铜盒内铺陈着暗色的丝绸，虽历经岁月，依旧保存完好。丝绸之上，静静地安放着三样物品。
左侧是一卷以金线重新装裱过的古老经卷，纸色泛黄，边缘略有残损，封面以古体汉字写着《妙法莲华经》字样，历史的厚重感扑面而来。
右侧是一柄不过尺余长的古旧锡杖，非金非铁，色泽暗沉，杖首为简单的三股杵形，看似朴实无华，却自有一股肃穆之气。
中间则是一串玉石念珠，颗颗圆润，显然被摩挲了无数岁月。
“此乃传教大师当年自唐土归来时，亲笔注解之《法华经》密卷，以及他曾所用之锡杖与念珠。”
惠寿大师的声音带着崇敬，“千余年来，一直供奉于此浮屠塔内，除重要大型佛事之外，一般都不会轻动。”
弘智大师、义澄和尚以及其他老僧，皆恭敬围绕着石台盘膝坐下，目光灼灼地凝视着铜盒中的三样圣物。
他们看着那经卷，那锡杖，那念珠，心中都翻腾着同一个念头，同一个疑问：
这天台宗开山祖师的遗物之中，是否也如那金刚降魔杵一般，蕴藏着能引动诸佛菩萨垂迹，显现无上威能的……佛法真谛？
浮屠塔林间，一片肃穆。
以惠寿大师为首，弘智、义澄以及延历寺诸位高僧，皆盘膝而坐，围绕着石台上那供奉着祖师遗泽的铜盒。众人屏息凝神，调整心绪，随即在惠寿大师的引领下，开始齐声诵念《妙法莲华经》。
“……如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得自在……”
庄严的诵经声在古木塔林间回荡，带着无比的虔诚。
声音初时清越，渐至浑厚，汇聚了在场所有僧人数十年乃至一生的修行，试图与那经卷、锡杖、念珠中可能蕴含的祖师智慧与愿力产生共鸣。
一遍诵毕，铜盒中的三样圣物寂然无声，毫无反应。
众僧心有不甘，重整旗鼓，诵念第二遍。声音更加宏大，更加专注，试图以精诚之心，叩开那扇紧闭的门扉。
“……又见佛子，修种种行，以求佛道……或施头目髓脑，国城妻子，象马七珍……”
然而，直至第二遍经文在尾声中缓缓消散，那古老的经卷依旧静静躺着，纸页泛黄；那柄锡杖黯沉如故，未曾泛起一丝毫光；那串玉石念珠安静不动，也并无任何灵异显现。
塔林间陷入了更深的寂静，一种难以言喻的失望开始在空气中弥漫。
“为何……为何会如此？”
一位延历寺的老僧终于忍不住，声音带着困惑与颓然。
“此经卷乃传教大师亲笔注解，蕴含无上智慧。此锡杖、念珠，伴随祖师修行，受佛法浸染千余年。我延历寺世代虔心供奉，香火不绝，信念不移。论底蕴，论传承之久远，我天台宗绝不逊于真言密宗！为何那金刚降魔杵便能大放光明，引动明王法相，而我等祖师遗物，却……却如同凡物？”
这话问出了所有人心中的不甘与不解。他们并非追求神通，而是渴望一个证明——证明自家所信奉、所传承的佛法，同样拥有佛陀赋予的真实不虚的力量。