2. 机巧穷奇
第一卷：血滴子的内核
第一章 齿轮里的墨家痕迹
墨械西传
崇祯七年的雪片落进血滴子的齿轮组时，赵莽正蹲在沈阳卫的军械库。铜质残片在掌中泛着冷光，第七齿的卡壳缺口处，传动结构的凹槽呈现出奇异的对称——当他按《墨经·经下》的描述转动轴杆，齿轮的升降轨迹突然与书中“挈与收反”的示意图重合，重力平衡的节点精准得像用圆规量过。
“是引力机枢。”他的指尖抚过齿轮内侧的螺旋纹，这些纹路的倾斜角度与墨家《备城门》记载的“连弩车”机括完全一致，只是将箭矢的推力改成了铁链的拉力。军械库的古籍架上，《墨经》的残卷在寒风中颤动，“说在权”三个字的批注被虫蛀得模糊，却仍能辨认出“重若衡，则止”的字样——与血滴子卡壳时的力学状态完美对应。
小周举着游标卡尺测量传动间隙，数据在羊皮纸上连成曲线：“升时重心左移三分，降时右移三分，平衡时的支点正好在第七齿——这和墨家‘权者，两加焉，重相若，则标必下’的原理一模一样！”他突然指着齿轮轴心上的青铜配重，“这配重的形状，像极了临淄出土的墨家铜权（砝码），只是被改成了可转动的轮盘。”
血滴子的铁链在雪光中垂下，末端的铁钩自然悬停在离地三尺处。赵莽想起墨家的“桔槔”取水装置，横杆两端的重力差与此刻铁链的张力形成奇妙的呼应。当他在铁钩上挂上半块城砖（重量约等于一颗头颅），齿轮组立刻进入“挈”的状态——上升时自动收紧，下降时借助重力加速，卡壳缺口则在“收”的临界点精准制动，与《墨经》“力，形之所以奋也”的描述形成跨越两千年的印证。
西班牙商栈的账簿在火盆边烤干。其中“机械改造记录”用拉丁文写着“按中国古书改良传动，省力三成”，旁边画着个简化的齿轮图，标注着“mo Jia”（墨家）的字样。赵莽突然明白刘顺之袖口的狼头为何留空心——那里曾藏着卷墨家残页，工匠是用失传的中式机械原理，改造了西洋传来的杀人工具。
军械库的角落堆着批缴获的佛郎机炮零件。赵莽将其中的弹簧装置与血滴子的传动结构比对，发现两者的弹力系数虽不同，但力的平衡逻辑完全一致。“西洋人偷了墨家的机枢原理。”他翻出万历年间的《西学凡》，传教士艾儒略的批注里，赫然有“墨家之巧，与西学暗合”的字样，只是将“引力机枢”改称为“上帝赋予的平衡法则”。
雪停后的阳光透过窗棂，照在血滴子与墨家铜权的并置图上。赵莽突然注意到齿轮的十二齿分布：三齿负责“挈”，三齿负责“收”，六齿维持平衡，正好对应《墨经》“力有三变，变则动”的记载。而异常参数设计的卡壳缺口，实则是墨家“止，以久也”的制动哲学——用微小的障碍打破平衡，实现精准控制。
他想起刘顺之的设计图上“可改开矿机械”的注释。那些用于杀戮的引力机枢，只要调整配重比例，就能变成提升矿石的绞车，正如墨家的连弩车既能守城，也能用于开山。军械库的老工匠正在演示这种改造：将血滴子的铁链连接到滑车，齿轮转动时，配重块自然升降，省力效果比传统器械提高五成，“这不是西洋巧技，是咱老祖宗的智慧换了身衣裳！”
赵莽将拆解图收入《西洋器械考》的续篇。在“引力机枢”条目下，他并排画出墨家铜权与血滴子齿轮，批注道：“西学之机械，其本在中土墨家，经西洋人改良，复传于东，却沦为凶器——非器之过，乃用器者之心异也。”墨迹未干，就被窗外飘进的雪片晕染，像给这段跨越时空的技术流转，蒙了层历史的薄霜。
暮色中的军械库亮起油灯，血滴子的齿轮在灯光下投出复杂的阴影。赵莽望着那些与墨家典籍吻合的传动结构，突然明白这场技术的流转从未中断：墨家的机枢原理西传后，被西洋人用黄铜与白银重铸，最终以血滴子的形式回到东方，而刘顺之的改造，不过是让这流浪的智慧，重新记起自己的本源。
拆解完毕时，赵莽将核心齿轮组收入特制的木盒。盒盖内侧刻着《墨经》的原文，外侧则贴着西班牙商栈的齿轮图纸，两者的线条在烛光中重叠，像两条跨越千年的河流终于交汇。他知道，这枚齿轮承载的不仅是杀人的参数，是种被遗忘又被滥用的智慧——它曾守护过城池，也曾屠戮过生命，而决定其用途的，从来不是传入的方向，是握持它的双手，是否记得“挈与收反”背后，那份对力与德的平衡追求。
崇祯七年的冬夜格外漫长，赵莽站在窗前，看着雪光中的沈阳城。远处的钟楼已修复一新，机械钟的齿轮转动声里，隐约能听见墨家连弩车的余响。他知道，这场关于引力机枢的发现，不过是个开始——那些散落在历史尘埃里的中式智慧，终将在与西洋技术的碰撞中，重新找到自己的位置，而他要做的，就是在记录与传承中，确保它们不再被异化为杀戮的工具。
木盒里的齿轮突然在寂静中轻轻转动，仿佛在呼应着两千年前墨家工匠的设计初心。赵莽合上盒盖，将其锁进军械库的密柜，柜门上的“守”字在油灯下闪闪发亮——这或许就是对所有技术最好的注解：真正的机械核心，从来不是引力的平衡，是人心的坚守；真正的传承，从来不是形制的模仿，是对“巧夺天工”背后“兼爱非攻”的永恒铭记。