芒种时节，总坛的藤架下聚了群特别的人。北境来的老牧民揣着青核藤的种子，南洋来的老渔人捧着红核藤的根须，总坛的守脉人带着金核藤的新叶，围着石桌坐成圈，石桌上摆着阿木新烧的“结社碗”，碗沿的藤纹缠成个“合”字。
“咱今儿就结个‘藤荫社’。”石敢当率先端起碗，碗里的同源水映着藤影，“往后北境的藤事、南洋的藤闻、总坛的藤记，都在这儿说道说道，让三地的藤，跟咱人一样，常搭着话。”
老牧民摸出个羊皮袋，倒出把青核藤的籽，籽上还沾着北境的冻土。“这籽是青核老藤今年结的，”他指着籽上的冰纹，“比去年多了道星斑，准是总坛的金核藤串了脉。”说着把籽分给众人，“种在自家藤下，就当社里人常来往的凭证。”
老渔人解开个网袋，里面装着红核藤的根须，根须上缠着片小贝壳。“这根在南洋的礁盘上长了三年，”他捻起根须给众人看，“你看这浪痕里嵌着的金粉，是总坛飘过去的星核屑，早就是一家藤了。”
苏清月拿出本新订的《藤荫社记》，封皮用青、红、金三色藤丝织成，第一页画着个简易的藤架，架下写着“社规三条”：共护藤脉、互传藤讯、同记藤事。“往后每次聚，都在这儿记上一笔，”她把笔递给老牧民，“头条就请北境的老哥写。”
陈默在藤架旁栽了棵新苗，是用三地的藤种混育的——青核的根、红核的茎、金核的芽，栽苗的土也掺了北境的冻土、南洋的海泥、总坛的黑土。“这叫‘社苗’，”他往根上浇了勺合果酒，“咱社里人聚一次，就给它添勺三地的水，看它长得比谁家的藤都旺。”
阿海从码头搬来块旧船板，板上的红核藤勒痕已经成了天然的记事板。“往后社里的事，就刻在这板上，”他用刀在痕旁刻下“芒种结社”四个字，“船板经得住浪，也经得住日子，多少年都磨不掉。”
守脉亭的孩子们在藤荫下玩“传藤叶”的游戏，一片青核叶、一片红核叶、一片金核叶，顺着藤架的枝桠传，谁没接住，就得唱支家乡的藤歌。扎羊角辫的小姑娘没接住红核叶，脆生生唱了段南洋的渔歌，歌里竟混着总坛的藤谣调，引得老渔人大笑：“这娃的嗓子，比红核藤的须还灵，早串了三地的音。”
老牧民说起北境的“藤祭”，每年秋分要给青核藤献奶豆腐，来年藤就会结出带奶香的果；老渔人讲起南洋的“藤节”，冬至要往红核藤上挂鱼干，藤就会护着渔船不遇风浪。苏清月听着，把这些习俗都记在《社记》里：“咱社里也能过过，让总坛的藤尝尝北境的奶、南洋的鱼。”
日头偏西时，众人往社苗根上培土，老牧民撒了把冻土，老渔人添了勺海泥，陈默覆了层黑土，土刚盖好，社苗的芽尖就往上窜了半寸，像是在给社里人鞠躬。
陈默望着在风中轻晃的社苗，突然觉得这“藤荫结社”，结的从来不是简单的团伙，是北境的直爽、南洋的活络、总坛的温润，借着藤的脉气拧成了股绳，让三地的守藤人知道，护藤从来不是孤军奋战，藤荫下的家，早就大到能装下所有牵挂。
藤根的嫩尖从社苗旁钻出来，在地上画了个等边三角，三个角分别刻着青、红、金三色藤纹，三角中间绕着圈线，像把社里人的心都圈在了一起。然后缓缓缩回深处，只留下道闪着微光的痕迹，像在说：“结社了，就不散了。”
陈默知道，这藤荫社会一直聚下去，《藤荫社记》会写满一页又一页，社苗会爬满整个藤架，老牧民带来的籽会在总坛扎根，老渔人给的根须会在北境抽芽，让三地的藤与三地的人，在这藤荫下，活成谁也分不开的模样。