冬至的雪粒裹着谷壳的清苦撞进作坊时，公孙矩正在范土上刻完最后一道稷苗的须根。范土取自中原与草原交界的冲积扇，混着八分五方的沃土——晋地的褐土带着麦香，陈国的青泥裹着稻壳，狼山的红土渗着黍粒，越国的咸土结着盐晶，鲁地的黑土缠着柏叶，在范面上分层凝结，像把天下的土地压成了块千层糕，每层都藏着不同的谷物气息。 “矩师，周王室的史官带典册来了。”阿柴抱着个青铜匣闯进来，匣里的竹简泛着陈旧的黄，简上“五谷为养”的篆字在范土的纹沟里轻轻一映，竟与稷苗须根的脉络严丝合缝。“他们说要把这‘共壤铸法’记进《周书》，还带了洛水的淤泥当谢礼。”少年靴底沾着的雪粒落在范土上，融化的水痕顺着须根纹钻进陶土深处，在每层土壤间织成细密的网，像给五方的土搭了条水做的桥。 公孙矩用指尖捻起撮混合土，土末在掌心散开，与洛水淤泥、越国稻壳、狄人铜灰融成五色的团。那团混合物在指腹间微微发烫，竟显出“养”字的轮廓，笔画里还缠着根细小的稷苗。“把周室的典册拓片铺在范土上。”他往纹沟里填掺了五谷粉的桐油，油光漫过之处，稷苗的须根在范土上慢慢舒展，像在土里伸展的手指，“西周的范只认王畿的土，如今的范，要认天下的粮。”作坊墙角的“同”字爵突然倾斜，爵里的混酒顺着须根纹淌下，在地面汇成的细流里，洛水淤泥、柏叶、红土、盐晶正在缓缓旋转，像个微型的九州。
## 一、洛泥融的范脉 周室史官的帛袍沾着洛水的潮气，领头的老史捧着卷《夏小正》，简上的“农祥晨正”在日光下泛着暗黄，与范土上的稷苗纹形成奇妙的呼应。“矩师请看，”他用玉刀挑起片洛水淤泥，淤泥里的草茎在范面上摆开，竟与稷苗须根的走向完全一致，“夏代的农书里说，稷为百谷之长，如今看来，它真能串起天下的土。”老史身后的木盒里，装着从各地征集的谷物标本，麦、稻、黍、稷、菽在盒中围成圈，圈心的空位恰好能放下公孙矩新铸的禾纹剑。 公孙矩将洛水淤泥抹在范土的断层处，淤泥里的腐殖质立刻与各层土壤相吸，在界面处形成淡黑色的脉络，像给五方土接了层血管。“您闻这范土，”他往脉络里撒周室带来的稷种，种子遇潮后立刻发胀，“洛水的泥带涩，晋地的土带甜，越国的沙带咸，可这稷根，到哪都认土。”阿柴突然发现，淤泥覆盖的地方，正长出根五色的芽，芽尖的颜色顺着土层依次变化，从晋地的褐到陈国的青，从狼山的红到越国的紫，最后在鲁地黑土处凝成墨色，像五个世界在陶土里握了手。 三日后的清晨，混合范的表面冒出层细密的菌丝，细看竟是稷根的形状，沿着须根纹的走向生长，将周室铜料的碎屑裹成细小的珠。鲁地老匠师捧着新收的“共壤稷”赶来时，菌丝突然在范面的阴影里结成“稷”字，笔画间的空隙，恰好容下颗来自五方的谷物。“矩师，”老匠师用象牙刀拨开菌丝，范土的纹沟里，稷根与各层土壤缠成的结正在发光，“这稷苗的须根钻进洛水淤泥后，竟在里面长出了‘夏’字的古体，像在认祖归宗。” 周室老史突然将《夏小正》的竹简铺在范土上，简上的“播谷”二字与稷苗纹重叠时，菌丝突然加速生长，在竹简与陶土间织成张网，网上的露珠折射出五方土地的影子。“洛水的波，”老史的声音裹着水汽，“原是要把三代的农礼，都融进这新范里。
” ## 二、五方水淬的锋 小寒的晨雾刚漫过洛水入黄河口，公孙矩便扛着九柄剑坯走向滩涂。阿柴背着的陶缸里，淬剑水按“洛水三瓢、晋水三瓢、淮河两瓢、狼山雪水一瓢、南海咸水一瓢”的比例调和，水面漂着片公孙禾的衣袂碎片，是从城濮战场的稷苗地里拾来的，布纹里还卡着些稷壳，与周室带来的 ancient 稷种纹路完全相同。 “矩师，这水尝着五味杂陈。”少年用木桨搅动水面，不同水源在缸里分层流转，交界的地方浮着层七彩的膜，膜上的纹路与剑坯的稷根纹完全重合，“老史说，夏禹治水时就用五方水调和，铸的九鼎能镇九州，咱们的剑是不是也能？” 公孙矩将第一柄剑坯插进水里时，“滋啦”腾起的白雾裹着五谷香，让他想起公孙禾十二岁那年的秋收：孩子蹲在打谷场，把散落的五谷粒捡进同一个陶罐，说“粮不管来自哪方，进了一个罐就是一家子”。如今那些谷粒的影子，正和眼前剑坯上的共壤纹重合，而罐沿的磨损处，恰好刻着今年新铸的“养”字。 剑坯淬成的刹那，剑脊的稷苗纹里突然渗出五色的液珠，顺着须根往下淌，在剑鞘的水桥纹里积成小小的洼。阿柴指着洼里的倒影：那里映出五方土地的交界，公孙禾正用剑鞘给周室史官盛稷粥，鞘身的五色土痕沾着粥粒，竟与《夏小正》的竹简纹路连成一体，而此刻剑鞘的同一位置，恰好刻着个“育”字，笔画里嵌着的稷壳正在微微发亮。 “这剑认五味水。”公孙矩用五方水交替擦剑，剑身上的水痕凝成奇特的纹，像幅微缩的九州水系图，“西周的剑认祭祀的净水，如今的剑，要认天下的活水。”狄人使者突然从怀中掏出块狼山红土范，上面的游牧纹已被洛水浸泡得发软，缺角处，恰好能嵌进颗周室稷粒——那稷粒的须根，正对着红土上的狼纹点头。
## 三、穗顶聚的典册 大寒的风卷着雪粒撞进作坊时，赵无恤带着周室史官、越国商人、陈国稻农、狄人使者与鲁地匠人代表来取剑。六方代表的手同时按在剑鞘上的瞬间，稷苗纹、稻纹、麦芒、气根、柏叶、盐晶纹突然同时亮起，在阳光下连成完整的“典”字——那字的中心，正是公孙禾衣袂碎片所化的稷壳，壳上的纹路正在慢慢聚成“禾”字。 “小公子用这剑帮我们收过跨地的稷。”周室老史捧着册新修的《五谷志》，竹简落在剑鞘上，立刻顺着须根纹排列，与狄人黍种、鲁地麦粒、陈国稻壳、越国占城种、周室稷粒混成一团，在雪光里闪着五色的光，“他说稷穗弯着腰，是在教我们，再金贵的粮，也得认所有的土。”老史的指尖划过剑鞘的水桥纹时，那些混在一起的谷物突然轻轻发响，像在念同一个字。 公孙矩摸着剑鞘上凸起的九州纹，那是用五方土与洛水淤泥混合铸成的，在雪气里泛着冷光。纹的脉络里，五色土正在慢慢交融，形成新的褐色，像所有的土地在说同一句话。阿柴突然指着剑穗上的红绳：去年系的六方布条此刻已褪色，里面钻出的稷根缠着柏叶，正往狄人使者的铜饰里钻，饰上的狼纹与根须缠成的结，恰好容下颗鲁地麦粒、粒南海珠与粒周室稷。 鲁地老匠师捧着新铸的“典”字爵赶来时，爵里的酒混了六方水土，却在杯口凝成层五色的膜，膜上的纹路能看出稷、麦、稻、黍、菽、柏六种形状。“矩师，”老匠师将爵底对着日光，新刻的“典”字里嵌着的五谷粉正在发光，“孔庙的孩子们用六方的土捏了个大鼎，埋在杏坛下，发的芽能结出六种谷。” 作坊外的打谷场上，六方代表用新剑在雪地里划字。周室老史写的稷纹（须根缠着“典”字）、狄人使者写的黍纹（圆点连成“原”字）、鲁地老匠师写的柏纹（尖连成“礼”字）、陈国农妇写的水纹（波浪托着“淮”字）、晋地士兵写的麦纹（直线拼成“田”字）、越国渔人写的稻纹（气根缠着“海”字），在雪气里慢慢晕开，最终融成株巨大的禾苗，根须扎进周室的稷田、南海的滩、草原的坡、鲁地的庙、淮河的岸、晋地的田，而穗顶的芒，正往公孙禾插剑的方向延伸——那里的谷地里，今年新收的六谷混在一起，碾出的粉带着五味，蒸成的饼谁也说不清是哪方的粮，却都觉得是自家的味道。 阿柴突然指着雪地的中心：那些混着铜屑的谷物，在日光下排成“春秋”二字，“春”字的起笔是海草的弯，“秋”字的收笔是麦芒的直，而中间的笔画，全是稷根的韧——那字形落在地上的影子，恰似幅九州图，五湖四海、三山五岳在字里连成一片，没有国界，只有漫过田埂的沃土。 公孙矩弯腰将那粒“典”字爵里的五色膜珠接住，滴进剑鞘的纹沟里。液珠落地的瞬间，作坊的铜铃突然齐鸣，周室的编钟声（浑厚如地脉震动）、越国的螺声（潮润如浪拍礁石）、狄人的铜声（清脆如马蹄踏冰）、鲁地的爵声（清越如柏叶擦青铜）、陈国的水声（潺潺如溪过卵石）、晋地的麦声（沙沙如麦浪翻雪）在风中连成一片，像天地在传唱一部五谷典册。他知道，这部典册会跟着谷种传到更南的岛、更北的漠、更西的沙、更东的海，就像那些缠着六谷香的剑，要把“共养”的礼，种进所有土地里——不是刻在青铜上，也不是写在竹卷上，而是让每粒经冬的种子，都带着九州的土、四海的水，长出天下人共认的模样。 夜幕降临时，范土上的稷苗纹突然在月光下发光。公孙矩推开门，只见打谷场的谷物在雪气里结成巨大的星图，而星图的中心，那柄融了六方水土的剑正泛着微光，周围的六谷都往剑身上凑，像无数颗心，要把不同的庄稼，连成同一片年轮。他摸出怀里的《考工记》残卷，月光下，竹片上“百工之事”的字样正在慢慢变化，“百”字的横画里长出了稷根，“工”字的竖画结出了五谷，原来儿子刻在剑上的禾苗，早已把新的礼，写进了最古老的规矩里。