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邯郸城的晨雾被血色染红时,秦军的“破城锤”终于撞碎了最后一道城门。玄铁锤头裹挟着法家符文的金光,在轰鸣声中砸开缺口,木屑与碎石飞溅,露出城内混乱的景象——赵军残兵在街巷中奔逃,百姓的哭喊声与妖兽的嘶吼交织,而最致命的威胁,来自那些挣脱束缚的兽魂与狂化的妖兽,它们在城中肆意冲撞,将这座千年古都拖入炼狱。城外,王翦的中军大旗越过护城河,五十万秦军如黑色潮水涌入,玄甲上的符文在晨光中流转,与城中的兽魂煞气形成惨烈的碰撞。而在大军后方,嬴政亲率的“祖巫亲卫”正踏着灵脉的震颤前行,人皇法印与祖巫血脉的威压如同无形的风暴,即将席卷这座飘摇的孤城。

城门破碎兽魂狂

邯郸北门的崩塌,是赵国灭亡的标志性瞬间。秦军的“裂城锤”在法家修士的灵力加持下,连续撞击城门三日,门板上的“赵国守护阵”符文早已黯淡,最终在一声巨响中崩裂。先锋营的锐士踏着碎石冲入,迎接他们的不是有组织的抵抗,而是溃散的赵军残兵与突然扑出的玄色身影——那是失去主帅的兽魂修士,他们双眼赤红,半兽形态下的利爪沾满血迹,显然已陷入绝望的狂化。

“为李将军报仇!”兽魂修士嘶吼着发起冲锋,黑风豹的残影在他们周身闪烁,豹啸灵音撕裂空气,试图震乱秦军阵型。但此时的秦军早已准备,破法营的修士祭出“清心符”,金色符光在阵列中扩散,抵消音波冲击;李由率领的锐士修士营结成“法剑阵”,剑网中的法家符文专门克制兽魂煞气,剑光划过,半兽形态的虚影应声溃散。

然而,真正的混乱来自城中失控的妖兽。赵军残余修士在城破前释放了所有契约妖兽,试图以此拖延秦军,却失去了控制。太行山脉的黑风豹在街巷中狂奔,利爪撕开民居的木门;《山海经》记载的“啼魂鸟”聚集在屋顶,凄厉的鸣叫让人心神大乱,不少百姓当场晕厥;更可怕的是“蚀骨鼠”,它们体型虽小,却数量庞大,啃食着倒地者的血肉,所过之处只余白骨。

邯郸城主街成了妖兽的猎场。一名赵军小吏试图指挥百姓逃难,却被突然冲出的黑风豹扑倒;商铺的掌柜躲在柜台下,眼睁睁看着蚀骨鼠啃食货架上的灵谷;啼魂鸟的鸣叫让守城的赵军士兵灵力紊乱,手中的武器掉落在地,被随后赶到的秦军斩杀。城中的灵脉因妖兽的狂乱而剧烈波动,原本温顺的“邯郸灵狐”也变得凶性大发,加入了混乱的行列。

兽魂修士的抵抗很快瓦解。他们失去了兽魂印的协调,各自为战,在秦军的法剑阵与灵脉炮面前不堪一击。一名修士试图召唤黑风豹发动最后冲击,却被秦军的“锁兽符”击中,半兽形态瞬间溃散,口中喷出鲜血;另一名修士的契约黑风豹被灵脉炮的“焚城弹”击中,发出悲鸣后化为灰烬,修士本人也因血契反噬而倒下。

城破后的第一个时辰,邯郸城陷入彻底的无序。秦军虽控制了城门,却被巷战与妖兽拖慢了推进速度;赵军残兵与百姓混杂在一起,难以分辨;兽魂修士的零星反扑与妖兽的肆意破坏交织,让这座古都变成了血腥的迷宫。王翦在城门外看着混乱的景象,对身边的祖巫亲卫统领道:“请陛下入城,只有祖巫血脉能压制这些妖兽。”

祖巫亲卫镇邪祟

嬴政亲率的“祖巫亲卫”入城时,邯郸的混乱达到了顶峰。这支精锐部队身着黑金色甲胄,甲胄上雕刻着祖巫巨熊的虚影,士兵们的瞳孔中闪烁着淡淡的金光——那是融入体内的祖巫血脉在流转。他们步伐沉稳,每一步落下都引发轻微的地脉震颤,无形的威压向四周扩散,所过之处,狂奔的妖兽竟下意识地停下脚步,眼中露出畏惧。

“陛下有令:顽抗者斩,妖兽作乱者焚,百姓勿惊!”亲卫统领的声音透过灵力传遍街巷,人皇法印的金光在他手中亮起,与祖巫血脉的威压形成呼应。嬴政身着玄色帝袍,行走在混乱的主街,他的目光扫过奔逃的百姓与狂乱的妖兽,人皇法印轻轻一抬,一道金光射向扑向百姓的黑风豹。

金光击中黑风豹的瞬间,祖巫巨熊的虚影在半空显现,发出低沉的咆哮。黑风豹如遭重击,瘫倒在地,凶性尽失,蜷缩着瑟瑟发抖。这一幕让周围的妖兽瞬间安静,啼魂鸟停止鸣叫,蚀骨鼠退回阴暗的角落,连狂化的兽魂修士都下意识地后退——祖巫血脉对妖兽与兽魂有着天生的压制力,这是刻在灵体深处的敬畏。

祖巫亲卫开始系统性清剿。他们结成“九宫镇兽阵”,每个阵眼的亲卫都注入祖巫血脉灵力,阵纹亮起时,形成金色的结界,将作乱的妖兽围困其中。对黑风豹等大型妖兽,他们使用“破魂弩”,弩箭上的“裂魂符”能直接伤害兽魂;对啼魂鸟等飞行妖兽,修士们祭出“缚灵网”,网中的符文会吸收其灵力;对蚀骨鼠这类小型妖兽,则用“焚邪符”点燃,火焰专烧邪祟,不伤及无辜。

嬴政的身影出现在“叛国柱”前,李牧的魂魄虚影仍在柱上挣扎,柱身的煞气与城中妖兽的凶性产生共鸣。他看着虚影,人皇法印散发出柔和的金光,轻轻覆盖在柱上,镇魂符与蚀魂纹的侵蚀暂时停止。“李牧虽冤,却已成过往。”嬴政的声音平静却带着威严,“赵国已灭,你的魂魄也该安息。”金光散去后,李牧的虚影对着嬴政微微颔首,随后渐渐淡化,彻底消散——这既是对忠魂的告慰,也是对赵国法统的终结。

在祖巫亲卫的威压下,城中的妖兽骚乱逐渐平息。黑风豹被集中驱赶到城外的“黑风豹谷”;啼魂鸟被“缚灵网”捕获,装入特制的灵笼;蚀骨鼠被焚邪符焚烧殆尽,空气中弥漫着焦糊的气味。百姓们从躲藏处走出,看着身着黑金甲胄的亲卫与平静的嬴政,眼中的恐惧渐渐被敬畏取代。一名老者颤巍巍地跪倒:“谢秦王陛下救命之恩!”

焚尽兽魂清乱源

平息妖兽骚乱后,嬴政面临的关键问题是如何彻底清除兽魂秘术的残余影响。邯郸城中仍有大量兽魂煞气弥漫,部分区域的灵脉因妖兽狂乱而紊乱,若不及时处理,恐会滋生新的邪祟,甚至影响秦军后续的统治。在与王翦、李斯的紧急商议中,嬴政拍板决定:焚烧作乱兽魂,净化城中灵脉。

“兽魂秘术失控是赵国灭亡的根源之一。”嬴政站在邯郸王宫的废墟上,看着远处仍在奔逃的零星兽魂修士,“这些失控的兽魂与煞气若不清除,邯郸永无宁日。传朕令:破法营与祖巫亲卫配合,焚烧所有作乱兽魂与无主妖兽,净化灵脉节点。”

焚烧行动按区域展开。破法营的修士首先在城中布设“净灵阵”,阵纹将邯郸划分为九个区域,防止煞气扩散;祖巫亲卫则负责驱赶兽魂与妖兽,将它们引入预设的“焚魂区”——那里多是被妖兽破坏严重的街区,早已空无一人。每个焚魂区的中心都立着“焚邪柱”,柱上刻满法家符文,能增强焚邪符的威力。

对兽魂修士的处理最为棘手。部分修士仍在顽抗,他们聚集在李牧府邸的废墟上,用最后的灵力维持着半兽形态,黑风豹的虚影在他们周身盘旋。嬴政没有下令强攻,而是让祖巫亲卫释放血脉威压,同时派使者喊话:“赵国已灭,顽抗无益,放下兽魂,可保全尸。”

抵抗的修士最终在绝望中崩溃。一名修士看着周围倒下的同伴与远处的火光,惨然一笑,主动散去半兽形态,对嬴政的方向叩首:“愿以我魂,换城中百姓安宁。”说罢引爆体内灵力,魂魄离体后被焚邪柱的符光吸引,在火焰中化为灰烬。其余修士见状,或投降,或自毁,再无一人继续抵抗。

无主妖兽的焚烧则更为彻底。黑风豹谷被设为主要焚魂区,秦军将捕获的黑风豹集中于此,破法营修士祭出大量焚邪符,符火如火龙般席卷山谷,玄色的身影在火焰中挣扎,发出凄厉的悲鸣,最终化为灰烬,升腾的黑烟中夹杂着消散的兽魂煞气。啼魂鸟的灵笼被投入火中,凄厉的鸣叫在火焰中戛然而止;蚀骨鼠的聚集区被火焰覆盖,焦糊的气味弥漫在空气中。

焚烧过程中,法家修士同步进行灵脉净化。他们携带“净脉符”,在邯郸的灵脉节点处布下“灵脉罗盘”,引导纯净的灵气冲刷紊乱的灵脉。被兽魂煞气污染的“邯郸主灵脉”在符光与罗盘的作用下,逐渐恢复清澈,原本赤红的灵气重新变得温润,滋养着经历劫难的都城。

火光持续了整整一日,邯郸城笼罩在浓烟与金光交织的氛围中。当最后一处焚魂区的火焰熄灭,空气中的煞气明显减少,百姓们走出躲藏处,看着清理后的街巷,虽然满目疮痍,却终于感受到了久违的安宁。嬴政站在王宫的高台上,看着城中升起的袅袅青烟,对李斯道:“焚烧的是作乱兽魂,留下的是秦法的秩序。邯郸,从此纳入秦土。”

秦军清剿定秩序

焚烧兽魂之后,秦军的首要任务是肃清残敌、恢复邯郸秩序。王翦将大军分为三部分:清剿队负责搜捕残余的兽魂修士与赵军抵抗者;治安队由祖巫亲卫与本地官吏组成,维持街巷秩序,救助受伤百姓;灵脉队则专注于净化灵脉、修复被破坏的灵脉节点,为后续治理奠定基础。

清剿队的行动精准而高效。他们根据密探提供的情报,重点搜查赵军将领府邸、旧贵族庄园与兽魂修士营的旧址。在邯郸城西的“赵氏宗祠”,锐士们发现了藏匿的十余名赵军核心将领,他们正准备从密道逃亡,被秦军围堵后全部投降;在城南的兽魂修士营废墟,清剿队找到了最后几名顽抗的修士,他们试图召唤残余的兽魂反扑,却被破法营的“镇邪符”压制,最终束手就擒。

治安队的工作更贴近百姓。祖巫亲卫在主要街巷设立“临时治安点”,接受百姓报案,调解纠纷;秦军士兵帮助百姓从废墟中抢救财物,掩埋死者;灵脉队的修士则为受伤百姓发放“疗伤丹”,用灵力缓解啼魂鸟鸣叫造成的心神创伤。在“惠民广场”,秦军开设了“救济点”,向无家可归的百姓分发灵谷与衣物,一名负责分发的秦兵对百姓道:“秦法不杀无辜,只要守法,日后日子会好起来的。”

灵脉修复是长治久安的关键。灵脉队的修士带着“测脉阵盘”与“净脉符”,逐段检查邯郸的灵脉网络。他们发现主灵脉的七处节点被兽魂煞气污染,立刻布设“净化阵”,用昆仑山的“清心草”与秦地的“灵脉朱砂”制作净化剂,注入节点;对被妖兽破坏的“灵渠”,修士们用灵力疏导,确保灵气能重新流入周边灵田。

秩序的恢复让邯郸百姓逐渐安心。起初,他们对秦军充满恐惧,紧闭家门;但看到秦军纪律严明,不仅没有烧杀抢掠,反而救助百姓、清理妖兽,态度渐渐转变。一名曾目睹秦军清剿妖兽的老者,主动带着秦军找到藏匿的蚀骨鼠巢穴;商铺的掌柜开始打开门板,用剩余的灵谷与秦军交换疗伤丹。

旧贵族的投降加速了秩序的稳定。赵胜等贵族在城破后主动向秦军献城,交出家族灵脉契约与私兵武器,换取宽大处理。王翦按嬴政的命令,保留他们的基本生计,却收回了所有灵脉特权,将其庄园改为秦军驻地或救济点。赵胜在交出灵脉契约时,虽心有不甘,却也不得不承认:“秦法虽严,却比内乱要安稳。”

三日后,邯郸的秩序基本恢复。街巷中的妖兽尸体被清理干净,残余的煞气被净化,百姓开始返回家园,秦军的玄甲阵列在街巷中巡逻,与恢复生机的市井形成奇特的和谐。清剿队的报告显示,城中已无有组织的抵抗,零星的妖兽也被肃清;灵脉队则完成了主灵脉的修复,灵气重新顺畅流动。王翦向嬴政递交的奏报中写道:“邯郸已定,民心渐安,可按秦法推行治理。”

赵地归秦民心渐

邯郸城破、赵国灭亡的消息,在赵地引发了复杂的反应,却最终在秦军的有序治理下,走向“赵地归秦”的结局。嬴政深知“攻城易,攻心难”,在军事清剿的同时,立刻启动“秦法入赵”的治理策略,让赵地百姓逐渐接受新的统治。

首要举措是“灵脉普惠”。秦军收回旧贵族垄断的灵脉,由灵脉署重新登记分配。在邯郸城郊的“紫荆灵脉分支”,灵脉队的修士按“军功、贡献、民生”三原则,将灵气分为三股:一股供应秦军驻地道场,一股分配给赵地修士,一股注入百姓灵田。曾经只能靠天吃饭的农夫发现,自家灵田的灵气明显增加,灵谷长势喜人,对秦法的抵触渐渐消散。

其次是“安抚旧臣与修士”。嬴政下令赦免所有非核心抵抗的赵军士兵与修士,只要登记备案,便可恢复自由,甚至能凭修为获得灵脉使用权。兽魂修士营的幸存修士在登记后,被编入“赵地灵脉队”,负责协助净化兽魂煞气,他们虽对李牧之死心存芥蒂,却在稳定的灵脉供应与秦法的公平面前逐渐妥协。

文化融合也至关重要。秦军在邯郸开设“秦法学堂”,由法道学院的学子授课,用赵地方言讲解秦法条文与灵脉分配制度。学堂的第一课,学子韩平(秦地学子)讲述秦国的“灵脉国有化”:“在秦国,无论贵族还是百姓,都按功分配灵气,这不是掠夺,是公平。赵地的灵脉,日后也会如此。”台下的赵地百姓与修士虽沉默,却听得认真。

为赢得民心,嬴政还亲自处理了几起旧贵族欺压百姓的积案。邯郸城西的百姓举报前赵贵族“强占灵田”,嬴政命官吏彻查,证实后不仅归还灵田,还将贵族贬为庶民,让百姓看到秦法“不别亲疏,不殊贵贱”的公正。一名受害农夫在明法台前磕头:“秦法为咱做主,俺认秦国!”

赵地的归心并非一帆风顺。部分偏远郡县仍有小规模抵抗,旧贵族的残余势力试图煽动百姓“复国”,却因秦法的灵脉普惠与秦军的严密防控而收效甚微。更重要的是,年轻一代的赵地修士对秦法展现出更高的接受度,他们厌倦了旧制的灵脉垄断,渴望通过秦法的“按功分配”获得进阶机会,不少人主动报名加入秦军或灵脉队。

一个月后,邯郸的“明法台”前举行了“赵地归秦仪式”。嬴政亲自主持,赵地官吏、百姓代表、修士代表共同宣誓“拥护秦法,共建赵地”。仪式上,灵脉署宣布了赵地灵脉分配细则,学堂的学子表演了“秦赵灵脉共融”的术法演示,空气中弥漫着和解与新生的气息。嬴政看着台下的赵地百姓,人皇法印在掌心散发着温润的金光:“赵地归秦,不是结束,是新生。秦法会让这里的灵脉更丰,百姓更安。”

兽魂余烬埋隐患

尽管邯郸的秩序逐渐稳定,但兽魂秘术的残余影响并未完全消除,这些“兽魂余烬”成为潜在的隐患,也为下一章节“收编赵地驯兽师”提供了直接动因。

最明显的隐患是失控妖兽的散逸。焚烧行动虽清除了大部分妖兽,但仍有少量漏网之鱼逃入太行山脉,它们带着未散尽的凶性,偶尔下山袭击村落,赵地边境的“妖兽袭人”报案持续不断。灵脉队的修士在巡查时发现,太行山脉边缘的“黑风豹谷”仍有未被捕获的黑风豹,它们的眼睛赤红,显然仍受兽魂煞气影响。

兽魂修士的血契反噬也引发问题。部分幸存的兽魂修士因契约妖兽被焚,血契之力反噬,灵力紊乱,甚至出现精神失常的症状。他们在街巷中游荡,口中喃喃“李将军”“黑风豹”,虽无攻击性,却让百姓恐慌,也消耗着秦军的治安资源。一名修士突然在学堂外嘶吼,引发混乱,最终被祖巫亲卫制服,送往“静心营”调养。

赵地灵脉中残留的兽魂煞气难以彻底清除。尽管灵脉队进行了净化,但深层的煞气仍在缓慢扩散,导致部分灵田的灵谷出现变异,长出带煞气的“邪谷”,人畜食用后会出现烦躁、凶性大发的症状。灵脉署的检测报告显示,邯郸周边有三处灵脉节点的煞气浓度仍超标,需要长期监测与净化。

更棘手的是赵地驯兽师的游离状态。赵国灭亡后,大量民间驯兽师失去依靠,他们掌握着与妖兽沟通的秘术,却因兽魂作乱被秦军视为潜在威胁,被迫躲藏或逃亡。这些驯兽师熟悉太行山脉的妖兽习性,若被旧贵族残余势力利用,可能引发新的妖兽骚乱。灵脉队在搜捕时发现,部分驯兽师仍在暗中活动,试图找回失散的契约妖兽。

这些隐患引起了嬴政的重视。在与李斯、王翦的商议中,他指出:“兽魂之患,根在失控,而非驯兽之术本身。赵地驯兽师掌握着与妖兽沟通的技艺,若能以秦法规范,非但不是隐患,反而能为我所用,清除残余妖兽,净化灵脉煞气。”这一判断为收编驯兽师定下了基调。

为摸清驯兽师的情况,秦军开始秘密调查。破法营的修士通过赵地百姓提供的线索,找到了几名藏匿的驯兽师,发现他们并非都支持兽魂作乱,不少人只是想保全契约妖兽,对秦法并无强烈敌意。一名驯兽师在被盘问时道:“我们驯兽是为了护灵田、防猛兽,并非助赵抗秦,若秦法能容我们与兽共生,我们愿归顺。”

兽魂余烬的隐患与驯兽师的潜在价值,让收编计划逐渐成型。嬴政在邯郸王宫的废墟上对李斯道:“传朕令,暂缓清剿驯兽师,改为劝降。凡愿归顺者,登记在册,许其继续驯兽,但需受秦法约束——这便是‘兽灵院’的雏形。”

伏笔收编驯兽师

邯郸城破后的种种乱象与兽魂隐患,为下一章节“收编赵地驯兽师”埋下了清晰的伏笔,嬴政的决策与秦军的行动,已悄然为驯兽师的归顺铺路。

首先是“区别对待”政策的确立。嬴政下令:“凡参与兽魂作乱的修士严惩不贷,凡未参与的驯兽师既往不咎。”秦军在清剿时严格执行这一政策,对藏匿的驯兽师只进行登记盘问,而非直接抓捕。在邯郸城南的“驯兽师聚落”,秦军找到十余名驯兽师,他们交出契约妖兽的名单,承诺不再参与抵抗,秦军便未加为难,只是要求他们定期报到,这让驯兽师看到了归顺的希望。

其次是“妖兽管理”的现实需求。残余妖兽的袭扰与灵脉煞气的净化,都需要熟悉妖兽习性的人才。灵脉队在清除太行山脉的漏网黑风豹时屡屡受挫,不得不请熟悉地形的赵地猎人协助,却效果有限。王翦在奏报中建议:“赵地驯兽师能与妖兽沟通,若能收编,可助我军清剿残余妖兽,净化煞气。”这一实际需求让收编从“可能”变为“必要”。

嬴政亲自接触驯兽师代表。在邯郸的临时灵脉署,他召见了几名主动归顺的驯兽师,其中包括曾为赵军驯养黑风豹的老手“豹老”。嬴政看着豹老呈上的“妖兽习性图谱”,上面详细记录了黑风豹的食性、弱点与安抚方法,赞许道:“这些技艺很有用,秦法不拒有用之才。只要你们愿受约束,登记在册,便可继续驯兽,甚至能获得灵脉支持。”

初步的合作已经展开。灵脉队吸纳了几名驯兽师,让他们协助清剿漏网妖兽。豹老带着秦军找到黑风豹的巢穴,用特制的“安抚香”(混合灵草与妖兽粪便制成)让狂暴的黑风豹平静,避免了无谓的杀戮。秦军锐士对驯兽师的技艺刮目相看,一名士兵道:“有他们帮忙,清剿妖兽事半功倍。”

为规范管理,灵脉署草拟了“驯兽师登记制”草案。草案规定:“凡驯兽师需在灵脉署登记,注明契约妖兽种类、数量、能力;妖兽伤人,驯兽师与兽同罪;驯兽师需协助官府清剿作乱妖兽,可获灵脉奖励。”这一草案在与驯兽师代表的沟通中获得初步认可,豹老说:“只要能保住契约兽,按规矩来也无妨。”

“兽灵院”的规划开始酝酿。嬴政下令在邯郸城郊划拨土地,准备建立专门机构,集中管理驯兽师与契约妖兽。机构将设“登记处”“驯养区”“研究室”,分别负责驯兽师备案、妖兽饲养、驯兽术研究。李斯在规划图上批注:“兽灵院需以秦法为纲,既要发挥驯兽之长,又要防兽魂之乱,此乃长久之计。”

驯兽师的态度逐渐转变。他们从最初的恐惧躲藏,到看到秦军的区别对待,再到参与妖兽清剿获得认可,对秦法的抵触渐渐消散。一名年轻驯兽师对豹老道:“秦法虽严,却比赵国旧制公平,至少我们的技艺有了用武之地,不再是贵族的玩物。”

这些铺垫让收编驯兽师的条件成熟。邯郸的秩序恢复后,嬴政正式下诏:“赦免赵地所有未参与作乱的驯兽师,设立兽灵院,登记在册者可获灵脉支持,驯兽术纳入秦法规范。”诏书张贴在明法台前,吸引了大量驯兽师前来登记,昔日桀骜的驯兽师在秦法的威严与实际利益面前,纷纷俯首称臣。

嬴政论法定赵土

邯郸稳定后,嬴政在重建的“邯郸明法台”前举行了“秦法入赵”的宣讲大会,向赵地百姓与修士阐述秦法治理赵地的原则,为赵地的长远统治定下基调。明法台的台阶上站满了秦军将领、赵地官吏、百姓代表与归顺的修士,台侧的“叛国柱”已被拆除,取而代之的是新立的“秦法碑”,碑上刻着《商君法篆》的核心条文。

“赵地归秦,非因秦军强盛,因秦法公平。”嬴政的声音透过灵力传遍全场,人皇法印在他手中散发着金光,“昔日赵国,灵脉被贵族垄断,修士因门第受限,百姓受战乱之苦,这不是天意,是旧法之弊。今日秦法入赵,要做三件事:灵脉归公,按功分配;修士进阶,只论修为;百姓安居,再无战乱。”

他指着台下的灵脉队修士:“他们正在修复赵地灵脉,日后邯郸的灵脉,贵族与百姓共享,有功者多获,无功者少得,这便是‘灵脉普惠’。”灵脉队的修士适时启动“灵脉投影阵”,将修复后的灵脉流向图投射在空中,图中普通灵田与贵族庄园的灵气分配均匀,百姓看得一目了然,发出低声的赞叹。

针对赵地修士的疑虑,嬴政承诺:“秦法不认门第,只认功过。兽魂修士若守法有功,一样能获灵脉奖励;驯兽师若能助秦清剿妖兽,可入‘兽灵院’,受秦法保护。但需记住,兽魂秘术需受秦法约束,不可再像赵国那样失控作乱。”归顺的兽魂修士代表闻言,带头鼓掌,台下的修士们也纷纷响应。

对百姓,嬴政强调“民生为本”:“秦军已打开粮仓,发放灵谷;灵脉修复后,灵田会增产;邯郸的工坊将重新开工,你们可以凭劳作获灵币,凭灵币购灵材。秦法不养懒人,却护勤者,这便是长治久安之道。”台下的百姓激动地高呼:“谢秦王陛下!”

宣讲会的高潮是“赵地治理三令”的颁布:一是“灵脉国有令”,收回所有私占灵脉,由灵脉署统一分配;二是“修士归化令”,赵地修士登记备案后可获灵脉使用权,参与秦军或灵脉队者优先;三是“民生安抚令”,免除赵地百姓一年赋税,资助重建家园,发放灵种与农具。

法令颁布后,嬴政亲自处理了第一起灵脉纠纷。赵地旧贵族与百姓争夺一处灵泉,嬴政命灵脉队勘测,证实灵泉为公共灵脉,当即判给百姓使用,贵族因私占受罚。这一处理让赵地百姓彻底信服,一名老者说:“秦王断案不偏贵族,这法我们认!”

宣讲会结束时,嬴政望着邯郸城的方向,人皇法印与赵地灵脉产生共鸣,一道金光冲天而起,与祖巫亲卫的血脉威压交织,形成一道无形的法统屏障,笼罩着赵地。“赵地已定,”他对身边的李斯道,“下一步,便是消化战果,收编驯兽师,清除兽魂隐患,让秦法在这片土地上扎根。”

夕阳下的邯郸,炊烟重新升起,灵脉的金光与秦军的玄甲交相辉映。这座经历战火与混乱的古都,在秦法的秩序中开始新生,而收编驯兽师、规范妖兽驯养的计划,已在嬴政的部署下悄然启动,为赵地的长治久安与秦法的进一步推广,铺平了道路。

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