周涛，江城一中着名的问题学生，作业内容还是让他继续去研究小说。这事要是说出去估计没人信。
可偏偏这事就这么发生了。而且，他内心深处非但不抵触，反而涌起被认可的激动。
杨老师懂他。
从初中开始，他换过无数个班主任，每一个都试图用“堵”的方式来改造他，没收、批评、请家长，三板斧下来，除了让他更加叛逆，别无他用。
只有杨明宇选择了“疏”。
这种被当成自己人的感觉，让周涛生出了“不能让杨老师失望”的念头。
于是，一天晚自习，周涛破天荒地没有再碰那本玄幻小说。他翻开了崭新的作业本，郑重其事地写下了“专属作业”四个大字，然后，他开始了自己的寻根之旅。
当然，指望一个沉迷于快节奏的网络小说的少年立刻就津津有味地啃起《史记》来，那是不可能的。
周涛的寻根之旅开始时异常艰难。
他翻开《史记》，没有热血的打斗，没有酷炫的法宝，甚至连个像样的女主角都没有。开篇就是五帝本纪，黄帝、颛顼、帝喾……这些只在他玩游戏时才会看到的名字。
十分钟后，周涛的眼皮开始打架，脑袋像小鸡啄米一样一点一点的。
不行！不能睡！大神之路岂能如此轻松！
周涛猛地掐了自己大腿一把强行打起精神。他意识到，像看小说一样从头到尾地读肯定行不通。他得换个思路。
他想起了杨明宇的话——把这些书当成工具书。
对了！工具书！
他灵机一动，将那本玄幻小说重新拿了出来翻到自己最喜欢的一段，主角得到了一件名为“七星龙渊”的上古神剑威力无穷。
“七星龙渊”，这个名字听起来就逼格满满。周涛决定他的第一个寻根目标就是它！
他抛弃了啃不动的大部头《史记》，转而翻开了《唐诗宋词鉴赏辞典》。他在目录里疯狂寻找，终于在一个不起眼的角落找到了线索。
唐代诗人李峤的《宝剑篇》里有这么一句：“龙渊柒星起，蛇势百链成。”
周涛顺着注释往下看，原来，龙渊剑又名龙泉剑，是中国古代十大名剑之一，由春秋时期的铸剑大师欧冶子所铸。传说他凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是为“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃，仿佛有巨龙盘卧，是名“龙渊”。
“我靠！原来是这么来的！”
周涛忍不住爆了一句粗口。他感觉自己像是挖到了宝藏。原来他崇拜的那个大神作者并不是凭空想象，而是巧妙地化用了老祖宗几千年前就流传下来的典故。
这感觉太奇妙了！
他像是打通了任督二脉，立刻来了精神。他又找到了小说里主角服用的一颗名为“朱果”的灵丹能增加百年功力。他抱着试一试的心态去翻那本《史记》，自然是一无所获。但他没有放弃，转而去求助办公室里的电脑。
在杨明宇的默许下，他在搜索框里输入了“朱果 典故”。
网页跳转，《搜神记》书中记载：“南中有朱树，一名‘不死树’，食之与天地同久。”
周涛的大脑再次“嗡”的一声。
他顺着这条线索，又找到了《山海经》里的“不死药”、“瑶池仙桃”，甚至还关联到了秦始皇派徐福出海寻找长生不老药的历史……
他发现，这些看似孤立的玄幻设定背后竟然连接着一个由神话、历史、哲学交织而成的文化世界。
这个夜晚，周涛失眠了。
他没有看小说，他的大脑里一会是主角仗剑走天涯的潇洒身影，一会则是典故和传说。
接下来的几天，周涛像变了一个人。
他不再是上课、下课都在看小说。他不再满足于网络搜索，而是成了学校图书馆的常客。他从《史记》读到《战国策》，从唐诗宋词读到神话传说，虽然依旧是囫囵吞枣。
他的同桌惊奇地发现，周涛的课桌上出现了一本《世说新语》。
当然，这种转变带来的最直接的就是他的语文成绩开始爬升。
而专属作业也被他写得越来越厚，里面贴满了各种资料和他的读后感。
终于，在一次语文课上有了效果，那是一堂语文公开课，讲的是千古名篇——庄子的《逍遥游》。
杨明宇讲得深入浅出，从“北冥有鱼”讲到“抟扶摇而上者九万里”，将庄子汪洋恣肆的想象力展现得淋漓尽致。
在讲到“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉”这一句时，杨明宇为了让学生们更好地理解，提出了一个极具现实的问题：
“同学们，我们都看过很多仙侠小说和电视剧，里面都有‘御剑飞行’。那么，你们觉得，小说里的‘御剑飞行’和庄子在这里所描绘的‘乘天地之正’的境界有什么本质的区别？”
教室里一片安静。
太难了。
这已经超出了课本的范畴，需要极强的知识迁移和思辨能力。
教室里，只有周涛在听到“御剑飞行”四个字时眼睛亮了。
这简直就是为他量身定做的！
他想说，他有话要说。
可是，举手？
这个动作从初二开始就再也没做过了。他害怕，害怕说错，害怕被嘲笑。
看着气氛越来越尴尬，周涛举起了手。
周涛？他举手了？太阳从西边出来了？
杨明宇也愣了一下，然后喊道：“周涛同学？”
“老师，我想试着回答一下。”
周涛站了起来，“我认为，这两者的区别，用我们看小说的话来说就是‘境界’的区别。”
“境界”这个词一出来，全班同学都来了兴趣。
周涛开始变得自信起来：“小说里的‘御剑飞行’，说白了还是一种‘有待’的飞行。它需要依赖外物——那柄飞剑。飞剑的材质好不好，品级高不高，直接决定了飞行的速度和高度。这就像庄子前面说的斥鴳，‘决起而飞，抢榆枋而止’，它能飞，但它的高度被榆树和枋树给限制了。所以，‘御剑飞行’看起来很潇洒，但本质上它还是受外物所困，算不上真正的逍遥。”
这番话说得深入浅出，连杨明宇都露出了赞许的目光。
周涛越说越顺，他甚至开始引用自己最近看到的典故：“《史记·游侠列传》里说，侠客‘不爱其躯’讲的是一种精神上的超脱。但小说里很多主角嘴上说着快意恩仇，实际上最宝贝的就是自己的法宝和修为。所以，他们离真正的‘侠’还差得远。”
“而庄子说的‘乘天地之正，而御六气之辩’，这才是真正的‘无待’，是最高境界。他不需要剑，也不需要任何法宝。他凭借的是天地的规律，是宇宙的法则。他与道合一，与自然同流。这在玄幻小说里就相当于达到了‘言出法随’、‘化身天地’的至高境界。所以，一个是有形的‘器’，一个是无形的‘道’，这就是它们最本质的区别。”
几秒钟后，杨明宇第一个带头鼓起了掌。
紧接着，全班爆发热烈掌声。
同学们看着周涛的眼神充满了震惊和不可思议。这还是那个上课睡觉，满脑子都是打打杀杀的周涛吗？他刚刚那番话引经据典，简直是学霸！
周涛的脸涨得通红。
这种感觉，比小说主角得到一件上古法宝都要让他感到快乐和满足。
他发现，原来有文化真的是一件这么酷，这么爽的事情！