前面讲到的收神三法和养生三调都属于实践部分，养生十分注重实践，其实养生的过程就是效法我们的养生之道不断实践的过程。
如果仔细观察，我们也能发现，这些养生之术中蕴藏着特殊的奥秘。
没错，实践之中也蕴含着理论规律。
养生需要进行实践，也要统一学习理论知识。
学而时习之，是我们的修行良策。
“习”是什么意思呢？
在养生之道上，有两件事非常难以做到。
一个是“天人合一”，一个是“形神合一”。
前者属于比较高的境界，而后者相对较平凡、普通一些。
不过单独来讲，这普通之中，也蕴藏着超凡和大恐怖。
大家平日里，能不能见到“形神合一”的人？
据不完全统计，一百个人当中会有一个了解养生知识的人。
而一百个养生的人中，也难有一个真正做到“形神合一”。
因为想要合一，必先经历之前提到的种种阶段，突破到观身之境。
然后才能于万千世事中觅得一丝真意，这便是其形神合一之机。
至此，已经很不容易了，而能炼化这一丝真意，真正抓住这一机会，便更是难得。
凡人养生，应以追求“正身”为己任，大方向可以对准“形神合一”，而后持之以恒，不断修炼。
高人养生，追求的是“天人合一”。
那就是另一个境界了。
“形神合一”者，才是真正超凡优越的人，他们以身体为舟，心灵为舵，在生活的海洋中稳健前行。
形神合一，意味着身体与心灵的高度契合，每一个动作、每一个念头都和谐统一。
身体的健康为心灵的成长提供坚实的基础，而心灵的宁静又反哺身体，使其充满活力。
当一个人真正达到形神合一的境界时，他们能够敏锐地感知自己的身体需求，合理地安排饮食、运动和休息。
他们不会被外界的诱惑和干扰所左右，始终保持内心的平静和坚定。
在面对困难和挑战时，他们能够以从容的心态应对，不焦虑、不恐惧，因为他们深知自己的身心是一个强大的整体。
那么，我们的实践要术——调形调息调心，与形神合一的关键联系在哪里呢？
养神者，调形调息调心，通神而炼心。
形神合一者，常常调形调息调心，内化于生活。
“说完了，收到了吗？”
只要将养生内化成习惯，化归于自然，那么在水到渠成之日，自然可以突破“形神合一”，功参造化。
而对于追求“天人合一”的高人养生者来说，“形神合一”是迈向更高境界的必经之路。
天人合一，是人与宇宙自然的融合，是一种超越个体的宏大境界。
但要达到天人合一，首先需要实现形神合一，让自己的身心处于和谐的状态。
只有当身体和心灵都足够强大和纯净时，才能与宇宙的能量相呼应，感受到自然的韵律和奥秘。
一言以蔽之，他们让完美的自己，与天地大道合二而一，身处天地之中，他们那些存在，可以称之为“真人”。
在追求形神合一的道路上，我们需要不断地修炼和磨砺自己。
通过调形，让身体保持正确的姿势和动作，增强身体的柔韧性和力量；通过调息，调整呼吸，使气息平稳、深沉，为心灵提供充足的氧气；通过调心，净化心灵，排除杂念，让内心充满爱和善良。
只有将这三者有机地结合起来，持之以恒地修炼，我们才能逐渐接近形神合一的境界，成为真正超凡优越的人。
毕竟养生养回了神，当然合一最好了。
追求这些，我们应自觉，务必要专心。
而想知道一个人有没有自觉做该做的事，有没有专心合一，我们可以观察“面部”。
其之行事，见于面色。
对着镜子看一看，拿一个打火机，哪里不对烤哪里，警醒自己务必做好该做之事，无愧于本心。
当然，你想变美丽否？
秘诀已经一点一点告诉你了。
养生贵在坚持，找一个伙伴，手拉手，一起变漂亮吧～
养生除了实践部分，还有理论概念，这些知识性内容就像修炼心法一样，当牢记于心。
一个时间，做好一个事，做得到吗？
能做到，就做；不能做到，就问问自己，你究竟是一个什么样的人？
总有自己应做的事，我们生于天地，或“重于鸿毛”，或“轻于泰山”……
没说错吧？
其实大部分人往往都是处在中间层次的……
即“重于鸿毛，轻于泰山”。
想要轻于鸿毛，好像也很难变成那样。
想要重于泰山，自然相当不易，这是每个中华儿女生来的梦想吧！
每个人，都有自己的角色，也都有自己的选择。
要成为一个对社会有用的人，学好自己的专业技能，发挥好自己的作用——做好自己的事！
重于泰山的人，他一个时间里自然应当做好自己的“重份量”的事情，像科学家们研究大智慧大慈悲环球海上烟花～
轻于泰山的人，哎呀，都轻于泰山了，还何必争着做那么多繁重的公务？为什么不去做好一个事情呢？
做自己应做的事，做好了就行。
在一个时间里，不如做好一件事。
只做一件事，把这件事做好，这件事就重于泰山，自己也会因为专心而养神安神。
下次跑步，还打巅峰赛嘛？
什么事儿可以同时做呢？什么事情分开像一个个构件，合起来可以构成一个完整的事情，就可以同时做了。
看书的时候，可以思考，可以记忆；上课的时候，一边听，一边做笔记，不能一边摸同桌的脑袋。
呆萌好恰同桌：哼，虚弱的家伙！
“用心唯一”，这是初期一个关键不可忽略掉心法，是要记住的理论概念。
这样，至少符合古代先贤对“正寿”的要求。
一个人应该活到多少岁呢？
有说一百多岁，又说两百岁，还有人直接活了八百岁，活到人类的正常寿命才能算寿终正寝。
错误的生活方式则是对自身的消耗。
长生者，其少年时期养生，中年时期步入仙途，老年时期封长生之位，天地同寿，余荫无穷，恐怖如斯。