赵承的青骊马踏过返青的田埂，刚到咸阳宫前，陈丈就捧着一卷列国成效册跑过来，脸上满是喜色：“赵客卿！魏大夫家管着《商君法附册》万世传承核验，他却把万世核验架堆在太庙角落当祭品架，没收录列国成效，还差点把史策刻刀当废铜熔化，昨夜核定时发现六国（燕、韩、赵、楚、齐、魏）的落地成效未入册，三卷核心贡献者史策空白，五套万年副本未封防腐罐，孟姬、张氏等‘天下巧士’的功绩没刻铭！俺们村的人帮着整理成效、镌刻史策，手上都沾着松烟墨的痕迹，他还说‘附册已传世，铭功核验是虚礼’！” 顺着陈丈指的方向，赵承看见旧贵族魏儋正对着空白史策和列国成效册发愁，脚边散落着没开封的万世铭功牌，万世册上“成效全录、铭功完备”的记录旁，沾着未清理的墨渍和泥土。“魏儋，万世核验架是追溯传承的根基，咋能当祭品架？史策铭功是让贡献者名留青史，咋能轻视？”赵承翻身下马，拿起一卷空白史策——本该刻着孟姬“便携应急包法”“口诀速记法”功绩的地方，竟无一字，再看列国成效册：“你看燕国用‘保暖组合包’让戍边士兵过冬无寒疾，楚国用‘防漏漕运法’减少粮损三成，这些成效不记录，后世咋知附册之益？” 魏儋迎着暖阳，面露愧色：“俺以为附册传世便万事大吉，铭功核验只是形式，没成想这是对贡献者的不敬，更是对万世传承的不负……”话没说完，陈丈掀开自家的万世核验架，三层标注清晰，“列国成效-齐国-分层晾晒法增产两成”“史策记载-张氏-百工巧具十七种”“后世储备-地宫副本三套”，脉络分明：“赵客卿，你看俺家‘架核验、策铭功’，功绩不没、传承有源！去年你家缺万年防腐罐，还是俺们匀给你的，如今咋能轻慢？” ## 一、主线：赵承督核万世传承，魏儋创“三录铭功传世法” 赵承让陈丈带着万世核验架逐类核验，发现魏儋因未收录列国成效，八国落地成果（农产增产、应急减损、军补增效）未入册；史策空白导致十二名核心贡献者（孟姬、张氏、陈丈等）功绩未铭；万年副本未封防腐罐，四套已受潮，两卷竹简边缘霉变；未用万世铭功牌，五名民间巧士的传世影响未标注，后世难溯其源。“你得先用万世核验架梳理‘列国成效、史策记载、后世储备’三类信息，列国成效按‘农、军、应急’分类录入，史策用青铜刻刀镌刻贡献者功绩，万年副本装入防腐罐，封存地宫；万世铭功牌逐人标注，配青铜铭牌，立于‘天下传法碑’侧。”赵承指着青铜史策刻刀，“镌刻功绩要详实，比如‘孟姬，创便携应急包法、口诀速记法，惠及列国军民’，不遗漏任何一位有功者。” 陈丈趁机演示万世传承三步法，翻出完整的列国成效册给魏儋看：“第一步，列国成效按‘国-法-效’三栏记录，比如‘赵-竹架扶苗法-倒伏率降八成’，比零散记录易追溯；第二步，史策分‘官、民、工’三类镌刻，官员记推动之功、民记实操之巧、工记工具之创，比混刻清晰；第三步，万年副本分三地封存（咸阳宫地宫、曲阜孔府、云梦泽秘库），每地配万世铭功牌副本，比单地存放更安全，千秋不易。”册子上还画着万世核验架用法，旁注“立春铭功成，万世享其宁，史策留其名”。 魏儋看着逐渐刻满功绩的史策和封存完好的万年副本，又看陈丈沾墨的手，愧疚道：“俺现在就录成效、刻功绩！可贡献者众多，记不住谁该铭功、谁该入册咋办？”赵承让人搬来三副万世核验架、两捆万年防腐罐、三捆万世铭功牌：“教你个三录铭功传世法，用竹牍分‘功绩录、成效录、储备录’三册，每名贡献者、每项成效、每套副本都对应一块铭功牌，录完一册、刻一块牌、封一套罐，形成‘立功-录册-铭碑-传世’闭环，比混记清晰，千秋之后可溯其源。” 午后，魏儋亲自帮着镌刻史策，佃户们跟着陈丈整理列国成效、封存万年副本。当魏儋用青铜刻刀在史策上刻下“赵承，督核附册全链路，推动万世传承，功在千秋”时，咸阳宫前响起阵阵欢呼。魏儋望着阳光下的“天下传法碑”，感慨道：“之前是俺浅薄，险些让英雄无名、功绩无痕，以后定当以史为鉴，让每一份贡献都载入千秋史策！”赵承在万世册批注：“立春核《商君法附册》万世传承，魏儋轻慢铭功、忽视核验致功绩未录，教史策铭功传法法，附《农桑记》万世传承图”——后来赵珩整理古籍时，旁注“战国秦万世传承革新，史策铭功法传至后世，《商君法附册》影响华夏两千余年”。 ## 二、支线·孟姬：魏陇立碑传功，创“万民书铭传法法” 同日上午，魏国曲沃的“农桑功碑”前，孟姬正带着列国农户书写万民书——用万年松烟墨写在丝帛上，记录附册给自家带来的改变，康居说“西域万民书传功德，更显民心所向”，书铭的竹笔是张氏最后一次打造的（耗尽毕生巧思，笔尖温润，书写流畅）。按李悝“尽地力之教”，官府该收录万民心声，彰显附册惠民之实，可小吏宋九却抱着空的万年防腐罐说：“要将万民书入册，每户得帮官府搬运史策到太庙半日，不然不给收录！” “宋吏，《法经》说铭功传法要顺民心、显民愿，咋能派私役为难？”孟姬拦住他，指着刚写好的万民书——“吾家借‘竹绳测亩法’均分田地，借‘分层窖储法’粮无霉变，感念孟姬、赵客卿之德”，字迹真挚，“这些都是农户的真心话，入册能让后世知附册不是虚文，而是民心所向，哪能再搬运史策耽误时间？” 宋九把防腐罐往地上一放：“史策入太庙是规矩，缺人手咋了？”王婆举着自家孙子写的“应急包救过祖父命”的丝帛，眼圈泛红：“俺们没啥能报答的，就想把这份恩情写下来，让后人知道谁给了俺们好日子，咋能因搬运就不让收录？”孟姬突然想起张氏说“万民心声最能传千古”，就说：“大家别等了！咱们把万民书按国别装订，每卷末尾让农户按手印为证，直接刻在‘农桑功碑’背面，比先搬运史策再收录快三倍，还不用派役换收录，后世子孙一看便知民心！” 农人们刚动手，张氏的弟子就扛着新编的万世核验架过来：“这架是师父临终前赶制的，加了万民书存放层，让民心与功绩同传！”康居也赶着车送新万年松烟墨：“这墨混了朱砂，刻在石碑上千年不褪，你们用粟换就好。”宋九看着孟姬家的万民书铭法，列国农户围着石碑按手印，丝帛上的字迹真挚动人，空罐没人要，脸涨得通红，悄悄让人搬来新万年防腐罐、丝帛：“之前是俺不通情理，这些你们用，搬运的活俺找别人干，不耽误万民书入册！” 孟姬笑着教大家用法：“万民书要写得朴实，不说虚话，比如‘俺家增产三石，全靠刻度镰’；按手印要按在姓名旁，以示真实；石碑镌刻时，每国选十篇代表性万民书，与功绩铭在一起，民心与功绩共存，比单刻功绩更显附册之重！”康居在旁边补充：“西域古国传功德也用万民书配碑铭，民心所向方能传千古，中原立碑正合适，让附册的惠民之实永远流传！” ## 三、支线·淳于越：咸阳议万世新规，纳入“史策万民传法制” 暮色中的咸阳议堂，烛火映着万世传承报告、史策与万民书。卫鞅手持史策，目光灼灼：“魏儋轻慢铭功，说明万世传承要‘史策铭功、万民书证’，不能凭‘重官轻民’的老想法，附册之成，既赖官员推动，更赖农、工、民之巧思，缺一不可。” 淳于越摇着蒲扇，翻看万民书，热泪盈眶：“农人们用‘万民书铭’的方式，解决了‘功绩易忘、民心难传’的难题，这正是‘万世传承’的要义——史策记功，为其立名；万民书证，为其实证；二者兼具，方能千秋不易、万代相传！”他提议，让秦国将《商君法附册》史策与万民书藏于咸阳宫地宫，副本分送列国太庙；“天下传法碑”与“农桑功碑”永世不得损毁，每三十年列国共同核验一次万年副本；核心贡献者的子孙，除世袭爵位外，可免一切徭役，享列国通行权；小吏再刁难万民书收录或铭功者，直接诛族；后世若有改易附册者，需经列国共同同意，万民书表决。 赵承这时推门而入，将最终的史策、万民书与万世核验架样本递过去，神色平静：“臣已完成使命，《商君法附册》从农桑实操到万世传承，从秦地一隅到列国共享，已无憾。愿陛下立万世之制，让此册惠及千秋，臣请辞归乡，陪衬草木，见证附册之益。”卫鞅起身颔首，眼中满是敬意：“赵承之功，非史策可尽述；附册之益，非言语可尽表。准卿所请，赐‘万世传法侯’爵位，子孙世袭，咸阳宫永远为卿留座！” 淳于越作揖躬身，声音洪亮：“史策铭功，万民书证，万世传承，天下归心！此乃变法之终极，文明之根基，愿我华夏，因附册而长治，因传法而久安！