最近我都是在这家“七碗粥”吃饭，不得不说宣传做的的确是很好，比如说送卤蛋和腐竹。
本来晚上想喝粥的，但是突然又想试一下粉的味道。晚上是最后一节中国概论课，之后就要进行考试了，也不知道怎么个考试法。
……学生们总能搞出一些神奇的东西，比如说在自己的宿舍门前挂奇怪的门牌号，还好我们学校暂时没有见到这样的行为。
看网上说的，有的宿舍门学生们会给他们贴上:
“妇产科”（你这最好别是一个男宿舍）
“停尸房”（这个感觉太过分了吧）
“未成年人请勿入内”（这是个什么神奇的东西？）
“单身狗自然保护区”（真是非常有想象力）
“电离辐射，请勿靠近”（……）
“公厕”（你把舍友当什么了？）
……我很好奇当他们的校领导或者是宿管来检查的时候会是什么表情？
老黄跟我说过这么一个故事，他告诉我高中有人把食堂桌子上的那个“不要浪费食物”的贴纸给撕下来，然后贴到厕所上……这样真的很容易让人想入非非，不得不说学生们的整蛊能力还是非常强大的。
不会还真的有人把一次性筷子挂到厕所上吧？
……
虽然说中国概论课在考试上还是有点麻烦，但是这节课的意义还是很大的。目前为止在第13周，已经结课了，之后要在手机上进行各种练习，迎接第19周的期末考试。一般来说所有的课程都会在第18周结束。
为什么我会说中国概论作业麻烦呢？因为目前为止我们也只上完了第12章，剩下的章节基本上是要自学的，好在考试的主要内容全都在1~12章，但这并不代表我可以不把后面的章节全部给看完。
“哎呀！”说着说着，我就因为这路面的凹凸不平，然后差点崴到了脚，好吧，一边走一边写小说，还是有点小危险的。要是真的因此受了伤，那恐怕需要某位正骨大师来帮我揉一揉。虽然我想学校的卫生院大概率不会有这样的医生吧。
……先回到正题，这节中国概论课主要讲的就是元明清，由于元朝和清朝是少数民族建立的大一统政权。所以在历史上也遭到了很多人的非议，有的日本学者评论“崖山之后无中国”，简单来说就是元朝灭了宋朝以后，中国并不是传承的关系了……
类似的言论我以前也看到了一个，这件事情同样曾经闹得沸沸扬扬，也有不少人支持他的观点，但实际上我并不认可。这位学者的观点是，“中国从来没有历史，有的只是无限的循环”。
但是从现在的观点来看，其实是非常站不稳的理论。我们几千年的沉淀都可以这么说了，你要让对岸美国这个国家何当以堪。
而我们这节课正式说明了这些言论的不正确以及片面观点，可以说是更加完善了我的民族观和价值观，就光是世界观来看，我还是跟这本书的观点非常契合的，而且这本书的观点也非常的忠义诚恳，会不会像那些极端的爱国主义者或者书籍一样。
这才是能够让学生真正认识到中华文明的魅力，同时也清楚别的国家有多厉害的教材。
我们现在常常说一句话，“承认外国优秀难道很难吗？”
是的，恐怕的确很难，你去看看那些正规的新闻以及正规的视频机构，基本上都是说国家的好，说外国的坏，毕竟这是自己的国家呀，宣传自己国家不好的一面，那岂不是“政治不正确了”。
首先这动机那么就有问题了，平台过不过审不清楚，我觉得观众朋友们应该是会不满的。一般而言，我们也不会从自己的朋友以及身边的人口中听到关于本国不好的一面，他们即使明白也是不会说的，仿佛只要他们说了，就会犯什么非常可怕的罪名一样。
国人总是抱有一种好像说了那么就可能会成真的感觉，有时候就不愿意去接受一些已经存在的事实，当然这群人里也包括我，我心里是非常的认可社会主义制度的，我喜欢传统的文化，喜欢这5000年的历史。
但我也和大多数人一样，知道自己没有什么改变的力量，即使看到了什么也告诉自己没有看到，这时候我们通常会以勿谈国事来保护自己。是的，现实就这么无奈，《茶馆》想要隐喻的东西至今还在追着我们。我们就算看到了也没法改变什么，反而如果你要将你看到的东西说出来，那么危险的就不止你自己了。
我们作家呢就是要把握好这个度，既要能表达我们的思想，也不能越过我们的能力范围，“天下兴亡，匹夫有责”，我们可以不说，但是一定要知道。
因为时代的潮流，历史的发展总会将矛盾给摆到明面上，如果这个矛盾没有得到妥善的解决，那么一定又会掀起一场新的风暴。而到那个时候，就该是我们这些知情不说的人来阻止问题扩大了。
那个学者说中国的历史存在一个个循环，这是对的，他说中国没有真正的历史，那么这就是错的。每一个循环都是一个教训，每一个循环都是不同的情况，你叫这个循环的人穿越到另一个循环，难道他就能通过两者的共同之处解决这一切了吗？
这样一想是不是就感觉很搞笑了？如果要说的话，那么这个学者应该说世界都是在循环的，包括什么物质流动，生物进化……
这些原始的东西也总是和这些政治的东西有共同之处，什么正反馈机制，负反馈机制，这很大程度上这最自然也最本质的理论是可以通用的。
所以我说开设中国概论这门课程是非常有必要，就光我而言，我就懂得了很多，并不需要什么所谓阴谋论政治正确教育，也不需要什么崇洋媚外……因为你单独掏出来这些都是片面的，一本史书始终保持一种多面性看待问题的态度那么才证明它是一本好的史书。
教会学生正确的历史观，教学生如何辩论错误的历史观，那么这自然就可以让他们形成所谓的民族之魂。难道说承认外国的强大，会损害我们对于民族的团结吗？
厉害的敌人以及残酷的历史，中华民族见过的已经够多了，我们的自信从来不是建立在贬低外国盲从自己的态度上的，只有明白别人有多强，我们才会认识到自己的不足，然后改进自己。当年中国落后的时候，那些革命先辈不也是如此想的吗？那个时候对方够强了吧。
我们要明白一个道理，我们仇视那些侵略我们国家的人，是因为对方不遵守大义，是因为对方滥杀无辜，是因为对方不愿意承认自己的恶行，是因为他们给我们带来了太多的惨痛代价……而不是因为他们很优秀。
承认他人优秀并不会让国人们自卑，如果对方比自己优秀，那么自己就努力超过他就行了。我们在学习上也就是这个道理。
相反，如果只是一味沉浸在幻想当中，不愿意承认他国优秀的地方，那么就分不清敌我方的实力差距，以前印度用自不量力的行为就已经证明了这种行为是非常危险的。
你如果往大的一方面看，那么韩国偷文化的事情其实也是一种文化的自卑，你看他们这种不清楚自我定位，盲目沉迷于自己幻想当中，最后给他们赢得了什么？
无非是中东亚各国的嘲笑罢了，也不清楚以前大半个亚洲都是韩国的，这种话到底是怎么说出口的？
说到这回事，我又回想起那个韩国教授说牛郎织女是他们本国文化的故事了，直接被他们改成:织女非常的勤劳，天天都在织布，然后感动了上天，然后上天就给她赐予了一个牛郎……
剩下的我就不说了，抄都不会抄，这已经不能叫偷盗了，而是各种意义上不尊重文化了，我一个喜欢传统文化的人就非常恼火这样的事情 。
……话说回来，其实日本不承认侵略中国的事实，也算是日本上层政府的一种策略了，这其实也是一种所谓的美化，将坏的说成好的。努力宣传自己的精神是多么多么的正义，多么多么的优秀，给日本群众造成了一种误解。这样以后日本的年轻人就永远不会承认这段历史了，随着老一辈的人逐渐离去……简单来说，他们就是用这种行为逐渐淡化那一部分“不好”的历史。不得不说这个策略的确起到了一点作用。
不过那只是对他们本国人而言，这种行为反而激起了我们中国民众的愤怒。
他们的策略其实也并不算罕见了，通过这么宣传更好地控制群体，其实他们的上层政府当然是清楚中国现在的强大以及这段历史的。
因为这段黑历史已经牢牢地被中国人民记住了，他们必须时刻提防。因为如果再次发生类似的事情，那么我们翻一下老黄历，那么后续的事情就会变成“师出有名”了。所以不要认为他们每一个都是在迷迷糊糊地认为自己的日本没有错。
像我们中华民族也应该警惕这一点才是，不要落入这一个陷阱。如果让我来为上层人士分析局势，那么我一定会往别人优秀的地方说，因为在这些地方不如人家，那么我们就会没有优势。没有优势，那么之后对决的时候就没有底气。
武力的确不是最佳方案，但不得不说是最有用的方案。
所谓的民族分裂言论，不正确历史观。实际上都是服务于政治利益。
这就是为什么有一些政客以及外国的研究者经常会发表一些少数民族与中国矛盾，在边界搞一些小动作，然后在那些历史上模糊化原本应该是很密切的历史联系……在很大程度上就是为了模糊中国上下5000年的历史沉淀，从而分割民族之间的关系，从文化角度进行攻击，为的就是淡化中华民族之魂。
若是为了这种政治目的而恶意曲解历史，那么我认为这是对历史的一种不尊重了，这样的人好意思在国际论坛上大发言论，不得不说在某些方面也是非常厉害了。
所以说我国重视考古，实际上也是为了用最真实的证据反驳这些不得不防的文化阴谋。