“献给耶和华——你们上帝的牛或羊，不可有任何残疾或缺陷，因为那样做是耶和华看为可憎的。
在耶和华将要赐给你们的任何一个城镇中，如果发现有一个男人或女人，做了你们上帝耶和华眼中视为邪恶的事，违背了他的约，不听从我的吩咐，去祭拜别的神明，向它们下拜，或是拜太阳、月亮，或是天上的星辰，而且这事被揭露出来了，你就必须仔细彻底地调查。如果查明属实，真的在以色列中发生了这种可憎的事，你就要把那行这恶事的男人或女人带到你的城门口，用石头把他们打死。必须凭两个或三个证人的指证才能把人处死；不可只凭一个证人的口供就把人处死。动手处死那人的时候，见证人要最先下手，随后所有民众也一起下手。这样，你就能把这种邪恶从你们中间清除出去。
如果你在法庭上遇到的案件太难判断，无论是凶杀案、权利纠纷，还是身体伤害案，都是你们在各城无法裁决的疑难案件，你就要前往耶和华——你们上帝选择的地方，去寻求帮助。你要去见当值的利未祭司和当时的审判官；向他们请教，他们就会把正式的裁决告诉你。你必须按照他们在耶和华选择的地方所宣告的判决来执行，并且要小心，完全照他们的教导去做。要照着他们给你的教训和裁决去做，不可偏离他们告诉你的方向，向左向右都不行。任何人若轻慢、藐视那在耶和华——你们上帝面前供职的审判官或祭司，都必须处死。你要把这邪恶从以色列中清除出去。这样，所有百姓听见了就会惧怕，以后也不敢再轻慢藐视了。
当你们进入耶和华——你们上帝赐给你们的地，占领它并定居下来以后，如果那时你们说：‘我们要像周围的列国一样立一个王统治我们’，那么，你们就一定要立耶和华——你们上帝所挑选的人作你们的王。这王必须是从你们自己的同胞弟兄中选出的。不可让一个外族人，不是你们以色列同胞的人来统治你们。
这位王不可为自己大量添置马匹，也不可让人民返回埃及去获得更多马匹，因为耶和华曾吩咐你们：‘你们绝不可再回那条路上去。’他不可为自己娶许多妻子，免得他的心偏离正道；他也不可为自己大量积聚金银。
他登上王位以后，就要亲自从利未祭司那里保管的律法书上抄录一份副本。这卷律法书要常在他身边，他一生都要诵读学习，好使他学会敬畏耶和华——他的上帝，谨慎遵守这部律法书上的一切话语和这些条例。这样，他就不会自以为比他的同胞弟兄高人一等，也不会偏离这诫命，向左或向右偏离正道。这样，他和他的后代就能在以色列中长久统治他的王国。”
这一章规定了以色列群体为了持守圣洁、维护公义和避免危险，在神圣事务、司法审判以及未来可能的君王制度上应遵循的原则：
1. 祭物的圣洁要求： 重申奉献给上帝的祭牲必须毫无残疾或缺陷，因为残缺不全是上帝所憎恶的。这象征着献给神的应是最好、最完整的，体现对神的尊崇。
2. 处理严重的群体背叛（拜偶像）：
定罪条件： 如有明确的指控，必须进行严格彻底的调查。
罪证确凿： 若查明确实违背了圣约，转而去拜偶像（包括天体崇拜），则被视为群体内部极大的罪恶。
刑罚： 死刑（石头打死），行刑地点在城门口（公开审判的象征）。
司法程序保障： 必须凭两个或三个见证人的口供方能定罪处刑，防止诬告。
执行者与目的： 见证人要率先动手，随后民众参与，共同担负司法责任，其目标是清除群体中的邪恶，维护圣约的神圣性和群体的纯洁性。公开处刑也有震慑作用。
3. 疑难案件的最高法院制度：
管辖范围： 地方上无法裁决的最疑难、最复杂的案件（如凶杀、重大纠纷、伤害）。
上诉机构： 中央圣所（神选择的地方）的 “利未祭司”和“当时的审判官”（可能指大祭司和最高民事\/宗教法官）组成最高裁决机构。
裁决权威： 他们的判决是最终且具有约束力的，必须严格遵守，不可偏离。
维护司法权威： 藐视或抗拒这最高法庭裁决者将被处死。目的是维护司法制度的尊严和效率，确保公义得以伸张，同时使全民敬畏律法。
4. 对君王的规条（预见到未来可能立王）：
立王原则： 王必须是上帝所拣选的以色列人，不是外邦人。
王的限制（重点在防范危险）：
不可大量屯马： 避免依靠强大的军事力量和战车（与埃及的联系被明确禁止）。
不可多娶妻妾： 防止政治联姻或放纵情欲导致君王“心中迷失正道”，尤其警惕外邦宗教影响。
不可大量积蓄金银： 避免贪婪、脱离百姓、权力膨胀。
王的义务与保障：
亲手抄录律法书： 要求君王自己抄写一份律法书（从祭司版抄录），象征着律法高于王权。
终身诵读遵行： 律法书必须常伴身边，终身学习诵读，目的是：
学会敬畏耶和华上帝。
谨慎遵守律法书的一切话语。
保持谦卑，不把自己凌驾于同胞之上（“不心高气傲”）。
避免偏离正道（左或右）。
应许： 王若能如此行，他的统治和王朝就能在以色列中长久持续。
核心启示： 本章强调，以色列作为上帝特选的圣洁之民：
敬拜必须毫无瑕疵。
司法公正必须严厉清除严重的背叛，并确保疑难案件能得到最终裁决，以此维护群体圣洁与社会公义。清晰的程序与证据要求（见证人制度）体现了公正原则。
权力（君王）必须受到明确的限制（物质、欲望、信仰偏离），并严格地置于神圣律法之下（抄录、诵读、遵行）。这种独特的构想旨在防止权力滥用和腐败，保障君王的统治符合上帝的心意，从而带来国家的长久稳定。律法高于君王的原则是核心。