咸阳城的“灵材市”曾是天下修士趋之若鹜的交易圣地。清晨的露水还未干透，市集上已人声鼎沸，来自六国的商人推着装满灵草、矿石、法器的车驾穿梭其间，吆喝声、讨价还价声与灵力波动交织成热闹的景象。然而，在这繁华之下，一股暗流正悄然涌动——监察御史李严的执法鞭刚在市集角落落下，一名勾结修士囤积“明法草”的商人便在魂魄剧痛中瘫倒，紫黑色的鞭痕印在摊位的麻布上，与周围光鲜的灵材形成刺目的对比。这一幕揭开了灵材交易的乱象，也成为嬴政颁布《市易法》的直接导火索。
商修勾结乱市场
“灵材市”的乱象并非一日之寒。随着秦法推广、修士增多，灵草、灵矿、法器等修法必需品的需求激增，一些商人嗅到了暴利的机会，开始与修士勾结，通过垄断货源、伪造灵效、操纵价格等手段扰乱市场，而这背后，往往牵扯着仙门与旧贵族的利益链条。
监察御史的巡查报告中，详细记录了各类乱象：在咸阳“百草堂”，店主王元宝与金丹修士张奎勾结，将普通“醒神草”混入少量“凝神花”，以十倍价格出售，张奎则用灵力伪造“灵效倍增”的假象，每月分账时可获灵田三亩；在邯郸“金石铺”，赵国商人赵通联合崆峒派弟子，垄断了当地的“玄铁砂”（炼制法剑的基础材料），凡修士需购砂，必须支付“孝敬费”，否则便以“灵脉不纯”为由拒售；更严重的是北地郡的“灵盐案”，商人李三与昆仑派弟子勾结，将普通食盐掺入劣质“硝石粉”，用仙门法术制造“灵气温和”的错觉，高价卖给农夫与低阶修士，导致不少修士灵力紊乱、农夫灵田减产。
最令人愤慨的是“明法草”囤积案。明法草是祭拜商君庙的专用灵草，也是制作“清心符”的主材，本应平价供应，却被十余名商人联合垄断。他们雇佣修士看守产地，将收购价压低至市价三成，再以二十倍价格抛售，导致法道学院的学子们买不起制符材料，连寻常百姓祭拜商君都需耗费半月口粮。
“这些商人与修士，以法统之名谋私利，用灵力之术欺百姓！”嬴政在朝会上拍案怒斥，将巡查报告扔在案上，“明法草关乎商君祭拜，灵盐关乎百姓生计，玄铁砂关乎修士进阶，他们连这些都敢垄断，还有什么不敢做的？”
李斯补充道：“更可怕的是，这些勾结往往与仙门、旧贵族有关。邯郸玄铁砂垄断案中，崆峒派弟子的分成最终流入了旧赵贵族腰包；北地灵盐案的昆仑派弟子，实则是在为仙门筹集‘道场扩建费’。商修勾结已成为他们敛财、干预法统的新手段。”
法道学院学子韩平在旁听后，忍不住上前道：“陛下，学子们在灵材市购材时，常遇‘不买贵的就买假的’的困境，不少寒门修士因买不起真材，修为停滞不前。若放任下去，秦法‘公平进阶’的根基恐将动摇。”
这些乱象让嬴政下定决心：“商人逐利本无可厚非，但需在秦法框架内行事。修士护法，更不能沦为商人的帮凶！朕要立法，将商人入法约束，让灵材交易回归正轨！”
立法酝酿定新规
《市易法》的制定，由李斯牵头，联合法家修士、法道学院学子、基层官吏共同完成，历时两月，数易其稿，最终形成了涵盖“灵材登记”“交易规范”“监督处罚”三大模块的完整律法体系，核心是“明来源、禁垄断、惩欺诈”。
“灵材登记制”是《市易法》的基石。律法规定：“凡经营灵草、灵矿、法器等修法相关商品的商人，需在官府登记备案，列明灵材来源、产地、数量、灵力等级，登记册需经法家修士核验，注入‘溯源阵’符文，确保可追溯。”登记册采用奇门遁甲中的“九宫格”格式，每格对应一项信息，由炼气士用“法墨”书写，篡改即会触发符文警报——这是借鉴了法道学院的“灵脉测绘术”，让灵材来源如灵脉轨迹般清晰可查。
“禁垄断条款”则直指核心乱象：“商人不得联合修士、仙门、贵族囤积灵材，不得恶意抬高价格超过市价三倍，不得划分‘势力范围’限制竞争。凡涉案商人，没收全部库存与财产；涉案修士，废去修为，按‘助纣为虐’论处；幕后仙门、贵族，收回灵脉使用权，重者查封道场、贬为庶民。”条款旁附有《山海经》中“饕餮贪食而亡”的典故插画，警示垄断者终将自食恶果。
最严厉的是“欺诈处罚”，明确规定：“凡以次充好、伪造灵效、隐瞒缺陷者，视为‘诈欺’，没收全部财产，并处‘灵火焚身’之刑。”灵火焚身是法家炼气士特制的刑罚，用“昆吾火”（《山海经》记载的上古神火）与“法魂符”结合，火焰不烧肉体，专焚魂魄中的“贪念”与“妄念”，受刑者会在无尽痛苦中体验被欺诈者的绝望，最终魂魄溃散，修为尽废——这是针对修士参与欺诈的特制刑罚，威慑力远超普通刑罚。
律法还设立了“举报奖励制”：“凡举报商修勾结、提供证据者，可获涉案财产的三成作为奖励，修士可额外获‘军功丹’一枚。”旨在发动百姓与正直修士共同监督，形成“全民护法”的氛围。
廷议辩论明边界
《市易法》草案完成后，嬴政召集百官、商人代表、修士代表进行廷议，重点讨论“灵材登记是否过严”“灵火焚身是否过酷”等争议问题，确保律法既具威慑力，又不伤及正当商人。
“灵材来源登记太过繁琐！”商人代表、咸阳“聚宝楼”店主钱万贯苦着脸道，“灵草产地分散，有的来自深山，有的来自列国，如何一一登记？若登记有误，岂不是平白受罚？”
李斯当即反驳：“繁琐是为了透明。深山灵草可登记采集人，列国灵材可登记进口商，官府会派炼气士协助核验，不会让商人独自承担。登记有误若属无心，可补正；若属故意隐瞒，才会受罚，这正是秦法‘过罚相当’的体现。”
法道学院的炼气士代表补充：“我们可提供‘溯源符’，商人采集或收购灵材时，只需贴符便可记录来源信息，登记时只需出示符纸即可，操作并不复杂。”
针对“灵火焚身过酷”的质疑，修士代表、法道学院讲师石敢道：“修士参与欺诈，用灵力害人，比凡人欺诈危害更大。普通刑罚难以震慑，灵火焚身专焚妄念，既能惩戒，又能警示其他修士，不算过酷。”他举例：“北地灵盐案中，被骗的农夫灵田减产，修士灵力紊乱，他们的痛苦难道不比灵火焚身轻？”
旧贵族代表试图模糊界限：“仙门提供灵材鉴定服务，收取费用属正常交易，算不算勾结？”
嬴政冷声道：“仙门若依法登记、公平收费，便是正常服务；若利用鉴定权垄断、抬价，便是勾结！界限在‘是否依法’，不在‘是否收费’。”
廷议持续一日，最终草案通过修订，明确了“登记简化流程”“灵火焚身仅限恶意欺诈”“仙门服务需官府备案”等细节。嬴政在终稿上加盖人皇法印：“《市易法》即日起颁布，由监察御史与郡县官吏联合执行，务必做到‘商修知法，市场有序’！”
颁布推行广宣传
《市易法》颁布当日，咸阳城的灵材市人头攒动。百名法家修士抬着刻有律法全文的青铜碑，在市集中央立起，碑上的“溯源阵”符文与登记册的符文产生共鸣，确保律法条文能被灵力感应。李斯亲自宣读核心条款，当念到“灵火焚身”时，台下的商人与修士无不屏息，不少曾参与勾结的人脸色惨白，悄悄后退。
为让律法家喻户晓，官府采取了“三维宣传”策略：一是“文字宣传”，在市集、驿站、村落张贴图文并茂的抄本，用插画展示“灵材登记流程”“欺诈受罚案例”，连不识字的农夫都能看懂；二是“灵力宣传”，炼气士在登记册、青铜碑上注入灵力，百姓触摸时能听到律法讲解的声音，修士触摸时若有欺诈念头，会产生轻微刺痛；三是“案例宣传”，监察御史在市集公开审理了“明法草囤积案”，将主犯商人与修士当场判罚，用执法鞭惩戒后，押往刑场准备执行灵火焚身，围观百姓无不拍手称快。
偏远郡县的宣传同样深入。法道学院的学子组成“讲法队”，携带“投影阵盘”奔赴各地，将《市易法》条文投射在岩壁、树干上，结合当地的欺诈案例讲解：“这是你们村的王老五，勾结修士卖假灵盐，按新律要没收财产，修士要受灵火焚身……”生动的讲解让百姓迅速理解律法的意义。
商人的反应则复杂多样。正当商人如“百草堂”（新店主）积极登记灵材来源，主动悬挂“依法经营”的牌匾；而曾参与勾结的商人则纷纷清库存、撇清关系，有的甚至关闭店铺转行——灵火焚身的威慑力让他们不敢再铤而走险。修士群体也迅速收敛，不少曾为商人“站台”的修士主动到官府备案，承诺不再参与欺诈。
执法严明显法威
《市易法》的执行，由监察御史与郡县“市易官”（新设立的官职，专管灵材交易）联合负责，执法手段结合了法家符文与奇门阵法，确保“违法必查、查必严惩”。
在咸阳灵材市，市易官张平带着“溯源镜”（能照出灵材真实来源与灵力等级）巡查，镜光扫过“金石铺”的玄铁砂，立刻显示“产地标注虚假，实际来自崆峒派控制的黑石山”，店主与勾结的修士当场被拿下，玄铁砂全部没收，店主财产充公，修士则被执法鞭惩戒后等待灵火焚身；在邯郸，监察御史李严用“测妄晶”（能检测灵材是否伪造）抽查“百草堂”，发现标注“百年凝神花”实为五年生，店主与帮凶修士被当场揭穿，店铺查封，涉案人员全部收监。
最具震慑力的是“灵火焚身”的首次执行。北地郡灵盐案主犯李三与昆仑派弟子赵玄被押至刑场，刑场中央立着“法火柱”（刻有“昆吾火阵”的石柱）。随着市易官一声令下，石柱符文亮起，淡蓝色的昆吾火从地面涌出，包裹住两人的魂魄。李三在火焰中看到被骗农夫的哭诉，赵玄则感受到修士灵力紊乱的痛苦，两人发出凄厉的惨叫，却未伤及肉体，最终魂魄在无尽悔恨中溃散，修为尽废——这一幕被“传讯符”传遍全国，商人与修士无不心惊，市场乱象瞬间收敛。
执法过程中，也涌现出不少守法典型。咸阳“诚信铺”店主陈老实主动登记所有灵材来源，甚至标注“部分灵草略有虫蛀，不影响使用，低价出售”，监察御史为其挂牌“守法商户”，减免三成赋税；法道学院学子王甲发现有人售卖假“凝神丹”，立刻举报，不仅获赏灵田一亩，还被纳入“执法辅助队”，协助市易官巡查。
市场归序见成效
《市易法》推行三月后，灵材市场的变化肉眼可见。咸阳灵材市的明码标价牌多了起来，商人主动出示“灵材登记册”，修士购材时会先请市易官用溯源镜核验；邯郸玄铁砂的价格回落至市价，寒门修士终于能 afford 法剑炼制材料；北地灵盐恢复平价，农夫灵田重新增产，修士灵力紊乱的案例锐减。
百姓与修士的态度也从怀疑转为支持。在灵材市摆摊的农夫张老汉笑着说：“以前卖灵草总被压价，现在有登记册，商人不敢骗我，价格公道多了！”法道学院学子韩平则感慨：“明法草价格降了，我们能买到制符材料，清心符产量翻倍，修士们的心神都稳定多了。”
更深远的影响是市场秩序的规范化。商人开始意识到，守法经营同样能获利，且风险更低；修士则明白，灵力是修法的工具，而非欺诈的手段。咸阳“聚宝楼”店主钱万贯转型经营“平价灵材铺”，因信誉好，生意比垄断时更旺；曾参与勾结的修士张奎主动到官府自首，缴纳罚款后转行成为“灵材鉴定师”，用灵力帮助市易官核验灵材，也算将功补过。
然而，监察御史在执法中也发现了新的问题：许多灵材的产地灵脉，实际被仙门或旧贵族控制，商人登记的“来源”虽合法，却需向控制者缴纳高额“过路费”，这本质上仍是垄断，只是从“市场垄断”转为“源头垄断”。
“灵材源头在灵脉，若灵脉被仙门、贵族控制，商人登记再规范，也难逃被盘剥的命运。”李斯在朝会上忧心道，“北地郡的‘寒水石’产地被昆仑派控制，商人每采一石，需缴半石作为‘灵脉使用费’，这费用最终转嫁到修士与百姓身上，与垄断无异。”
嬴政眼中闪过锐利：“《市易法》管住了市场，却管不了源头。看来，要彻底解决问题，必须从根上入手——将灵脉收归国有，由国家统一分配，才能真正打破垄断，让灵材平价流通。”
伏笔暗藏引国化
《市易法》的推行，虽暂时规范了市场，却让灵脉垄断的问题更加凸显。监察御史的报告中，详细记录了灵脉控制者的盘剥：仙门控制的灵草产地，商人需缴“灵脉维护费”；旧贵族控制的灵矿，修士需付“开采许可费”；甚至连一些普通灵泉，都被地方豪强圈占，收取“饮水费”。
在一次巡查中，御史李严发现，咸阳周边的“青云岭”（盛产明法草）虽名义上归百姓所有，实际却被旧秦贵族嬴侈的门客控制，商人采草需支付“地租”，而这地租最终流入嬴侈腰包。李严依法处置了门客，却无法收回青云岭的控制权——按旧律，灵脉归属需查“传承文书”，嬴侈持有秦昭襄王时期的文书，虽明显不公，却难以推翻。
“传承文书？不过是旧贵族掠夺的借口！”嬴政看着李严的报告，冷笑一声，“秦法讲‘有功者赏，有能者用’，灵脉作为修法根本，岂能凭一纸旧文垄断？”
韩非子补充道：“仙门与旧贵族控制灵脉，不仅盘剥商人与修士，更在暗中培养势力。昆仑派控制的‘玄铁山’，产出的玄铁砂优先供应仙门修士，秦军炼器都需高价购买；旧赵贵族控制的‘凝神谷’，只允许贵族子弟采集灵草，寒门修士靠近便以‘惊扰灵脉’为由驱赶。”
法道学院的学子们也纷纷上书：“灵脉垄断不除，《市易法》效果有限。恳请陛下将灵脉收归国有，按军功、贡献分配使用权，让有功修士与启灵院能平价获取灵材。”
这些呼声与隐患，让嬴政坚定了灵脉国有化的决心。他在朝会上对李斯、韩非子道：“《市易法》是治标，灵脉国有化才是治本。你们着手准备方案，待市易法稳定后，便推行灵脉国有，彻底打破仙门与旧贵族的垄断，让灵脉真正成为普惠众生的资源。”
咸阳城的灵材市，在《市易法》的规范下日渐有序，商人的吆喝声变得诚信，修士的选购变得安心，百姓的祭拜变得从容。但在这平静之下，一场关于灵脉归属的变革已在酝酿——《市易法》的推行，如同为灵脉国有化打开了一扇窗，让嬴政与法家修士看清了垄断的根源，也让天下人意识到，只有灵脉国有，才能让法统的公平真正落地。
夕阳下的灵材市，最后一批商人收起摊位，登记册上的“溯源阵”符文在余晖中闪烁，仿佛在预示着灵脉归属的新秩序。而在咸阳宫的地图前，嬴政的指尖正划过秦国的山川灵脉，目光坚定——灵脉国有化的风暴，已在《市易法》的铺垫下，悄然凝聚力量，等待着席卷全国的时刻。