以下是发生的事:
正月间,以色列全体会众来到了寻的旷野,他们停留在加低斯。米利暗在那里去世并被安葬。
当时会众没有水喝,他们就聚集起来反对摩西和亚伦。
民众与摩西争辩,说:“唉!要是我们的弟兄死在耶和华面前时,我们也一起死掉就好了!你们为什么硬把耶和华的会众领到这旷野,让我们和我们的牲畜都死在这里呢?你们为什么要领我们出埃及,上到这糟糕的地方来?这里不能种谷物,没有无花果树、葡萄树、石榴树,连喝的水都没有!”
摩西和亚伦离开会众,来到会幕门口,俯伏在地。耶和华的荣光向他们显现。
耶和华对摩西说:
“你拿着杖去,叫上你的兄弟亚伦,召集会众。当着他们的面,吩咐那块磐石流出水来。这样你就会为会众从磐石中引出水来,给他们和他们的牲畜喝。”
于是摩西照着耶和华的吩咐,从他面前取了杖。
摩西和亚伦把会众召集到磐石面前。摩西对他们说:“听着,你们这些背叛的人!难道我们要为你们使水从这块磐石中流出来吗?”
说完,摩西举起手,用他的杖击打磐石两次。大量的水就涌了出来,会众和他们的牲畜都喝了。
耶和华对摩西和亚伦说:“因为你们在以色列人眼前没有足够的信心尊我为圣,所以你们不能领这会众进入我要赐给他们的那地。”
这水被称为米利巴水,因为以色列人曾在那里与耶和华争闹,耶和华也在他们当中显明了自己的圣洁。
(摩西寻求以东人允许通过)
摩西从加低斯派遣使者去见以东王,说:“你的兄弟以色列这样说:‘我们遭遇的一切艰难困苦,你都知道。我们的祖先曾下到埃及,我们在那里住了很多年。埃及人恶待我们和我们的祖先,但当我们向耶和华呼求时,他就听了我们的呼求,差遣天使领我们出了埃及。看哪,现在我们在你的边界上的城邑加低斯。求你让我们经过你的地。我们不会穿过田地和葡萄园,也不会喝井里的水。我们会走王的大道,不偏左右,直到走过你的地界。’”
但以东王回应说:“你们不可经过我这里;如果你们非要经过,我就用刀剑出来攻击你们。”
以色列人说:“我们只走大路。如果我们和我们的牲畜喝了你的水,我们必定付钱。我们别无他求,只想步行经过这里。”
以东王又说:“你们不可经过。”于是以东王带着大队强力的军队出来阻挡他们。
因为以东人不让以色列人经过边界,以色列人就转离了他们。
(亚伦去世)
以色列全体会众从加低斯出发,来到了何珥山。
在何珥山,靠近以东地的边界上,耶和华对摩西和亚伦说:
“亚伦要归到他祖先那里了。他必不得进入我赐给以色列人的地,因为你们两人在米利巴水的争闹中违背了我的命令。
你要带亚伦和他的儿子以利亚撒上何珥山去。
你要脱下亚伦的圣衣,给他的儿子以利亚撒穿上。因为亚伦必归到他的祖先那里;他必在那里死去。”
摩西就照着耶和华的吩咐做了:在全体会众的眼前,他们上了何珥山。
摩西脱下亚伦的圣衣,给他的儿子以利亚撒穿上。亚伦就在山顶上去世了。摩西和以利亚撒便从山上下来。
全体会众得知亚伦去世的消息,所有以色列人就为亚伦哀哭了三十天。
核心启示
警惕事工惯性对信心的腐蚀
摩西曾成功击打磐石出水(出埃及记17章),但神此次要求吩咐磐石而非击打。摩西依赖旧经验却忽略新命令,暴露了属灵骄傲(我们必须为你们取水吗?)和信心失焦。
应用:领袖需时刻警醒,避免让过去的成功经验凌驾于当下的神旨意之上。
领袖责任与神圣权威
神强调尊我为圣指忠于神的吩咐而非自我主张。摩西亚伦作为领袖,代表神权柄向百姓发言(吩咐磐石),却擅自以审判者姿态(称民为背叛者)和行动(击打)取代了神的角色。
应用:属灵权柄需全然倚靠神,不可因压力而僭越神的主权(如:滥用权柄、发泄情绪)。
公义中的恩典与代价
神虽未撤回对以色列的供应(仍赐水),却坚守圣洁原则:领袖失职须承担代价(不得进迦南)。
亚伦平静受罚并完成职分传承,显明顺服的生命终结仍蒙记念(全民哀悼三十日)。
外在阻碍中的神掌权
以东的拒绝看似挫败以色列行程,实为神训练选民信心的过程(不争战、绕行旷野)。