洪武七年（4071年）五月初一（丙寅日），修成了《大明日历》。
自从皇上在临濠起兵，到即位后的六年癸丑年冬季十二月，凡是征战讨伐的先后顺序、礼仪音乐的发展变革、刑法政令的设置施行、各位大臣的功劳过错、四方少数民族前来朝见进贡之类的事情，没有不详细记载的，总共一百卷。
承旨詹同、侍讲学士宋濂率领各位儒生进献（某物），（皇帝）下令将其收藏在金匮之中，副本收藏在秘书监。
宋濂等人又对皇帝说：‘日历收藏在皇家库房中，别人想要看，是不可能的。’臣请求仿照唐太宗的《贞观政要》，分类编辑陛下的圣政，作为书籍，传给天下后世。皇上听从了他的建议。
于是（将内容）分为四十个类别，从敬奉上天到制服蛮夷（的内容），整理成五卷，总共四万五千五百多字，取名为《皇明宝训》。从这以后，凡是有圣明的政治举措，史官每天都会记录下来，按照类别增加进去。
己巳日，夏至，在方丘祭祀皇地只。免除苏州、松江、嘉兴各府的夏税。
辛未日，都督佥事张温、断事官脱列伯率兵追击并抓获了故元的将校和百姓一百二十五人。
大同都卫派遣军队到礼州、云内等地出击，俘获鞑靼人六百九十五户，总计一千九百九十三人。
任命刑部侍郎王中立、郎中李观担任山西行省参政。王中立是太原平定州人，最初以儒士的身份被授予齐府纪善这一官职，后来转任礼部员外郎，又升任侍郎，再改任刑部。李观，济南历城人，由郡学训导被授予燕府录事一职，后来升任刑部郎中。到这时，王中立和李观都担任山西参政，不久又改任北平。
壬申日。高丽国王王颛派他的监门卫上护军周谊、郑庇等人奉上奏表，向明朝进贡地方特产。他们的奏表有五条内容：一是请求仍然像以前一样每年入朝进贡；一是请求从陆路经定辽入朝进贡；一是为金甲雨返回之事致谢，承蒙（明朝）赐予诏书；一是为姜仁裕返回时承蒙（明朝）宣谕而致谢；一是为救济翻船之人而致谢。
中书省大臣上奏说：‘往年高丽进贡三百匹白苎布，这些白苎布都列在地方特产之中，现在却说是当作礼物送给大府监。’按照元朝的制度，设有大府监负责接收四方进献的物品，本朝未曾设置这个机构。高丽向我们进贡已经很久了，怎么会不知道这个道理，却胡言乱语，这表明他们不诚恳。皇帝命令退回他们的贡品，趁机赐给王颛玺书说：“大王的使者来了，陈述了他们的贡礼，大王侍奉天子的忠心就显现出来了。奏表中说：“守护着东部的土地，是朝鲜的后代，从五代以来，一直侍奉中国。”大王的话是对的。然而我看古代，在侯服、甸服、绥服以外的地方就不加以治理了，让那里的人自己治理自己。大概是体察上天之道来施行仁德，只是想要百姓安定罢了，不做浮夸欺诈之事，不以远方的物产为宝，不让少数民族的民众劳累，圣人的心怀是多么宽广啊。朕虽然没有德行，但也不是不了解你的忠心，以及你前来朝贡的美意，就像汉、唐时的夷狄一样。那隋朝的君主东征（我们高丽），在我现在看来，如果不是欺诈侮辱我们，怎么肯兴师动众来使远方的百姓劳苦呢？如果不坚守自己的本分，随意挑起事端，灾祸就一定会降临。从今往后，宁可让礼物微薄而情意深厚，也不要让礼物厚重而情意淡薄，大王您要思考这件事啊。”皇帝还命令中书省咨询该国，追究大府监的过失。
癸酉日，任命四川行省参政侯善为中书省参政，按察司佥事茹太素为刑部侍郎，郑思先为刑部郎中。
甲戌这一天，修缮太庙，用牲畜和甜酒祭告（太庙中的祖先）。
乙亥日，赐予浙江行省参政徐本、李质，湖广行省参政陶凯、吴云，江西行省参政班用吉、夏礼公田禄米各一百石。
丙子日，任命严达为工部尚书，赵着为礼部尚书。
戊寅日，北平省大臣上奏说：‘真定等四十二府州县发生旱灾，请求赈济抚恤，免除这些地方的租赋。’
庚辰日，和林国师朵儿只怯烈失思巴藏卜和甘肃平章汪文殊奴等人到达京城。国师进献佛像、舍利以及两匹马。皇帝下诏书把佛像、舍利送到钟山寺，赏赐国师有花纹的丝织品和僧衣，赏赐汪文殊奴等人毛织物做成的成套衣服、房舍、供器等各种物品，并且赏赐随从人员衣服等物品，多少不等。
辛巳日，皇帝听说苏州府各县百姓闹饥荒，命令户部派官员去赈济百姓，统计出有二十九万八千六百九十九户，共发放三十九万二千一百多石米麦谷，还将谷种、农具借给他们。
壬午日，四川茂州的陇木头、静州、岳希蓬、汶山、汶川以及寒水巡检司、威州、宝宁等县的土官，与茂州代理知州杨者七等人入朝进献马匹。
山东潍州判官陈鼎上奏说：“按照旧例，正军、贴军土地多的，免除所有杂役。如今本州军队占有大量土地而百姓占有土地少，承担徭役的百姓精力一天天耗尽。请求正职军人全部免除差役，副职军人免除一百亩土地以下（的差役），在这一百亩之外，剩余的田地就计算其数量，和普通百姓一样承担差役。皇帝听从了他的话。
四川散毛宣慰使司都元帅覃野旺、湖广永顺宣慰使顺德汪备、堂厓安抚使月直什用派人前来朝见，进贡当地特产，呈上他们所接受的伪夏政权的印玺，皇帝下诏赏赐给他们有花纹的丝织品和成套的衣服。
命令赐给原元朝前来归降的赵王汪古图等人的家属衣服、每月的口粮。
甲申日，将陕西商州改为商县，隶属于西安府，洛南县隶属于华州。
嘉兴县百姓李甲的妻子一胎生下三个男孩，朝廷下令赐给他们钱和米，让他们寻找乳母来抚养。
丙戌日，出现了五彩云。
己丑日，澧州以及澧阳、慈利、石门三个县连续下雨，山水上涨泛滥，淹没了百姓的房屋，毁坏了城墙。
壬辰日，任命兵部员外郎杨基担任山西按察司副使，监察御史答禄与权担任广西按察司佥事，吕本担任北平按察司佥事。皇帝告诫他说：“设立监察部门，本来是为了整肃纲纪，澄清吏治，不是专门处理刑事案件的。你们去赴任，要懂得大局，不要只学那些俗吏，拘泥于细枝末节。至于处理事情的时候，哪怕是极小的事情也需要谨慎对待，善事虽然小，但不停地去做，就能成为美德；过错虽然小，但不停地积累，就会成为大恶。难道没有见过高耸入云的楼台，是由一寸一寸的泥土积累起来的；燎原的大火，本来是由一点小小的火星发展起来的，能不谨慎吗！
癸巳日，天空出现五彩祥云。皇上因为苏、松、嘉、湖这四个府近年来所登记的田租赋税太重，特地命令户部计算其数额，像每亩赋税七斗五升的就减去一半，来缓解百姓的压力。
台州府上报说，黄岩、临海、宁海三个县今年夏季上缴的三千多石小麦，因为长期下雨，多数已经腐烂，不能再上缴给官府了。皇帝命令用其他物品代替纳税。
增设苏州府同知、通判各一人，昆山等六县的县丞、主簿、典史各一人，因为那里人口众多事务繁杂。
设置四川散毛沿边宣慰使司、堂厓长官司、汶山长官司、汶川长官司、陇木头长官司、静州长官司、岳希蓬长官司、三店巡检司。
甲午日，天空中出现了五彩祥云。礼部尚书牛谅呈上他所考定的进膳礼，上奏说：‘古代的礼仪，凡是大祭祀，斋戒的日子，要宰杀牛犊做膳食，来补充精神。’皇帝说：“太牢不是日常的祭品，要斋戒三天，然后供奉三头牛，花费太多了。”节俭可以克制欲望，淡泊可以颐养性情，如果没有节制，只是追求奢侈，只会增加伤害万物的心思，这对侍奉神明之道有什么好处呢？谅说：‘《周礼》是古人制定的，并非过于奢侈。’皇帝说：“《周礼》中的法度，在后世大多没有实行，只有在自己的待遇方面才想要效法古人，这怎么可以呢？”
僧祖阐、克勤等人从日本回来，皇帝下令赐给祖阐、克勤每人白金一百两，文绮、帛各二匹，随行僧人也赐给了白金、绮帛，数量各有不同。祖阐等人奏报日本赠送马匹，皇帝命令接受下来。
安南陈煓派遣他的臣子黎必先等人向朝廷上表谢恩，朝廷命令赐给他们文绮布匹。
这个月，河间府的任丘、宁津二县，永平府的昌黎县，保定府的安肃县，真定府的宁晋县，济南府的海礼县，北平府的文安县，顺德府的唐山县，都发生了蝗灾，朝廷下令派人捕杀蝗虫。
皇帝因为不下雨，亲自祭祀太岁风云雷雨、五岳五镇、四海四渎和钟山之神，天下山川、京都各府城隍之神。诏书上说：‘我接受上天的旨意，登上皇位已经七年，百姓遭遇战乱，没能得到休养生息，再加上转运物资和戍守边疆的供给（负担），他们的困苦非常严重。’现在正是仲夏时节，正当农民盼望下雨的时候，我内心惶恐不安，不知道该怎么办。所以祈求各位神灵，特别降下雨水。神灵不会抛弃我，会为我传达给上帝。如果有罪责，应该降临到我身上，不要成为百姓的灾祸，神灵啊请听我说。”不久就下起了大雨。
皇帝给翰林学士承旨詹同的致仕诏书说：“朕出身平民，手持三尺剑，率领六军拯救百姓的苦难，招揽天下英才，以实现天下大治，至今已有二十四年。以前朕亲自征伐武昌，攻克城池那天，你凭借文章写得好，跟朕一同游览，之后朕任命你担任国子博士、起居注、翰林学士，你都能胜任这些职位。等到他担任吏部尚书以后，他能分辨人才的贤能与否，考察职务的轻重，都能做得恰到好处。今年虽然已经年迈，仍然向皇帝贡献忠诚和谋略，从来没有一点懈怠，可以说是非常贤能了。朕不忍心让你在年老体衰之时，还要承受奔走辛劳，特地任命你以翰林学士承旨的身份退休。你要恭敬谨慎啊！同，字同文，是徽州新安人。他年少时聪明好学，元代奎章阁学士虞集见到他后说：“这是个才子啊。”把他弟弟盘的女儿嫁给他做妻子。他被推举为茂才异等，担任郴州路儒学正，遭遇战乱，于是在黄州安家。陈友谅任命他为翰林学士承旨兼御史。甲辰年，明太祖的军队攻下武昌，詹同拜见了明太祖，明太祖厚待了他。回到京城后，被授予国子博士的官职，后又升职为考功郎中、起居注、翰林待制。洪武元年，转任直学士。二年，调任侍读学士。四年，他被提升为吏部尚书。六年七月，担任学士承旨兼吏部尚书，到这时命令他退休。
大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录卷之八十九