超脱之法。
随着观想的深入，王陈渐渐明了太佛道尊的修行要义。
“其他修行道路，修炼的方向无非精气神，无论如何变化，都不过是精气神的演变。”
“但太佛道尊完全不同，他走出了一条独特的道路。”
“佛法不重精气神，佛法修得是智慧，是觉悟。”
这就很赖皮。
别人哼哧哼哧辛苦无数年修炼。
你修炼智慧，一朝顿悟就能达到对方的高度。
这就把别人无数年的辛苦和汗水变得一文不值。
但从更宏观的角度来看，过程本来就不重要，真正有用的只是结果。
过程只是本人的受苦经历，然后被本人赋予了重要意义，实际来说，毫无意义。
看重过程，不看重结果的人，终究只是一场虚妄，不得正果。
太佛基于此觉悟，直接放弃过程，尝试着直接寻求结果之法。
这便是修炼智慧的本意。
修炼智慧，看破虚妄，摒弃所有不必要的经历，简化流程，直取结果。
此法之高明，不愧称为智慧之道。
按照太佛道尊的说法，王陈现在的境界便相当于太佛道场的智慧道果第八重——融事相入唯识。
这是一种次等圆满境界。
所谓融事相入唯识。
就是到了这层境地，佛之净土便可笼罩一界，本体真如之理与现象诸法之事相互融摄。
简单来说，就是王陈穿越诸天世界的现象，和此界现象相容，相互调和，无有妨碍。
王陈觉得诸天世界是真的，那么诸天世界便是真的，
王陈觉得诸天世界是假的，那之前的射雕、秦时、西游便是梦幻泡影，他醒了，泡影便破了。
是真是假，全在他一念之间。
而下一个境界，也就是道尊之境，在太佛道场也另有叫法。
名曰：智慧道果第九重——全事相即唯识。
所谓全事相即唯识。
就是诸天世界不分真假，所有“诸天”之作用相互融合。
达到融为一体，一即一切，他既是一。
这就是诸天混沌海的道尊之境。
一念生，便有诸天生。
诸天生灵都只是我的一个念头。
念起念灭，生老病死。
因为念头是无常的，所以生老病死也是无常。
可能一个皇帝好端端的，第二天就突然暴毙了。
其中原因，只不过是道尊的某个念头破了。
此时，王陈的识海大放光明，远方的太元寺，有无量佛光生出，想要将王陈接引至太佛道场。
王陈当然不愿，他主动沟通识海深处的破旧青铜古钟。
“当——”
这钟声一响，诸天就是一静。
那些想要靠近王陈的无量佛光，生生顿住，随后烟消云散，太元寺还是那副古朴破旧的样子，没有丝毫异象。
“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。”
“这便是十二因缘大法么？”
“果然可怕。”
王陈观想太元寺，领悟十二因缘大法，久久未动的灵魂境界，再次突破。
达到自创《阴符经》的第四个境界，“识轮回”。
“无明乃轮回之根本，斩断无明，便能超脱轮回。”
他自己早已斩却无明，超脱轮回，但那只是一力破万法，强行莽过去的。
对于如何斩断轮回，并无行之有效，可以反复操作的套路。
但是，此时的王陈，灵魂境界攀至“识轮回”，便有了主动斩轮回的手段。
以前，他只是知道有轮回，但那只是一种概念，并无实体。
但现在，他“识轮回”。
就能跳出物质的世界，站在比虚空法界更高的维度，观察宇宙之根本。
然后，他就看到了诸世五河。
也即时间之河，因果长河，轮回长河，命运长河和冥海。
对于时间之河，因果长河和轮回长河，王陈已经无有疑虑，可以随意进出。
但是，命运长河，王陈还只能看个大概，只敢站在岸上远远观看。
至于冥海，王陈只能看到一个模糊虚影。
就是这个虚影，王陈看一眼就浑身鸡皮疙瘩都起来了。
他大概能看得出，冥海的历史悠久无比，因为它太古老了，古老得让任何生灵一眼就能知道它的古老。
冥海的生成时间，可能比太初道场还要古老。
甚至比诸天混沌海的历史还要久远。
“没想到，识轮回境界之后，还有两道天堑。”
“识命运，以及冥海。”
……
突破灵魂第四境之后。
王陈便着手开辟灵魂洞天。
识海不是洞天。
识海是非物质的，有很多限制。
比如，肉身不能进，元气不能进，只有灵魂能进。
洞天是物质的，是真实的，所有概念都能进入，精气神都能在洞天出现。
开辟灵魂洞天就是无中生有。
王陈选择开辟灵魂洞天的位置，还是选在识海之中，这里无垠广阔，更关键的是，这里有青铜古钟坐镇。
青铜古钟有统摄诸天镇压一切之道蕴，在它旁边开天辟地，可以确保识海无虞。
他将灵魂力束成拳头，心念一动，灵魂之拳便朝青铜古钟下方的位置砸去。
“哗啦——”
识海空间破碎，宛如玻璃破裂的声音传开，但只是裂缝，还没有新的空间出现。
于此同时，裂缝开始愈合，周遭的空间开始向那块位置挤压。
王陈再接再厉，灵魂之拳不断砸向那个位置。
那个位置反复出现裂缝，然后挤压，然后愈合，不断轮回。
王陈并不着急，只是一味挥舞灵魂之拳。
这就像打铁匠不断捶打生铁，将生铁捶得越来越坚硬，越来越紧实。
同理，王陈使用灵魂之拳，不断捶打那块位置，也是使得那块地方不断紧实。
力的作用是相互的。
王陈对那地方攻击了无数次，那里就聚集空间之力，对抗了无数次，随着时间流逝，那里的空间之力浓郁得近乎吓人。
不知锤了多久，那个位置变得格外不同，似乎有什么东西即将孕育而出。
那是无穷的空间之力堆积的结果。
现在只需添加最后一根稻草，就能打破脆弱的平衡，形成空间坍塌。
王陈不再犹豫，打出最强一击灵魂之拳。
“哐当——”
“哗啦——”
那个位置的空间坍塌了。
一个黑黝黝的洞口出现。
那洞口后面就是一个口袋大小的洞天。
洞天虽小，但已经是从无到有的质变了。
“洞天正在缩小！”
“神钟助我！”
王陈心念沟通青铜古钟。
青铜古钟立刻释放玄光，将那处空间定住，顺手也将那个微型洞天定住。
随后，王陈便开始巨力创世。
他让灵魂之力悉数冲入那个小小洞天之中，然后变成无数双灵魂之拳。
这些灵魂之拳，朝洞天之中四面八方砸去。
“哐当……哐当……”
空间破碎的声音不断传来。
小小洞天不断扩大。
不知过了多久，洞天达到方圆万里大小时。
王陈就使用青铜钟给其塑形，使得清气上升形成天空，浊气下降凝聚为大地，实现了洞天的初步划分。
至此，灵魂洞天成形。
后续就是五行塑造，创造生命，制定规则。
这些需要慢慢来。
而且王陈不准备再另搞一套。
灵魂洞天作为太玄道场最后一块拼图，王陈是计划将其潜入大宇宙之中的。
到时候，贯通内天地和三百六十个精血洞天，使它们与灵魂洞天相联系。
这样一来，太玄道场的生灵，就能形成一个完整的轮回闭环。
生者就在三百六十洞天和内天地奋斗，死者就魂归灵魂洞天，然后再投胎回归。
完美闭环。
“好了，目标实现，收功。”
王陈退出识海。
接下来，就是去找一个能稳固大宇宙，也就是太玄道场的神物。
王陈的目标是阿斯加德的世界树，将那棵树连根拔起，种到太玄道场来。
此时，太玄道场初步完整，他的修为已经达到道尊级别了。
这便是他和其他真武修士的不同。
其他人都是把一切资源都用来修炼，一路修炼至道尊，比如元始天王，比如太虚道尊，都是如此。
到了道尊境界，再前往混沌之中开天辟地，开辟属于自己的道场，这便是诸天混沌海十一大道场的由来。
但王陈不同，他是从很弱小时，就开始培育洞天，然后由内天地带着自己成长。
三百六十精血洞天成就之时，他也同时达到纯阳境界。
纯阳之境，靠着不断完善三百六十精血洞天和内天地，逐步达到纯阳极限。
到了今日，开辟灵魂洞天，道尊境界也是水到渠成。
从今日始，他就是名副其实的太玄道尊。