1251年的邢台春汛来得格外凶猛，沣河水如脱缰野马冲击着百年老堤。二十一岁的郭守敬站在最危险的七里涧段，看着乡民们抬着猪羊准备投河祭神，突然夺过祭品掷于岸上：天地有数，岂因牲礼改易！
此前半月，郭守敬已踏遍沣河上下游。他用祖传的陨铁矩尺测量河床坡度，发现唐代故道在此处形成三湾抱月的险势。更令人心惊的是，前朝修建的均水石竟被泥沙淤高丈余，致使水势直冲堤岸。
当效蜀郡李冰之法，他在沙盘上画出分级水闸草图，设闸门十二道，逐级削势。当老河工质疑闸基难固时，他取来太行山特产的青冈木，演示榫卯结构的鱼嘴合龙门。又命人锻造带倒钩的镇水铁犀，将每座闸基与岩层锚固。
最关键的预警系统设在三月十五子时。郭守敬在河心打下二十四根标尺，每根刻有《九章算术》的刻度。当里正询问奥秘时，他指着上游雨量解释：依《考工记》梢工见木杪之理，洪峰每涨一寸，需时三刻。
果然，第三日午时洪峰抵达，水面恰在第十八根标尺的朱砂线颤动。百姓望着被十二道水闸驯服的浊浪，纷纷将准备祭祀的三牲抬进郭守敬宅院。他却命人将牲礼分与灾民，独取猪膀胱制成水文测量囊——这个发明后来被记载在《河防通议》中。
1262年的大都皇城，忽必烈正在阅读张文谦呈上的《水利六事图》。这幅绢本彩绘不仅标注着南北水系，更用金泥勾画出未来的漕运网络。当读到引玉泉通漕运条时，大汗突然拍案：传绘者晋见！
奏对那日，郭守敬展开三丈长的舆图。指着大都西北的玉泉山：此处地势较高，若开渠引水，可直抵通州。随即取出陶制地形模型，倒入清水演示航道。当看到水流通畅地贯穿模型城市时，忽必烈俯身细观：此术何名？
回陛下，此乃《周官·考工记》水地以县之法，臣增以西域水平仪改进。说着展示手持式水准仪，仪器中心的悬锤正与玉泉山海拔刻度重合。
最令人称绝的是漕运成本测算。郭守敬取出六十四枚铜钱，在御案上排演运粮流程：陆运每石费三钱，河运仅需五分。若年运百万石，可省二百五十万贯。这个精确到文的计算，让掌管财赋的平章政事瞠目结舌。
辞出宫门时，暮鼓正敲响八百声。郭守敬在露台遇见观测星象的扎马鲁丁，这位波斯学者指着新制的昼夜时刻仪感叹：君治地上水，吾测天上河，皆在揣摩造化玄机。
二人就着月光在沙盘上演算。扎马鲁丁用阿拉伯数字列出堰坝承压公式，郭守敬则以天元术求解最优解。当算至闸门倾角时，两种算法竟得出相同的三十六度七分。波斯学者激动地取出《海依白尔历表》：此数正合黄赤交角！
更深时分，他们比较起各自仪器。郭守敬的陨铁矩尺与扎马鲁丁的铜制弧矢仪并置时，北斗七星的光辉同时在两件仪器上泛起蓝晕。回回星官忽然以波斯语吟诵：知识是散落四海的明珠，终将被智者串成项链。这个夜晚的交流，后来催生了举世闻名的大都司天台。
三个月后，玉泉山漕渠工程开工。郭守敬创造性地采用分段筑堰法，每里设调节水闸，兼取江南埭堰与波斯坎儿井之长。当渠道贯通那日，他命人放下百只漆鸦，彩鸟顺流直抵通州码头，证明航道全程畅通。
此役成就了多项技术创新：
连珠闸实现船只翻山越岭
测水铜人自动记录流量变化
转轮除沙装置保持河道深度
特别设计的十字闸更可同时通行四条货船
竣工庆典上，忽必烈特赐金束带，上嵌北斗七星宝石。郭守敬却将御赐宝石嵌于水准仪中心，此器后来成为治水官的信物。当第一艘漕船载着江南稻米驶入大都时，船工们传唱着新编的谣谚：郭公闸，神仙掐，旱魃低头水听话。
晚年的郭守敬在修订《授时历》时，仍常翻阅当年的《水利六事图》。至元二十八年巡视浙西水患，他发现某处海塘竟暗合昔年沣河工程的分级消能原理。当地老匠人不知来者身份，犹自夸耀：此法传自郭相公！
而在大都司天台，扎马鲁丁总在观测间隙向弟子讲述那个月夜。当他用新制的地球仪演示海洋环流时，总会补充：郭公治水，实乃驾驭天地之气。这两条分别治理地上水和天上河的智慧之流，最终在《元史·河渠志》中汇成不朽篇章。
至今邢台沣河畔仍立着镇水铁犀，牛角上刻着郭守敬的亲笔题铭：水非能治，因其势而导之。这九个字，正是他纵横水利与天文两大领域的最佳注脚。