洪武十六年（4080年）二月初一为乙亥日，太祖阅读唐太宗的《帝范》，对身边的大臣说：“这十二篇文章，虽然不是帝王最为精深微妙的治国之道，但是它的语意非常完备周到，详尽地剖析事物的情理，如果唐代的子孙能够遵守这些言论，也足以作为准则了。”
从此以后，女主篡权，违背了君主的纲纪；骨肉之间不讲恩情，违背了建立亲属关系的本义；谄媚的人一同进用，丧失了求贤的方法。
忠诚进谏的人被他忌恨，阿谀奉承的人被他喜爱，（他）骄横奢侈放纵安逸，完全不知道警戒恐惧，赏罚政令不能在全国推行，宦官小人在国内结党营私，最终招致藩镇叛乱的灾祸，于是唐朝的国运就衰败了。
治理国家的人，怎么能不遵守祖宗的法度呢？
丁丑日，派遣官员到先师孔子庙举行释奠礼。
戊寅日，祭祀大社大稷。表彰北平栾城县百姓李大的妻子甄氏。
她的舅舅很早就去世了，她侍奉舅母非常孝顺。
这个人与他的弟弟分开居住。
一天，婆婆前往次子家看望，甄氏跟随在身边，不忍心离开婆婆身边，婆婆极力让她回去。
才过了三天，甄氏心中突然惊悸，全身出汗，她料想是婆婆生病了，急忙前去探视，果然有人前来告知婆婆生病的消息，甄氏沿路叩拜祈祷，到婆婆身边侍奉汤药，过了几天婆婆就痊愈了。
后来婆婆九十一岁时，因病去世。
葬礼结束后，甄氏在墓旁搭了一间小屋守孝三年，早晚不停悲号，乡里人都称她为孝妇。
这件事传到朝廷后，皇帝下诏书在她家门口树立旌表，上面写着‘孝妇甄氏之门’。
庚辰日，皇帝告诫皇太子、诸王说：“凡是审理案件贵在明察，如果不明察，就会刑罚不当，让良善之人蒙冤，人们就会心怀怨恨，有伤于天地和气。
有时有重大案件，一定要详细审讯，希望能避免诬陷不实的罪名，避免罗织罪名的弊病。
又说：“凡是赏赐功劳，一定要恰当，如果不恰当，人心就会不服。
赏和罚这两件事，是治理天下的大权，不能不慎重对待。
夜里，月亮侵犯毕宿。
辛巳日。皇帝派遣镇抚桑昭携带敕书前往辽东都指挥使潘敬、叶旺那里，说：‘二月初六的晚上，月亮有异常现象，预示着胡兵将要入侵。’
现在派遣使者告知你们知道这件事，（你们）应当严格地发布命令，命令各卫所的指挥、千户、百户及其下属，多方面做好警戒防备。
已经命令都督于显等人运送四十万石粮食渡海，又调发步兵、骑兵数十万人屯兵驻守在北平、真定等地方，这都是因为天象（示警）的缘故。
如果胡人的军队果真侵犯辽东，就用北平的步兵和骑兵阻断他们的归路，不要让他们（胡兵）放纵逃逸。
将高州、廉州的守御千户所隶属于雷州卫指挥使司。
壬午日，举行了朝日的祭礼。诏令武官的子弟学习骑马射箭，比试武艺精湛熟练的人，才允许承袭官职，（武艺）不合格的人有惩罚。
建昌土司阿泒入朝，进贡马匹和土特产。
皇帝下诏书赐给他们锦绮、罗各五匹，帛是这些东西的两倍，并赐给他们金龙罗衣、帽带、靴袜。
癸未日，朝廷表彰登封县孝子王中的家门。王中家中以务农为业，从来没有读过书，但天性非常孝顺。
母亲去世后，他在墓旁搭盖小屋守孝三年，身上披着麻制的丧服，每天只吃稀饭，从早到晚哭祭，不曾梳发和更换衣服。
坟墓旁边没有水，挖井挖到四丈多深，还没有得到泉水，（他）绕着井拜了两拜向上天呼告，泉水就涌出来了。
乡里的人都认为这是孝顺感动上天所致。
这件事被朝廷知道后，皇帝下诏书表彰了他。
乙酉日，祭祀太岁、风云、雷雨、大山名川之神、四海四渎之神、山川之神、月将之神、城隍等众神。
派官员祭祀先农神和旗纛。
派遣官员祭祀历代帝王。
表彰山西阳城县平民叚节的妻子宋氏的贞节。
宋氏在二十七岁的时候就成了寡妇，她的婆婆年纪七十岁了，宋氏纺纱织布来供给婆婆的生活所需。
等到婆婆九十岁去世后，她按照礼法操办葬礼，抚养孩子长大成人，她始终守节不改嫁，如今已经七十岁了。
有关部门上报了这件事，所以朝廷对她进行了表彰。
丁亥日。表彰晋州安平县烈妇张氏。张氏，是国子生翟德的妻子。
翟德盗窃了同屋学生的衣物，事情被发觉以后，张氏感到耻辱，她说：‘丈夫不只是我终身的依靠，还希望他努力学习成名，以此来使父母荣耀。’
现在像这样，我还有什么脸面去见家乡的人呢？
于是上吊自杀了。
这件事传到了皇帝耳中，皇帝认为她一直以来都受到父母的教导，下令在她父母的家中对她进行旌表。
戊子这一天，是春社日，（皇帝）祭祀孝慈皇后的陵墓。
己丑日，东阁大学士吴沉等人进献《精诚录》。
在此之前，皇上要在太庙举行祭祀，在武英殿斋戒，召见吴沉等人对他们说：‘朕阅读古代圣贤的书，他们垂训立教，主要有三个方面：一是敬天，二是忠君，三是孝亲。’
君主能敬天，臣子能忠君，儿子能孝亲，那么人伦之道就确立了。
然而他的言论散布在经传之中，不容易领会其中的要点。
你们要把圣贤所说的三件事，按类别编辑起来，希望便于阅览。
到了这时，这本书完成了，皇帝阅览后非常赞赏，赐名《精诚录》，命令沉为之作序。
这部书共有三卷：《敬天》一卷，选取了《易经》十章、《尚书》七十二章、《诗经》十七章、《礼记》二十七章、《孝经》和《论语》各一章。
《忠君》一卷，选取《易经》、《太学》、《中庸》各一章，《尚书》四十六章，《诗经》十章，《礼记》十四章，《左传》六章，《国语》一章，《论语》十四章，《孟子》十二章。
《孝亲》一卷，选取了《易经》两章，《尚书》三章，《诗经》九章，《礼记》四十八章，《论语》十一章，《孝经》十九章。
《大学》第二章、《中庸》第三章、《孟子》十章。
柳州卫指挥佥事苏铨去世，朝廷派官员去祭奠，抚恤他的家人。
赏赐海运将士钞锭：都督每人二十锭，指挥每人十五锭，千户每人十锭，百户、所镇抚每人七锭，士卒每人三锭。
夜里，有一颗青白色的星星，从正东方向的云层中升起，向东北方向运行，到接近地平线的地方消失了。
庚寅日，旌表饶州府安仁县贞妇彭氏的家门。
彭氏在二十七岁的时候守寡，坚守贞节七十六年，活到一百零三岁。
按察佥事周克敬将这件事上报朝廷，皇帝下诏表彰了她。
辛卯日，乌蒙、乌撒、东川、芒部等地的一百二十名土官前来朝见，献上当地特产，皇帝下令分别授予他们官职，赐予他们朝服、冠带、锦绮、钞锭等物品，赏赐的数量不等。
女酋长则加赐珠翠、首饰。
乙未日，皇从曾孙赞俊出生，是靖江王的第四个儿子。
丙申日，建昌卫指挥使安配前来朝见，进献地方特产，皇帝赐给他一件织有金纹的绮衣，还有纱帽、金带、靴袜。
命令天下的学校每年向朝廷推荐贡生。
当时谏官关贤说：“本朝崇尚儒术，春秋两季祭祀先师，内外耗费多达巨万，尊师之道可以说是非常隆重了。
天下的生员每年国家供给的廪米也有几万石。
国家对待生员的礼节，可以说是很优厚了。
现在又建立太学，聚集天下的优秀人才来教育他们，期望他们被国家任用。
无奈所任用的官员不称职，师道未能确立，平日的教育培养，既没有好的方法，等到选拔贡生时，贤良与愚蠢之人混杂，以至于有了员缺。
又或者是府在州中选拔，州在县中选拔，致使做老师的人不能各自承担起自己的责任。
甚至布政司、按察司将优秀而有学问的生员选拔充当承差，这违背了朝廷培育人才的本意。
现在应该让府学、州学、县学每年各推荐一名生员，如果在考试中中式，那么奖赏相关的官员和教官，否则就按法律论处相关官员。
教官、训导官停发他们的俸禄，生员（秀才）被罚去做小吏。
这样一来，士人就会受到鼓励或惩戒，学业也会有所成就。
皇帝听从了他的建议，命令礼部张榜晓谕天下的府、州、县学，从明年开始，每年向京城贡生员各一人，正月到京城，参加翰林院对经义、四书义各考一道题，以及考一条判语，合格的进入国子监，不合格的予以处罚。
丁酉日，皇帝下诏免除凤阳府以及和州的田租，是因为去年发生旱灾的缘故。
庚子日，清明节，皇帝在奉先殿和孝慈皇后陵祭祀。
占城国的国王阿答阿者派遣他的大臣杨麻加益等人呈递奏表，进献二百枝象牙，八百斤檀香，没药四百斤，番布六百匹。
皇帝下诏赐给占城国王织金的华丽丝织品，对使者也按等级赏赐了钱钞。
征南将军、颍川侯傅友德派人将原元朝云南右丞观音保、参政刘车车不花以及酋长段世等一百六十人送到京城，献上一百七十匹马，朝廷按照不同等级赐予他们钞币，还分别赐给他们家属衣服。
不久后任命观音保为金齿指挥使，（皇帝）赐给他姓名为李观。
广东卫指挥佥事冯海、张荣都因为疾病去世，朝廷派官员去祭祀他们，抚恤他们的家人。
广东布政使司向礼部请示说：“本司的品级是从二品，都指挥使司的品级是正二品，元旦等节日，庆贺行礼，请确定以哪个衙门为主。”
礼部把这件事报告给了皇帝。
皇上命令礼部在布政司排列班次，以官职高低为顺序。
辛丑日，赐刑部尚书开济实授诰命说：‘制定刑法的原则，是圣王用来展现仁政、辅助礼教的手段。’
没有王佐之才，内心没有恻隐之心，就不能担任这个职务。
如果官员任用得当，那么四海五岳就安定，星辰按轨道运行，商贾乐于贸易，农民乐于耕种，各种工匠艺人，各自安心从事自己的职业，这样可以使全天下的人都生活在安乐的环境里。
大概是说掌管刑法的人用刑法来制约百姓，使强者不欺凌弱者，人多的不残害寡少的，从而使得伦理纲常能够有序，而仁爱惠泽广泛传布，至圣的治世之道得以施行。
我常常任命担任古时司寇职责的官员，一定要让仁爱得以施行并且依法判定罪行。
为什么小人无知，倒拿着仁义，对良善之人使用刑法，使国家困苦、百姓遭殃，这非常违背法律的用意。
现在授予你济资善大夫、刑部尚书，你要宣布法令规章，使仁爱与法律一并施行，来达成良好的治理。
《尚书》不是说过吗，‘恭敬啊，恭敬啊！’
慎重地对待刑罚啊！
你要牢记我的话，不要懈怠。
诏令兵部：“凡是原来元朝的士兵登记为民籍以后，又互相告发的，不要受理。”
癸卯日，朝廷任命王时试任户部郎中。当时王时先担任武昌府通判，因事被免职回到乡里，到这时因为礼部尚书任昂的推荐，于是被征召任用，不久后被提升为尚书。
这个月，发给京师各卫戍部队中出征南方的士兵每人两锭钞、三匹棉布。
四川、重庆各卫所征讨南方的士兵四千五百多人，（赏赐）纸币九千一百多锭。
北平、大兴各卫所出征南方的士兵七万三千二百四十多人，棉布三十三万九千多匹，棉花十万九千八百斤。
《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》第一百五十二卷。