纳兰性德听着朴世堂关于朝鲜实学主张的阐述，眼神越来越亮，手指无意识地在膝盖上轻轻敲击着，显露出内心的激荡，一种发现“同道”、甚至可能找到某种理论支撑的兴奋感，如同暗流般在他胸中涌动。
然而，这丝兴奋刚刚升起，便被他强行压了下去，这黑龙江将军府到底还是大清的地盘，对面这位朴世堂虽然倾向实学，但他毕竟也是两班出身，更是来自大清的属国，还不是可靠的“同志”，他这种兴奋，自然也不能轻易表露。
纳兰性德脸色猛地一沉，眉头皱起，刻意发出一声冰冷的冷哼，语气带着质问：“哦？均分田地？废除奴婢？重视工商？朴献纳，你们这朝鲜实学，听起来……怎么和南方那些红营逆贼的理论，和他们搞的那套什么‘社会改造’的鬼蜮伎俩，如此相像？”
这话如同惊雷，在朴世堂耳边炸响，他脸色瞬间煞白，红营的理论和作为，他这个之前饱受排挤、赋闲在家的罢官并不了解，但也知道红营如今是大清最大的敌人，有颠覆天下之势，若是和他们扯上关系，不仅是自己的脑袋，恐怕整个朝鲜实学派统统都得覆灭！
朴世堂慌忙站起身，对着纳兰性德深深一揖，语气急切地辩解道：“将军明鉴！万万不可作此想！此实学乃是我朝鲜学人，溯源中华经典，参酌本国实情，历经数代潜心钻研而成！其发轫于明末，总结形成于上国顺治年间和康熙初年，远早于红营逆贼兴起之时，岂会与那些乱臣贼子有所瓜葛？”
他直起身，努力平复急促的呼吸，继续解释道：“不瞒将军，下官上次罢官之后，赋闲在家，远离中枢，确实听闻之前红营逆贼进占江宁之时，国内主张反清北伐的势力，曾经遣使往江宁，试图与红营逆贼勾结，但据下官所知，那些人去得快，回来得也快，并且其中不少人在回国后态度转变激烈，从力主反清的北伐派，转变成支持上国的事大派。”
“两班朝野之间隐约传闻，似乎正是因为他们在江宁亲眼目睹了红营推行的那套所谓的‘社会改造’，担忧复现当年红巾军入朝兵祸，具体如何，小官位卑言轻又受排挤，实在不得而知。”
“但小官可以向将军保证，朝鲜朝野，始终恪守臣节，尊奉大清号令，将红营一切文书、报刊、书籍，皆视为蛊惑人心的‘妖书’，严加封禁，绝不容其流入国内！甚至拒绝来自红营控制区域的商船、商人入境，以防微杜渐！”
朴世堂的语气带着一丝无奈和自嘲：“像下官这等被视为‘异类’的罢黜之臣，在国中连实学都被斥为旁门左道，又怎么可能有机会接触到那些被严防死守的红营‘妖书’？更遑论去研习、借鉴他们的什么思想理论了！将军，实学乃我朝鲜土生土长之学，与红营逆贼绝无半点干系，此点，下官敢以性命担保！”
看着朴世堂急切辩解、甚至有些惶恐的模样，纳兰性德心中了然，知道他所言非虚，他其实早就了解过朝鲜国内的情况，朝鲜的党争和各个思想学派，他虽然远在黑龙江城，但自然有人总结完善放在他案桌之上，自然清楚朝鲜实学发展和红营确实没有什么关系，双方的相似之处，只能说是跨越万里之遥的思想上的共鸣。
但这些事知道了也不能跟朴世堂直说，他脸上依旧维持着那副冷峻的神情，再次“冷笑”一声，语气带着几分讥诮：“朴献纳在朝鲜接触不到，那是贵国朝廷防得好，但红营的那些妖书妖言，我这里可是堆积如山！”
纳兰性德站起身，走到一旁靠墙摆放的几个大书柜前，这些书柜并非摆放经史子集，而是堆满了各种印刷品，他随手打开一个柜门，从中抽出几份印刷清晰的报刊和一些书籍小册子，转身“啪”地一声扔在了朴世堂面前的桌上。
朴世堂惊疑不定地看向那些书籍报刊和小册子，甚至都不用仔细去看内容，单单是这些书籍报刊的标题、书名、目录，就已经是无比的直白，带给他这个实学大家一股激烈、陌生，而又异样的巨大冲击。
纳兰性德踱回座位，用一种仿佛介绍某种“毒草”般的口吻，指着那些书刊说道：“朴献纳，你看看这本《新文化》，红营逆贼入江宁之后，在明孝陵举办了数月的文会盛典，说是为其统治做思想上的奠基，文会盛典上的辩论文章，最后都汇编成这本《新文化》，红营逆贼所谓思想纲领、理论体系，基本都是在此基础上增减。”
纳兰性德刻意用了一种总结性的、批判的语气，但话语内容却清晰无比：“朴献纳，你仔细看看红营逆贼这些惑众妖言！说什么其社会改造之目标，在于完成经济、政治、思想三者独立与解放。”
“所谓思想之独立解放，就是要‘以我立说’，里头就包含什么人人平等、无阶层等级之分啊；政治之独立解放，就要废除奴婢贱籍、推翻等级尊卑之制度啊，甚至连皇帝都不要了！所谓经济之独立解放，就要‘平均地权、限制资本’，因此分田清丈、农商并举、兴工兴商、消除豪商豪绅就是其社会改造的根基之制！”
每说出一条，纳兰性德都暗中观察着朴世堂的反应。他看到这位朝鲜献纳的眼睛越睁越大，脸上的表情从最初的惊疑，逐渐变成了难以置信的震惊，甚至……还有一丝难以掩饰的、仿佛找到知音般的激动，尽管他极力克制着。
纳兰性德将这些尽收眼底，心中更是欢喜，脸上却满是怒色，“勃然大怒”道：“这些妖言妖书，实在是悖逆纲常！大逆不道！为刁民张目，将这千百年的传统置于何地？鼓动得天下大乱！何为‘妖言惑众乱国’？红营逆贼，正是此道也！”