耶和华的话临到哈拿尼的儿子耶户,责备巴沙说:“我从尘土中抬举你,立你作我民以色列的王,但你效法耶罗波安的道路,使我的民陷在罪中,惹我发怒。因此,我必除尽你的家,使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家一样。你家在城里死的必被狗吃,在田间死的必被空中的鸟吃。”
巴沙其余的事都记在《以色列诸王记》上。他死后葬在得撒,儿子以拉接续他作王。耶和华又借先知耶户的话临到巴沙全家,因他行恶、惹神发怒、效法耶罗波安的家,并且杀了耶罗波安的家。
犹大王亚撒二十六年,以拉在得撒作以色列王两年。他的臣仆心利掌管一半战车,背叛他。当时以拉在得撒宫管家亚撒家中喝醉,心利进去杀了他,在亚撒二十七年登基。心利一登基,就杀尽巴沙全家,不留一个男丁,亲属朋友都杀了,应验耶和华借耶户所说的话。这是因巴沙和以拉的罪,使以色列人陷在偶像罪中,惹耶和华发怒。
心利在位七天,军队当时在非利士的基比顿安营。军中听说心利杀了王,就在营中立元帅暗利为王。暗利率全军攻打得撒,城被攻破时,心利进王宫堡垒,自焚而死,因为他行恶,效法耶罗波安的罪。
以色列民分为两派,一半拥立基纳的儿子提比尼,一半拥立暗利。暗利一派得胜,提比尼死,暗利作王。亚撒三十一年,暗利作以色列王十二年,先在得撒六年。他用二他连得银子向示麦买了撒马利亚山,在山上建城,按原主示麦的名字叫撒马利亚。暗利行恶,比以前的王更甚,完全效法耶罗波安的罪,使以色列人陷在偶像罪中,惹耶和华发怒。
暗利死后葬在撒马利亚,儿子亚哈接续他作王。亚撒三十八年,亚哈在撒马利亚作以色列王二十二年。他行恶,比以前的王更甚,不仅看耶罗波安的罪为小事,还娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻,事奉并敬拜巴力,在撒马利亚为巴力建殿筑坛,又立亚舍拉木柱,惹耶和华的怒气超过以色列历代诸王。
亚哈年间,伯特利人希伊勒重建耶利哥,立根基时丧长子亚比兰,安城门时丧幼子西割,应验了嫩的儿子约书亚所说的话。
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**属灵启示与现实指导意义:**
1. **被高举的人若不敬畏神,必遭严厉审判**
巴沙从卑微被立为王,却效法恶道,最终全家被灭。这提醒我们,地位是神的托付,不是作恶的资本。
2. **罪的模式会被复制,直到有人打破**
从耶罗波安到巴沙、以拉、心利、暗利、亚哈,偶像崇拜和政治暴力一再重演。若不悔改,历史会不断重演同样的败坏。
3. **短暂的权力不等于真正的成功**
心利只作了七天的王,就以自焚结束生命。急功近利、靠阴谋得来的地位,往往无法长久。
4. **属灵败坏会加速社会与道德的崩塌**
亚哈不仅延续偶像崇拜,还引入外邦宗教体系,导致以色列属灵与道德的全面滑坡。
5. **神的话必然应验**
希伊勒重建耶利哥时应验了约书亚的预言,提醒我们神的警告绝非虚言。