第五卷：游方识草 芎名初定
头风草治好陈氏头风的消息，像都江堰的春水，顺着岷江水脉，漫到了周边州县。转年春分刚过，蒙阳镇来了位游方郎中，背着个插满药草的背篓，篓口悬着块“识百草”的木牌，一路打听“能治头风的神草”。
郎中姓孟，是从湖广来的，据说走遍大江南北，见多识广。他找到二郎家时，正撞见二郎在天井里翻晒头风草的根茎，那些根茎被切成薄片，在春日阳光下泛着黄白的光泽，断面的“菊花心”依旧清晰。
“后生，这就是你们说的头风草？”孟郎中蹲下身，拿起一片药材，放在鼻尖深嗅，眼睛倏地亮了，“好浓的辛香！能通九窍，温散风邪，果然是个好东西！”
二郎见他懂行，忙把老汉的嘱咐、王郎中的用药经验说了一遍。孟郎中听得连连点头，又问：“这草只长在青城山峭壁吗？寻常地里能种活？”
“我也想试试，”二郎道，“只是不知怎么种。”
孟郎中指着切片的“菊花心”：“你看这纹路，是天地之气在根里流转的痕迹。蜀地属坤，土厚水深，都江堰的水带着岷山雪融的清气，油沙土又得金气之坚、水气之润，若在这样的地里栽种，未必长不出这般好草。”他顿了顿，又道，“这草性善上行，专入头窍，像极了‘穹窿’之意——你看人之头颅，高如天穹，此草能直抵巅顶，不如称‘芎’；又生在川地，合称‘川芎’，如何？”
“川芎……”二郎默念着，觉得这名字比“头风草”雅致，又藏着股与天相通的灵性。王郎中闻讯赶来，见孟郎中引经据典，从《神农本草经》的“主中风入脑头痛”，说到《本草纲目》的“芎穷上行，专治头脑诸疾”，抚掌笑道：“‘川芎’之名，既合其性，又显其地，妙哉！”
孟郎中在蒙阳镇住了半月，每日与二郎、王郎中探讨川芎的药性。他见镇上有位妇人产后血虚头痛，头晕目眩，便开了方子：川芎三钱，当归五钱，白芍四钱，熟地五钱，水煎服。“此乃‘四物汤’，川芎引诸药上行，当归、熟地补养阴血，一散一补，阴阳调和，方能固本。”果然，妇人连服七日，头痛渐消，面色也红润起来。
又有个孩童外感风热，头痛伴咽喉肿痛，孟郎中用川芎配菊花、薄荷、连翘，辛凉解表，三剂便愈。他教二郎：“川芎虽温，却非只治寒证。热证用之，需配寒凉药制约其温性，此乃‘相制’之理，就像夏日炎炎，需借树荫纳凉，方能不致酷热伤人。”
离镇那日，孟郎中赠给二郎一本《蜀地药谱》，扉页上题着“芎生蜀地，性通穹窿，善疗头疾，贵在配伍”。二郎捧着药谱，望着孟郎中远去的背影，心里渐渐明了：这川芎的故事，才刚刚开始。
第六卷：山田试种 道法天成
清明前后，二郎带着孟郎中的嘱咐，往青城山拜谢那位砍柴老汉，却再也没找到。山民说，那老汉许是山神化形，特意指点孝子。二郎便在老汉采药的峭壁下，取了些带土的根茎，小心翼翼地带回蒙阳镇。
他选了块靠近都江堰支流的山田，那片地是油沙土，捏在手里细腻如粉，松手即散，据说能“旱保墒，涝透气”。王郎中说，这土得“土德之厚，金气之坚，水气之润”，五行调和，最宜川芎生长。
二郎按照老汉“带土移栽”的法子，将根茎埋入土中，行距、株距都按孟郎中说的“三尺为界，通气透光”。春日里，川芎幼苗破土而出，紫红的芽尖像极了雀鸟的喙，怯生生地探向阳光。他每日清晨去田埂查看，见杂草就除，遇干旱便引渠水灌溉，像照顾亲人般细心。
夏至时节，川芎茎秆已长到二尺高，紫绿色的茎节处抽出旁枝。二郎想起孟郎中说的“夏长需敛，去枝强根”，便用剪刀将旁枝轻轻剪下。起初心里忐忑，怕伤了植株，可过了几日，见主茎愈发粗壮，根部周围的土壤微微隆起，知道是根在生长，才放了心。
入秋之后，蒙阳镇下了场透雨。雨后初晴，二郎到田里查看，竟发现几只白鹤落在田埂上，低头啄食杂草，却对川芎植株秋毫无犯。村民们都说：“这是山神派仙鹤来守护川芎呢！”二郎望着白鹤灵动的身影，忽然想起那“菊花心”的断面，觉得这草与天地间的生灵，原是相通的。
秋分那日，二郎带着乡邻们采收川芎。他教大家用特制的小锄，沿植株四周深挖五寸，避免伤及须根，挖出的根茎带着湿润的泥土，抖落之后，那“菊花心”在秋日阳光下愈发分明。“你们看，”二郎举起一根川芎，“孟郎中说，这纹路越清晰，药性越足。”
乡邻们捧着川芎，个个欢喜。有经验的老农说：“怪不得青城山里的川芎好，原来要这般顺应时节——春栽需待地气升，夏长需去旁枝，秋收需候天晴朗，冬藏需经霜炮制。”二郎把采收的川芎按大小分类，小的留作种根，大的则洗净切片，或晒干，或用酒炒、醋炙，按孟郎中教的炮制之法，仔细处理。
那年冬天，蒙阳镇的川芎竟收获了满满几大仓。二郎分了些给乡邻，其余的托药商运往成都、重庆，渐渐有了名气。药商们说，蒙阳镇的川芎“菊花心明，辛香烈，药效足”，比别处的金贵三成。二郎站在自家的川芎田里，望着都江堰的水悠悠流淌，心里明白：这不仅是他的汗水，更是天地的馈赠，是道法自然的见证。
第七卷：芎香济世 病案流传
随着川芎种植渐广，蒙阳镇成了远近闻名的“川芎之乡”。二郎在王郎中的帮助下，开了家“芎德堂”药铺，既卖药，也看病，专治各种头痛杂症。他谨记孟郎中的教诲，辨证施治，配伍精当，名气渐渐传到了彭州城里。
初夏的一日，彭州知府派人来请，说知府夫人患偏头痛多年，每月发作三五次，痛时卧床不起，遍请名医无效。二郎赶到知府衙门，见夫人面色憔悴，眉棱骨痛如锥刺，脉象弦紧。“夫人这是少阳头痛，风邪郁在半表半里，”二郎道，“需疏肝解郁，祛风止痛。”
他开了方子：川芎四钱，柴胡三钱，黄芩三钱，半夏三钱，甘草一钱。“柴胡引药入少阳经，黄芩清泻郁热，川芎祛风止痛，半夏化痰散结，共奏疏肝祛风之效。”知府半信半疑，让夫人试服。三日后，派来的人说夫人头痛未发，竟能到花园散步了。连服一月，偏头痛竟未再犯，知府大喜，亲题“芎香济世”匾额，送到“芎德堂”。
又有个镖师，常年走南闯北，在秦岭遇暴风雪，回来后便得“头风”，遇寒则发，痛如刀割，连戴棉帽都觉得沉。二郎见他舌苔白腻，脉象沉紧，知是风寒湿邪痹阻经络，便用川芎配羌活、独活、防风、细辛，制成药酒，让他每日温饮。“此酒能散寒祛湿，通络止痛，就像冬日里的炭火，能融化冰雪，温暖四肢百骸。”镖师饮了半月，头痛渐轻，三月后竟能重新上路，临行前送了块“妙手回春”的木牌。
镇上有个老秀才，因屡试不第，积郁成疾，常觉“头里像塞了团棉絮”，昏沉不清，伴胁肋胀痛。二郎说这是“肝气郁结，气滞血瘀”，用川芎配香附、郁金、白芍，疏肝理气，活血止痛。老秀才服了十剂，不仅头清目明，连多年的嗳气、腹胀也消了，感慨道：“这川芎不仅能治头，还能解心里的郁气，真是仙草！”
二郎把这些病案都记在《芎德堂医案》里，详细记录患者的症状、脉象、用药及疗效。他发现，川芎不仅治头痛，还能疗妇人痛经、跌打瘀痛。有个农妇产后恶露不尽，小腹疼痛拒按，二郎用川芎配益母草、桃仁、红花，活血祛瘀，五日恶露即净；有个孩童玩耍时撞伤头部，血肿不消，他用川芎配当归、赤芍、乳香，外敷内服，三日血肿便散。
王郎中看着二郎日渐成熟，欣慰道：“你如今的医术，已不输给城里的名医了。只是要记住，药是死的，人是活的，同是头痛，病因不同，治法迥异，切不可墨守成规。”二郎点头记下，每日仍坚持研读《蜀地药谱》，遇疑难杂症，便到田间查看川芎长势，仿佛能从草木的荣枯中，悟到治病的道理。
蒙阳镇的川芎越种越多，形成了“春分栽，夏至薅，秋分挖，冬至炮”的习俗。药农们说，二郎种的川芎，根茎总比别人的粗壮，“菊花心”也更分明，都说是“孝子感动天地，山神格外眷顾”。二郎听了，只是笑笑，他知道，哪有什么眷顾，不过是顺应天时、遵循药性罢了。
第八卷：薪火绵延 芎名永传
岁月流转，二郎的鬓角也染上了霜白。他的儿子小李郎已长大成人，跟着父亲学习种药、看病，把“芎德堂”打理得井井有条。每年春分，二郎都会带着小李郎和药农们，到青城山脚下祭拜，讲述当年寻药的故事，教大家辨认川芎的“菊花心”，讲解“带土移栽”“去枝强根”的诀窍。
有一年，四川巡抚编纂《蜀地农书》，派人到蒙阳镇考察川芎种植，见这里的川芎田“依水而建，顺坡而种，疏密有度，炮制有方”，惊叹不已，将二郎的种植经验详细记入书中，赞其“得天地之宜，合草木之性”。
小李郎接过父亲的衣钵后，在原有基础上，又摸索出“稻芎轮作”的法子：种过川芎的田地，次年改种水稻，利用水稻的湿润中和土壤的燥性，第三年再种川芎，长势更旺，病虫害也少。他说：“这是‘土气轮回’之理，就像人劳作之后需休息，土地也需轮换滋养，方能生生不息。”
“芎德堂”的名声越来越大，不仅四川境内，连云南、贵州的药商也来采购。有位来自江南的医者，慕名而来，想学习川芎配伍之道，小李郎毫无保留，将《芎德堂医案》抄录一份相赠，还带着他到田里讲解川芎的生长特性。医者感慨：“蜀地川芎名满天下，不仅因其质优，更因你们世代相传的仁心与智慧啊！”
二郎晚年时，常坐在天井里，看着院中的川芎盆栽，给孙辈讲“孝子寻药”的故事。他说：“当年若不是母亲病重，我不会进山；若不是遇到老汉指点，我不会识得川芎；若不是孟郎中、王郎中相助，我不会懂其药性。这川芎啊，是孝心结出的善果，是众人智慧的结晶。”
临终前，他握着小李郎的手，嘱咐道：“种药如做人，需诚；用药如用兵，需慎。记住‘菊花心’不仅是川芎的标志，更是咱蒙阳镇人的良心——内里通透，表里如一。”
二郎去世后，蒙阳镇的人在他种川芎的地方，建了座“芎孝亭”，亭前立着块石碑，刻着他的事迹和川芎的图谱。每年秋分川芎采收时，药农们都会到亭前祭拜，祈求丰收。“二郎寻药处，川芎满山坡”的俗语，也一代代流传下来，成了蒙阳镇的标志。
许多年后，《彭州府志》记载：“蒙阳镇产川芎，质优，有‘菊花心’，相传为孝子李二郎引种，治头痛有神效，远销数省。”而民间百姓，或许记不清志书上的文字，却能指着田埂上的川芎，给孩子讲那个“头风草变川芎”的故事，讲那个为母寻药的孝子，讲那株带着“菊花心”的灵草，如何在川西平原上，生根、发芽、结果，用辛香的药性，温暖了无数病痛的岁月。
赞诗
《芎孝颂》
蒙阳孝子踏云行，峭壁寻来救命茎。
辛香直破头风障，温散深通络脉清。
菊心暗蕴阴阳气，蜀地长留孝悌名。
一碗汤汤融寸草，千年芎月照苍生。
结语
川芎从“头风草”到“芎”之名的蜕变，是一部民间实践与医理智慧交织的史书。李二郎的孝心是引线，砍柴老汉的经验是基石，孟郎中的医理是升华，而蒙阳镇的水土与世代药农的劳作，则是其扎根的土壤。从口耳相传的“头痛草”，到方志记载的“蜀地名药”，川芎的故事，完美诠释了中国传统医学“源于生活、高于生活”的真谛——百姓在病痛中摸索草木的药性，医者在实践中总结配伍的规律，文献在传承中记录智慧的结晶，环环相扣，生生不息。
那“菊花心”的纹路里，藏着的不仅是蜀地的阴阳五行，更是“孝亲”与“济世”的人文光辉。它告诉我们：最好的药物，从来不止于治病，更连着人心与天地；最珍贵的传承，也从来不止于技艺，更续着善念与担当。
尾章
如今的蒙阳镇，仍是川蜀着名的川芎之乡。每到秋分，一望无际的川芎田里，药农们弯腰采收的身影，与百年前的二郎重叠；“芎德堂”的药香，依旧在街巷间飘荡，辛烈中带着温润，像在诉说着古老的故事。
或许，当你走进蒙阳镇，还能听见老人指着田埂上的川芎，对孩子说：“你看这‘菊花心’，多像咱蒙阳人的性子，内里热乎，外面实在。”而那株曾被叫做“头风草”的灵草，早已在岁月的沉淀中，与“芎”之名、与孝子之心、与蜀地的月光，融为一体，成为川西平原上，一道永不褪色的风景。