（这也太夸张了，为什么真实的曲沃代翼跟我从视频中看到的完全不同呢？
我从视频中看到的，就是晋昭侯姬伯水平不行，被曲沃桓叔姬成师，打到了都城，然后一波干到了，结果是这？）
（营销号真的从来没有让我失望过，真就抛开事实不谈啊！）
（历史的门槛也太高了吧！我们看到的文字，竟然跟真正的历史差别这么大。）
（对呀，吹的神乎其神的曲沃代翼，以小宗干掉了晋国的君主，以为他牛逼上天了，结果被人家六卿一巴掌差点呼死？）
（我就说嘛，这么不符合生产力的事情，怎么可能存在呢？）
（到底什么是真什么是假？看不清啊，看不清，博主这到底是怎么回事？历史为什么会出现这么不同的版本？）
…………
【历史跟你们理解的历史为什么完全不同呢？】
【这就是因为历史分了很多层。】
【最开始的历史当然是真实的历史，但真实的历史会不会被真实的记录下来，这就两说了。】
【大家现在所看到的历史，都是被记录之后的历史，每一个人记录历史都有自己的利益考量，每一个朝代的史官他都有自己的王朝立场，都必须有价值导向。】
【就算当时真实的历史被全盘记录下来了，但如何解读这个历史，又是一个大问题，比如儒家给你把这段历史就解读为了曲沃比翼城大，曲沃桓叔姬成师一巴掌拍死了，晋昭侯姬伯。】
【可真实的情况却是，正史中，记载的却是：被一巴掌，差点拍死的人是姬成师。】
【所以，现代学者去看历史的话，他不会去完全相信史书，更不会相信史书的注解，所谓的史书注解啊，现代学者一个字都不会信的，因为注解之后的史书，那是带有非常强烈的价值导向。】
【而现在越来越多的学者，喜欢从平民史观去看待历史，就是因为从平民视角去解读的话，可以看到更多真实的情况。】
【可以看到什么呢？】
【当时的生产力状况，粮食产能，社会文化背景，科技发展水平，物价，资源分布，以及当时的价值观导向，等种种问题，综合还原出更接近于真实的历史。】
（我去，历史竟然有这么多门道？）
（那按照我的理解，历史就应该有这么几层:
第1层，就是真实的历史，
第2层，应该是被下一个朝代所修正的官方正史，以及私人修的史书。
第3层，就是有儒家解读过注解过的官方正史和私史。
第4层，就是被营销号等人剪辑加工之后的各种网络梗！以及用来拍成电视剧的各种改编的文艺作品。）
（这么看来的话，我们看到的历史，基本上都是经过了三手加工以后的东西了。）
（我们现在连二手的都不配吃了！）
………………
大明
崇祯呆呆的看着天幕，手中的毛笔写不下任何一个知识点了。
他以为自己以前学的知识点，起码可以保证，有很大一部分是正确的。
可现在看来，他吃过的东西都是被人在嘴里嚼了三次的！
人家已经嚼烂了，嚼出了味道，再喂给他吃。
怪不得味道这么冲呢。
崇祯现在想想都觉得恶心。
这里面到底掺杂了多少的私货，掺杂了多少世家大族对于历史刻意的扭曲，夹杂了他们多少愚君愚民的思想？
不敢想，真的是不敢想！
........
大汉，
史圣司马迁，欣慰的点点头。
终于有人能够说出史学研究的艰难。
很多人以为看什么王朝正史，就以为这是绝对正确的，他司马迁就真的不想说话了。
他为什么要把一件事情，记载出两个三个，甚至五六个版本呢？
就是因为其中有真有假，甚至可能全都是假的！
他只是把历史真实的记录下来，让后人去分辨，因为有时候他也分辨不出来。
就这种正史，他都不一定能够保证100%真实。
有人竟然还相信历史的评价？
说谁谁谁当皇帝有多厉害，说每个将军打仗有多牛，全都是靠名人的评价吹捧。
这种评论你敢信吗？
更可笑的就是，不懂军事的文人，评价打仗的将军，军事能力有多厉害？
你是怎么看出他厉害的？
以你外行去评价内行？
更可怕的就是，这些人为了证明自己观点的正确，就把史书上记载的原文都给你扭曲了，因为原文不利于证明他的观点呀。
比如曲沃代翼就是这样，他们无法解释，为什么小小的曲沃能够战胜1400多年的都城翼城？
于是他们就篡改了，史书上记载的原文的意思！让人们以为曲沃城池比翼城大。
被后人发现之后，他们又开始说曲沃的经济比翼城繁荣！
再次被人打脸之后，又说晋昭侯姬伯太蠢，被姬成师给领兵打败了？
司马迁都不想骂人了，因为这些人根本就不值得他去骂
你叫不醒一个装睡的人。
…………
北宋，
读书人们仰天长叹：
“无耻啊，太无耻了，世家大族明明知道，很多历史中的隐秘，但是他们却在胡乱的注解史书。”
“我们知道的曲沃代翼，跟他们知道的真正的曲沃代翼，完完全全就是相反的。”
“以这种错误的知识去解读古代战争，我们就会对战争有一个错误的印象，用这种错误的印象，再去匡扶社稷，那不是肉包子打狗吗？”
“怪不得我们被辽人压着打，被周边任何一个蛮夷都能欺负，因为我们做的事情都是错的呀！”
这些读书人眼神不善，都死死盯着司马光，看得司马光心里一阵发毛。
他郁闷的辩解，
“又不是我一个人这么干，大家都这么干，凭啥空说我呢？”
骂他司马光改编历史，请问你魏征改编了没？
你左丘明没改编吗？
就是史圣司马迁....这位算了，不谈也罢。
反正，他司马光只是随大流，黑锅不能让他一个人去背。
这时候有读书人就在问：
“那么晋昭侯姬伯，到底为什么会输呢？”
“而晋文侯姬仇，明明自己有掌控朝政的办法，还要告诉儿子，让儿子一上位就以迅雷不及掩耳之势，直接歼灭晋国宗族。”
“晋文侯姬仇的这个办法，到底比他儿子想的那个高明多少呢？”
…………
春秋，
晋昭侯姬伯已经跪在了地上，他茫然的盯着天幕，上面说他输了，因为自作聪明输了！
“哈哈哈，我果然是个蠢的，我竟然怀疑阿父！”
“我以前觉得周幽王自作聪明。”
“可有一天，我竟然成了周幽王第二。”
当年晋昭侯姬伯，有多义气风怕。
现在知道真相的他，就有多么可笑。
在他爹手中运行良好的国策，到了他手里，直接就玩翻车了！
在他爹手里如火如荼的三军六卿改革，是晋国强大的基础，在他手里，直接成了他的催命的符咒。
为什么同样的国策，同样的制度，在不同的人手中，却有如此截然相反的作用呢？
“我不懂，我真的不懂啊！”
晋昭侯姬伯赶紧发弹幕，他要问一问，自己到底错在了哪里？
…………
（博主，这一次你给咱得好好讲一讲，为什么同一个国策在不同的手中，会有这样天差地别的结果。）
（我以前不相信个人的能力，能对整个王朝产生多大的影响，但是我看了晋昭侯姬伯之后，我特么的不得不信啊！）
（求求一下，及问候姬仇临死之前，让他儿子快刀斩乱麻，直接干掉晋国宗宗，是不是早就预料到了有这一天？）
（博主，历史不是必然的吗？为什么用同一个制度，会出现这么大的偏差呢？难道，历史必然论是有问题的？）
啊，你们终于悟了呀！
陈勇美美的喝了一口奶茶，手指在键盘上疯狂的敲击，把自己准备好的视频发了出去。
【很多人总是在说一句话，那就是历史是必然的，什么秦始皇统一天下是必然的，所以秦始皇其实也没有你想的那么强。】
【那么，今天，这个历史案例就很好的说明了这一点。】
【同样的国策，同样的制度，甚至是同一班人马，碰见了秦始皇，晋文侯姬仇这样强大的国君，一切运行良好，甚至国力蒸蒸日上。】
【可要是换了一个人出来，还是同样的制度，同样的国策，甚至手下的人都是一样的。】
【但结果可能就是输得一塌糊涂！】
【那么，历史必然论在哪里呢？】
【一些人为了否定秦始皇，总是在拿历史必然论去混淆视听，大谈特谈历史必然的人，其实有可能，他们根本就不懂，什么叫历史必然论。】
【在读历史必然论，在用这个历史必然论的理论体系之前，你先要知道，这个历史必然论出自于什么史学观点？又是什么流派。】
【历史必然论是马克思主义史学观的一个组成部分。】
【但马克思主义史学观，也不是说历史都是必然的，是的，你用的都是错的。】
【马克思史学观的完整表述是：历史存在必然规律，但也存在偶然因素，历史的必然和历史的偶然，他两者是相辅相成的，没有绝对的历史必然，也没有绝对的历史偶然，他们是辩证统一的关系。】
【历史的必然论，为什么会得出这个结论呢？】
【就是跟马克思主义哲学基础理论有关了。】
【这是因为历史中的必然，是什么必然，又是什么导致了必然的结果呢？
你先要搞清楚，营销号从来不给你说，他真正的理论基础。】
【历史必然论的理论基础是：影响历史进程客观因素是生产力！
而生产力是必然会发展的，生产力是必然会螺旋向上的，生产力的必然发展和必然前进，所以，生产力的必然前进，带来了生产关系的必然前进！
生产关系的必然前进，才会出现秦始皇的制度，必然代替周公旦的制度。
这才是论证过程。】
【由此得出了历史中很多现象都有着必然性。】
【但是，这是必然是在宏观趋势上，也就是说这种必然性，是要以几百年几千年甚至几万年为尺度的！】
【在大尺度上可以这么说，但是在小尺度上，几年几十年一两百年，根本就不存在必然性！】
【他只能证明，从理论上，从宏观尺度，秦始皇的制度代替周公旦的制度是必然，但何时代替，由谁来代替，以及会不会替代，都是偶然的。】
【是的，秦始皇的制度会不会代替周公旦的制度，都不一定会发生。】
【很简单的一个例子，生产力的必然发展，带来了生产关系的必然变革，那么奴隶制之后，是不是必然就是中央集权大一统的帝国制度呢？
是不是周公旦的制度之后，必然是秦始皇的制度呢？万一是马克思的制度直接空降呢？
我从奴隶制直接飞升到了社会主义，可能不？】
【奴隶主和奴隶的生产关系，必然会过渡到地主和农民的生产关系呢？】
【告诉我，这个是必然的吗？】
（当然啊！我学历史都学过了。）
（九年义务教育不是白读的。）
（这个没毛病。）
（博主，的确是必然的，奴隶制之后，就必然会是地主和农民的生产关系。）
.........
【如果你们的答案是肯定的，那么，你真是白读了九年义务教育。】
【因为很多地区的历史，是不遵循这个历史必然的规律，是从奴隶制直接跳到了资本主义时代！】
【甚至从奴隶制度，直接跳到了社会主义制度，都是存在的。】
【他们就没有经历过秦始皇的中央集权大一统的帝国制度，】
【他们的生产关系中，是没有经历过地主和农民的阶段。】
【因为他们集权不了，他们一直都是奴隶的分封制度，他们没有秦始皇这样恐怖的人物来实现这个历史进程。】
【比如，欧洲，再比如很多被殖民的地区。】
【甚至，一些地区会从奴隶制，直接飞跃到了社会主义生产关系。】
【那你给我说，历史的必然呢？】
【奴隶制之后，按照历史的必然论，就应该进入代表着农民和地主的中央集权大一统的帝国制度，】
【这是历史的必然在哪里呢？】
【周公旦的制度以后，都不会必然是秦始皇的制度，你给我扯什么，秦始皇统一六国是历史的必然，这不是扯淡吗？】
【再看，按照历史必然论，那么，一个王朝从农民跟地主的中央集权大一统帝国制度，就应该进入到资本主义社会。】
【但这是历史的必然吗？】
【不！】
【不一定。】
【因为反例很多的。】
【从历史来看，一些地区，根本就没有确立资本主义生产关系，直接就跳级了。】
【从地主和农民的生产关系，直接跳到了社会主义生产关系。】
【而且这么跳的，还不止一两个，还不是唯一的小概率事件，在那一段时间内，集中爆发了好多次这样的生产关系的大跳级。】
【这里面，有太多的例子，学过九年义务教育的都懂，你们可以好好看一看，随便搜一搜，全都是例子啊！全都是事实啊!
这些社会主义制度的地区，他们之前是否确立过资本主义制度呢？眼睛没瞎都看得见。】
【然后，你们就抛开事实不谈，给我说什么历史必然论。】
【那你给我说历史的必然在哪里呢？】
【农民和地主的关系必然会进入到资本家和工人的生产关系，必然在哪里？】
【告诉我！】
【生产力的必然发展，都带不来生产关系的必然前进一级。】
【因为生产关系不但会跳级，还会倒退，所以才有了螺旋上升的说法。】
【那么，秦始皇必然统一六国，必然在哪里？】
【别说秦始皇统一六国是必然，就是秦国统一六国，都不是历史的必然。】
【因为在春秋时代，必然统一六国的是晋国，这是当时所有诸侯的共识。】
【可晋国统一了吗？】
【没有吧！】
【告诉我，历史的必然又在在哪里？】
【而战国时期，必然统一六国的是秦国吗？】
【错！】
【如果你研究了战国历史，必然统一六国的是魏国，因为魏国才是当时公认的第一霸主，是横推了六国的存在，魏国打六国，比秦国打六国更容易，人家是吊打。】
【按照你们的说法，必然统一天下的就应该是魏国，魏国比秦国更猛啊。】
【按照必然论，是不是应该魏国必然统一天下！】
【必然呢？】
【必然在哪里？】
【有些人大谈特谈，秦始皇统一六国，是历史的必然，否定了秦始皇的主观能动性。
这就是完全不看春秋战国史，在春秋战国，晋国，魏国，比秦国更应该统一天下，更应该是历史的必然啊。
结果呢？】
【你连春秋战国史都不看，还扯什么秦始皇统一六国是不是历史的必然，这不就是抛开事实不谈，只看结果吗？】
【你告诉我，这里的历史必然在哪里？】
【其实呢，这些人所谓的历史的必然，就是把反例全部给忽略，然后就单方面宣布，他理论是正确的！】
【甚至，这些人在用马克思主义史观，都把人家的理论给剪辑篡改了，只谈必然，从来不谈偶然。
用马克思主义史学观，大学课本的错题本都反复强调：
不谈必然的历史偶然论，是犯了历史唯心主义错误。
而忽略偶然，夸大必然的历史必然论，就是犯了机械决定论（也叫机械唯物主义）的错误。
对着这些人，我只能说一句：
多读书，忽悠人，起码走点流程啊，上点心，别连自己用的理论都没有搞明白，就开始忽悠人。
你连基本的逻辑自洽都做不到啊！
用自己的说法，狂抽自己的脸。
太尴尬了。】
........
pS:
历史必然论，是绝对不会否定历史的偶然，这是马克思史学观的重要组成部分。
历史必然论，也绝对不会否定秦始皇。
如果否定了，这人一定是连基础的历史必然论的学派基础都没有看过。
有兴趣的可以自己去看看。
今天，也算给秦始皇正名了一波，用马克思主义史学观来反对，所谓的机械必然论。
求一波数据啊。