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一位锦衣老者高声道:\"大师说得极是!我家三代供奉的手抄心经,岂是那些粗制滥造的印刷品可比?\"

宁枫不慌不忙,从袖中取出一卷经书:\"大师请看,这是我书坊试印的心经。\"

空无大师接过,只见纸张洁白如雪,墨色均匀如漆,字迹工整胜过一般抄经生。

老僧眉头皱得更紧:\"形似而神非!殿下,佛经不在于外表精美,而在于抄经时的诚心。\"

\"诚心?\"宁枫忽然笑了:\"大师,佛家有言,放下屠刀立地成佛!放下即可为佛,为何这同样是佛经,却可因生产工序而不同,便否认其佛性呢?\"

宁枫不给空无大师回答的机会,接着道:

“大师执着于佛性,可何为佛性?”

“不杀生,是佛性!杀一人而救众生者,难道就不是佛性?”

“大师,你着相了!“”

空无大师脸色剧变,满脸茫然,竟一时回答不上来。

一旁,文子渊等人已经目瞪口呆了!

他们熟知自家殿下无论是诗词歌赋还是其他才学,皆是当世绝颠。

却不想连佛法都如此了解,竟能说得空无大师这般高僧哑口无言。

\"手抄经书产量有限,价格昂贵,只有富户才请得起。\"

“而印刷之术,可使经书价格降至平民也能承受,让更多人得闻佛法,这不正是最大的功德吗?”

宁枫起身,声音清朗。

殿外一阵骚动。

几个布衣香客交头接耳:\"殿下说得在理啊,我家老母信佛多年,却因买不起手抄本,至今未能供奉心经...\"

空无大师手中锡杖一顿:

\"谬论!手抄佛经,虽然比不得印刷数量,可一字一句乃是心诚,唯有心诚,才能真正领会其中禅意。\"

“是以,凡我佛弟子方可顿悟,而非借助外物。”

宁枫不疾不徐:\"《金刚经》云:'凡所有相,皆是虚妄。'大师执着于'手抄'这一表相,岂非着了相?\"

老僧面色微变。

文子渊一脸懵逼,狐疑地问身边的沈海:\"殿下竟能随口引用《金刚经》?他何时学得佛法?\"

可宁枫的表现依旧炸裂,只听他继续引经据典:

\"《六祖坛经》记载,惠能大师不识字,却悟得无上菩提。\"

“可见佛法真谛,不在文字形式,而在明心见性。”

空无大师额头渗出细汗:\"殿下这是断章取义!\"

\"那大师可记得《维摩诘经》中,文殊菩萨问维摩诘'何等是如来种'?\"

宁枫目光灼灼,张口还是佛家经典。

这一幕,别说是文子渊等奇才了,就是那些围观的香客,都看得目瞪口呆,不由得赞叹起来:

“坊间传闻六殿下是个憨子,可这样子哪里像是个憨子啊!分明是佛子一样啊!”

“随口便能引用佛家经典,六殿下怕不是隐士高人吧!”

“怪不得人家说傻人有傻福,六殿下虽然憨,但却天生受到佛陀的庇佑啊!”

“……”

热议之声越来越越多,空无大师不得不开口道:

\"维摩诘言:'一切烦恼,为如来种。'\"

\"正是!\"

宁枫抚掌:\"连烦恼都能成为佛种,印刷术为何不能成为弘法利器?\"

“大师排斥新技术,岂非违背了'诸法平等'的佛理?”

空无大师心头剧颤,脸色接连变幻,额头已经渗出了冷汗。

殿外鸦雀无声。

香客们瞠目结舌,谁也没想到堂堂秋水寺住持,竟被一位皇子在佛理上逼得节节败退。

空无大师手中佛珠越转越快,忽然大喝:\"殿下巧舌如簧,却不知《心经》核心要义为何?\"

宁枫不假思索:\"'色即是空,空即是色'。\"

“万法皆空,本无分别!手抄也好,印刷也罢,不过度化众生的方便法门。”

“大师口口声声所言,只能渡己,却不能渡天下所有人,此乃不过是小乘佛法而已。”

\"啪\"的一声,空无大师手中佛珠线断,一百零八颗檀木珠子滚落一地。

老僧面色苍白,怔怔望着宁枫:

“小乘佛法?殿下这世间难道还有大乘佛法吗?”

\"自然。\"

宁枫大笑一声:\"大乘佛法有云'一切众生皆具如来智慧德相',印刷经书使万人得闻佛法,这才是真正的渡天下人!\"

“印刷术可以让一部心经传遍天下,而不仅仅只是拘泥于秋水寺,这便是你我之间的差别,也是小乘佛法和大乘佛法之间的差别。”

\"大乘佛法?渡己还是渡天下所有人?\"空无大师手中佛珠一顿:\"老衲研习佛经六十载,从未听闻此说。\"

满殿哗然。

几个年轻僧人交头接耳:\"小乘大乘?这是什么分法?\"

宁枫起身负手,声如清磬:\"小乘者,如《阿含》所说,重个人解脱,渡的是己身,修的是自己。\"

“而大乘者,提倡的是普度众生,众生皆可渡!”

他忽然转向殿外信众:\"在场可有买不起手抄经的善信?\"

七八个布衣百姓怯生生举手。

一位农妇抹泪道:\"民妇想供《心经》为亡夫超度,可三钱银子够全家半月口粮......\"

\"大师请看。\"

宁枫从怀中取出账册:\"秋水寺去年售经八百卷,每卷盈利二钱银。\"

“若改用印刷,可产万卷,每卷只取利五分,反多得百五十两香火钱,更能让九千二百人得闻佛法——\"

他直视空无大师:\"这算不算'不住相布施'?”

空无大师面色骤变,锡杖在地上划出深深痕迹:\"荒诞!《中阿含·罗摩经》明言'独一静处,专精禅思',岂能以多寡论功德?\"

\"《金刚经》第七品云何?\"宁枫突然发问。

\"'无我相、无人相......'\"空无大师脱口而出,突然语塞。

宁枫朗声接道:\"'无众生相、无寿者相'!大师执着于'抄经'之相,岂非违背佛说?\"

佛家有言,我就是众生,众生就是我,见我就是见到了众生,这个意思放在这里便是在指责空无大师不应该只看中手抄经书,而应该接纳各种形式出版的经书。

因为经书就是经书,不管是如何产生的,只要是经书,都能够普度众生。

文子渊听得激动之际,忍不住高呼:\"殿下妙解佛法!\"

\"老衲...老衲修行六十载,竟不如殿下看得通透!\"

空无大师颤巍巍起身,竟向宁枫行了个大礼:\"请殿下收老衲为弟子!\"

这一变故,惊得殿内外众人无不骇然。

那位先前出言讥讽的锦衣老者直接跪倒在地,连连叩首:\"佛子现世!这是佛子现世啊!\"

宁枫连忙扶起空无大师:\"大师折煞我了!我不过是个俗人,哪敢当大师的师父?\"

\"达者为师!殿下佛理精深,老衲心悦诚服,若殿下不收,老衲便长跪不起!\"

空无大师却执意不肯起身。

殿外香客见状,纷纷跪倒一片,口称\"佛子\"。

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