《决明仙踪·二十四节气传奇》
楔子·太素初开草木章
混沌初分时，昆仑山巅有太素真人结庐而居。真人仰观天象，俯察地理，悟得天地运行之妙：二十四节气如琴弦轮转，五运六气似江河环流，阴阳五行藏于草木根茎，四气五味见于花叶实籽。真人以玉杵捣炼星辰精华，凝成七十二颗决明子种，撒向人间八荒，曰：\"此草当随节气显化，医世人之未病，通天地之玄机。\"
却说东海之滨有片\"青蚨谷\"，谷中生长着一株千年决明树，每至节气交替便绽出不同光彩。树中栖居着一位青衫童子，名唤\"决明子\"，原是太素真人座下药童转世，身负巡行节气、调和五行之责。且看他如何脚踏阴阳靴，肩挎五运囊，在二十四番花信风中演绎草木传奇——
第一回 立春启蛰·青童化木破寒扉
一·东风解冻万象生
甲寅年立春日，青蚨谷的溪冰正经历着微妙的蜕变。子时初刻，第一缕东风如无形的手术刀，轻轻划开冰面的结痂，细小的裂纹如蛛网蔓延，冰下的溪水终于得以喘息，发出细碎的叮咚声，似远古的琴弦被无形之手拨动。决明子赤足立于溪畔，感受着脚底传来的凉意与生机——冰层下的草根已泛出鹅黄，如幼蚕初醒，正用稚嫩的力量顶开冻土，这是肝木之气萌动的征兆。
他闭眼聆听，山谷中传来隐隐的\"咔嚓\"声，那是蛰伏的虫豸在土层中舒展躯体，是《内经》中\"东风解冻，蛰虫始振\"的活体诠释。指尖轻抚水面，涟漪中映出东方甲乙木气的流转，如青色丝带在水中飘荡。忽闻远处传来一阵苍老的咳嗽，那咳嗽声如破竹，带着冬藏未尽的寒涩，循声望去，一位老丈正扶着开裂的枣木杖，在料峭春风中蹒跚而来。
老丈的左眼红肿如熟透的桃子，泪液粘腻，竟将睫毛黏成一绺，右眼虽勉强睁开，却布满血丝，如蛛网笼罩。他腰间的布囊半敞，数枚暗褐色的决明子种散落于地——种壳皱缩如老人掌心的纹路，内仁干瘪，显是去年陈种。决明子见状，五运囊中的铜罗盘突然发烫，指针在\"厥阴风木\"方位剧烈震颤，与他腕间的脉搏形成微妙共鸣。
\"冬月闭藏太过，春阳不升，肝木被寒邪所困。\"决明子低语，俯身拾起一枚陈种，指尖轻轻一捏，种壳应声而碎，露出内里黯淡无光的果仁，\"陈种历经三冬，气已衰微，如老人之肝，疏泄无力。\"他望向老丈，见其面色青灰，鼻准泛黄，正是\"木克土\"的征象，遂从葫芦中倒出三枚新收的决明子种，种子落地，竟瞬间生出嫩芽，叶片如婴儿拳头般蜷曲，叶脉间流动着淡青色汁液，恰似初春的第一缕生机。
二·蛰虫始振草木萌
老丈踉跄至溪边，捧起冰水洗脸，却痛呼一声——水中倒影里，他眼白泛红如鸡冠，血丝盘结如深秋的蛛网。决明子见状，从溪底捞起一块圆形鹅卵石，石面天然生着\"木\"字纹路，纹理间隐约可见青色脉络，正是震卦之象。\"此石得东方木气，可引春阳入肝。\"他轻叩石头，竟发出清越的角音，惊起芦苇丛中几只野鸭，扑棱棱飞向泛着晨光的天空。
扶老丈至决明树下，树根周围的冻土已拱起无数细小裂缝，如被针尖密密扎过。决明子拨开枯叶，露出数条刚苏醒的蚯蚓，躯体上还粘着去年的腐叶，在晨光中缓缓蠕动，正是\"蛰虫始振\"的二候景象。\"蚯蚓属土，得木气而振，今老伯体内土壅木郁，当以火攻之。\"他摘下一枚去年的决明叶，叶已枯黄，却仍保持着对生的形态，叶脉如网状分布，正是\"夜关门\"的特性——暮合晨开，最通肝之启闭。
将枯叶置于石臼中，撮起一撮如硫磺般的\"太阳真火\"粉末撒入，那粉末乃丙子日午时采日精月华炼制而成，遇叶即燃，却无明火，只见青灰色烟雾腾起，烟中隐约可见木龙形状。老丈闻烟，忽然连打三个喷嚏，喷出的痰涎中带有少许黑血，痰色暗褐，如陈年宿墨。\"此乃寒瘀外排之象，肝木得疏矣。\"决明子取来梅枝蘸取露水，在石臼中调和药末，水珠滚落在粉末上，竟凝成颗颗青碧小珠，如未熟的梅子，散发着草木与冰雪的清冽。
此时，树根处的蚯蚓突然集体向东南方蠕动，决明子以罗盘测之，正是艮卦方位。\"艮为山，为止，今虫行向艮，预示邪将止而正当复。\"他将药泥敷在老丈眼周，指腹按揉睛明穴，感觉皮下有结节如豆，便以拇指内侧沿眼眶刮拭，每刮一下，便有细如发丝的白屑脱落，如冬雪消融，露出肌肤本色。
三·桃始华时辨药性
谷口的桃花恰在卯时初刻成片绽开，第一朵花五瓣舒展，如羊脂玉雕成，花蕊中凝着一滴露珠，露珠折射晨光，竟分出青、赤、黄、白、黑五色光晕。决明子轻吹露珠，使其落入陶钵，又摘下七朵初开之花，花瓣朝上放入钵中——七为少阳之数，应东方七宿，朝放暮敛，合肝之节律。
老丈盯着桃花，忽然皱眉：\"为何我看这花似蒙薄纱，恍如隔岸观火？\"决明子取来一片决明叶，对着阳光展示其叶脉：\"老伯看这叶有三对小叶，如肝之三叠；叶尖微缺，如肝气之升发。春气通肝，肝通于目，今肝气被寒所束，目窍不通，如门户紧闭，阳光难入。\"说罢将桃花与决明子种同捣，种仁渗出油脂，与桃花汁相溶，竟化作淡粉色膏体，散发着混合草木香与蜜香的气息，细嗅之下，前调辛香（属金），中调甘润（属土），后调咸凉（属水），正是\"金土水相生\"的微妙平衡。
\"此膏需分三服，应天地人三才之道。\"决明子以竹片挑起膏体，\"晨服取东方甲乙木气，用柳枝煎汤送下，借木气升发；午服借南方丙丁火气，以枣仁汤引之，借火暖土；暮服乘西方庚辛金气，用桑白皮汤和之，借金敛降。\"老丈疑惑：\"为何同一药需分三方引？\"决明子指了指攀升的日头：\"天有四时之气，人有十二经水，药有升降浮沉。今春木当令，却需借水火金之性以成方圆，此乃'从其化'之妙，如良将用兵，因势利导。\"
此时，一只蜜蜂误触药钵，翅膀沾了膏体，竟不再乱飞，而是沿着钵沿顺时针爬行，每爬一圈，翅膀上的膏体便少一分，最终干干净净。决明子笑道：\"蜂属火，膏属木，火随木转，正应'木生火'之理。老伯可知，此蜜若在秋日采，需佐石膏以制金；春日采，则可助肝木疏泄，此乃'用寒远寒，用热远热'之理。\"
四·仓庚鸣处论七情
黄鹂鸟的啼鸣突然穿透山谷，初时如碎玉投壶，继而似金梭织锦，正是\"仓庚鸣\"的二候到了。决明子闭目细听，忽睁眼道：\"妙！此鸟鸣声先角后徵，木火相生，正合今岁气运。角音属木，通于肝；徵音属火，通于心，木火相生，肝气条达，心火自旺。\"老丈却茫然：\"我只闻鸟鸣清脆，却不知有何玄妙。\"
\"七情通五脏，五音合五行。\"决明子从囊中取出五弦琴，随手一拨，发出\"角\"音，老丈顿觉眼眶微痒，有泪水涌出，如春风拂动湖面，涟漪轻泛。\"角音属木，通于肝，今以音声引药气，胜似草木煎剂。\"他又拨\"徵\"音，老丈腹中暖热，如饮温酒，那热流从胃脘蔓延至丹田，如春日阳光普照大地；再拨\"宫\"音，后腰处微微发沉，如双手轻轻按压，正是土气归脾之象。
老丈忽然想起：\"去年冬日，我眼痛时村医让我用菊花敷眼，为何越敷越干涩？\"决明子摇头：\"菊花虽属木，却得秋金之气，冬日用之，如以秋霜伐冬水，反致金寒水冷，肝木更枯。当用决明子之甘咸，滋水涵木，方为正治，此乃'虚虚之戒'，不可不察。\"说罢以指代针，点按老丈的\"太冲\"与\"光明\"穴，两穴之间竟隐隐透出青色连线，如藤蔓攀援，正是肝经络脉贯通之象。
此时，黄鹂鸟突然落在药钵边缘，啄食残余的膏体，振翅飞去时，尾羽上沾的粉色竟化作细小光点，在空中排成\"木\"字，久久不散。决明子见状，取过老丈的枣木杖，以指甲刻下\"春生\"二字：\"此杖经三冬霜雪，木气已衰，需埋于决明树下七日，借春气焕新，如老人返老还童，此乃'同声相应，同气相求'。\"
五·泥牛鞭散土膏动
巳时三刻，远处传来密集的鼓声，如春雷隐隐。村民们簇拥着一头土牛，牛身用五彩纸糊成，腹中填满五谷，牛首朝向东方，象征\"耕牛报春\"。为首的壮汉持柳鞭击打土牛，纸壳破裂时，混着草木灰的泥浆倾泻而出，散发出潮湿的土腥味——此乃\"鞭春牛\"的古老习俗，寓意\"劝农耕地，土膏动兮\"。
决明子快步上前，用锦囊接住三捧泥浆：\"此土膏乃戊己之精，含木火土金水五行之气，得春阳感召，正可培土疏木。\"他将泥浆晒干，研成粉末，与决明子粉、桃花膏拌匀，制成梧桐子大小的药丸，每丸表面都有天然形成的纹路，或如木枝，或如土脉，竟无一颗重样。\"土为万物之母，木非土不生。今肝木被寒邪所困，需培土以固根本，正如'虚则补其母'，土旺则木荣。\"
老丈吞下药丸，片刻后腹中作响，如溪水冲过卵石，却无疼痛，反觉轻快。决明子让他仰卧，以掌心劳宫穴贴其神阙穴，缓缓顺时针摩腹：\"左为肝木，右为肺金，摩腹需从左至右，顺乎金木之升降，如日月运行，周而复始。\"摩至三十六圈时，老丈肛门排出少许黑便，恶臭中带有辛味，细看竟有未消化的陈年纪明子种皮——此乃寒瘀随土气下行，\"土能化万物，亦能载万物，今借春牛之力，使邪有出路。\"
此时，土牛残骸旁的草芽突然疯长，叶片上凝着泥浆，竟呈现出\"甲\"字纹路——\"甲\"为天干之首，属阳木，象征春木生发。决明子采下草芽，嚼碎后涂在老丈眼翳处：\"此草得土膏之气，可引药入脾经。目虽属肝，却需脾精上注，所谓'土虚则木摇'，脾土健旺，肝木方得滋养。\"
六·青帝布德万物荣
日至中天，青蚨谷的决明树突然通体发亮，每片新叶都渗出晶莹的树脂，在阳光下如琥珀流动，树脂落地凝结成珠，内中竟有细小的气泡，如封存着春天的气息。决明子摘下一片嫩叶，对着太阳细看，可见叶脉间有细小的\"井\"字纹路：\"《内经》云'肝藏血，脾统血'，此叶纹路如井，正应脾胃为气血生化之源，井水不竭，树木方荣。\"
老丈凝视树叶，忽然惊呼：\"我能看清叶上的绒毛了！\"决明子微笑，取出一面青铜镜，镜背铸着\"春\"字与木龙图案：\"试看镜中气色。\"老丈凑近，见自己眼白处浮着淡淡青色，如春水初涨，瞳孔倒映着镜中木龙，竟随呼吸微微游动。\"此乃肝气外现，东方青色，入通于肝，开窍于目。今春气充盛，正宜乘势养之，但需避西风——金气克木，午后酉时勿在谷口久留。\"
说话间，一群燕子掠过天空，翅膀剪破云层，洒下几点春雨。决明子伸手接雨，见雨滴在掌心化作青色符文：\"春雨属天之木气，可煎药以助肝用。\"他取来陶罐，置于树下承接雨水，待罐中积了七分，便投入七粒决明子：\"七为少阳之数，雨为天之甘露，此水可滋肝阴，制春阳之燥，如琴弦得润，音色方柔。\"
老丈忽然指着自己手背：\"为何血管变青了？\"决明子轻按其寸口脉，感受着如琴弦轻颤的脉象：\"此乃肝脉浮显，如春木之生发，非病也，乃气之常。但需切记，月满之夜勿用决明子——金气盛满则木气受抑，当顺'月廓空满'之理，正如'秋不伐木，冬不掘井'，顺天者昌。\"
七·衔枚待发候惊蛰
暮色浸染山谷时，决明子送老丈至谷口。三星在天，正是\"参宿\"闪耀，预示着夜半的\"启蛰\"时刻。他从五运囊中取出一包种子，外包以青蚨纸，上画震卦符号：\"此为'炒决明子'，与麸皮同炒至'蟹眼沸'时取出，可去其滑利之性，增健脾之力。每遇风起目痒，取七粒打碎，以桑枝、竹叶各三片煎水，乘热熏洗，风邪自散。\"
老丈行至半路，忽见一只山雀如箭般掠过，口中衔着一枚决明子种。种子跌落处，泥土竟自动裂开，新芽破土而出，叶片上还沾着山雀的唾液，在暮色中泛着微光。他回头望去，决明子正倚着树干闭目养神，衣袂上的青色纹路与树皮的纹理渐渐重合，仿佛人与树融为一体，难分彼此，唯有腰间的五运囊随风轻摆，露出一角《太素木经》的书脊。
忽有清风送来吟诵声：\"木王于春，肝体阴而用阳。治肝之法，宜疏不宜堵，宜养不宜伐，如春风化雨，润物无声。\"老丈辨声细听，竟是从决明树的年轮中传出，每道年轮都在轻轻震动，如同一架古琴的弦，与他体内的气血产生微妙共鸣。他摸了摸腰间的布囊，新换的决明子种在囊中微微发热，仿佛揣着一颗春天的心脏，跳动着生命的韵律。
行至村口，老丈见自家门前的柳树已抽出新芽，枝条在风中摇曳如肝经的脉络，新芽尖端挂着露珠，如肝木之精凝结。他忽然明白，为何决明子总说\"药在天地间\"——那东风、那蛰虫、那桃花、那鸟鸣、那土膏、那星斗，乃至一只山雀的衔种，皆是天地大药的一味，需以时为引，以心为媒，方能调和阴阳，贯通天人。
此时，天际最后一缕霞光化作青蚨鸟形，掠过山谷，消失在暮色中。老丈握紧手中的决明子种，嘴角泛起微笑，他知道，这个春天，不仅治好了他的眼疾，更让他窥见了天地与人体的奥秘——那是一种流淌在草木星辰间的智慧，一种顺应四时的生存之道，正如决明子最后所说：\"医道之要，不在药石，而在顺天应人，如立春之木，当令而发，无过无不及。\"
结语·首章论要
此回书表立春三候，决明子以\"木气疏肝\"为纲，融天人合一之理于草木妙用，示中医\"治未病\"之要在于顺时调气。可见中医之道，非独草木金石，实乃与日月星辰、四时五运共舞之术，需以精诚之心体察天地，以慈悲之怀调燮阴阳。正是：
赞诗曰
青童手种绿云根，解得春寒锁玉门。
七候调和通木气，五行流转注神昏。
方知药本先天化，始信医从节气论。
欲问蛰虫何处醒？且听雷动下昆仑。
下回预告
且说决明子送走老丈，忽觉足底涌泉穴一阵冰凉，如踩冰雪。睁眼观之，见西方天空竟有白虎星芒闪现，虽值春令，却透露出金戈之象。他掐指一算，惊道：\"不好！今岁金气太过，必犯木位，惊蛰虫振之时，恐有'金克木'之劫！\"欲知如何以决明子化解虫蛀之患，且看下回《惊蛰振羽·玄虫啮木觅通方》。
（第一回完）