洪武十八年（4082年）春正月初一为癸亥日，皇上亲临奉天殿接受朝贺，在谨身殿大宴群臣。
高丽、暹罗、琉球等国家派遣使者进贡本地特产，呈递表章表示祝贺。
甲子日，建昌卫指挥使月鲁帖木儿、普定知府者额来朝见皇帝，进贡土特产和三百多匹马。
皇帝下诏赏赐不同数量的绮帛、钞锭。
提拔太原府同知温祥卿担任兵部尚书，任命山东左布政使徐铎担任户部尚书，户部试尚书郭桓担任右侍郎。
乙丑日，将工部尚书麦至德降职为本部左侍郎，任命广东左布政使徐本为工部尚书，磨勘司令王道亨为户部左侍郎，右佥都御史张绅为浙江左布政使。
起用山西退休的左布政使何真为浙江右布政使。
丙寅日，任命西番人班竹儿为乌思藏都指挥使。
丁卯日，贵州宣慰使霭翠向朝廷上奏章，进献马匹和地方特产。
河南府知府武进道等八个人入朝拜见皇帝，皇帝怜悯他们年老体弱，都赐予了诰敕，让他们退休。
赏赐给琉球国朝贡使者锦缎和钞锭，以及两枚驼纽镀金银印，分别赐给山南王承察度、山北王帕尼芝。
又赐给中山王察度、山南王承察度海船各一艘。
确定朵甘思宣慰使司的品级为正三品。
朵甘万户府、朵甘招讨司、朵甘东道万户府、乌思藏必力公瓦万户府，它们的品级都是正四品。
朵甘塔尔千户所、乌思藏、葛剌汤千户所，它们的官秩都是正五品。
戊辰日，夜里，火星侵犯外屏星座。
庚午日，赏赐杭州等卫所参加征南的一百八十二名校官、军官钞币，总计七千九百锭。
辛未日，在南郊举行大规模祭祀天地的活动。赐给朝廷内外的武臣每人各色精美丝织品和丝帛各三匹，银钞一锭。
派遣使者前往四川祭祀在征战南方时战死以及因病去世的武官，还分别赐给他们的家人米、布。
金筑安抚使密定派遣他的弟弟保珠、普定、长河窝各番长官龙昌等人前来朝见并进贡马匹。
癸酉日。皇从曾孙赞杰出生，他是靖江王的第七个儿子。
四川永宁宣抚使禄肇派弟弟阿居前来奏报：“近年来，每年上缴的马匹都已经足额缴纳，只有粮食不能如数缴纳。因为大军向南征伐，蛮夷惊恐逃窜，耽误了耕种的时节，加上战争过后疫病流行，死亡的人很多，所以没有按时交税。”皇上命令减免他们的赋税。
吏部上奏说：“天下布政使司、按察司以及府州县的朝觐官员，共计四千一百一十七人。考察他们的政绩，称职的有四百三十五人，业绩平常的有二千八百九十七人，不称职的有四百七十一人，贪污的有一百七十一人，人品卑鄙无能的有一百四十三人。”诏令称职的官员升职，业绩平常的官员恢复原职，不称职的官员降职，贪污的官员交付司法部门判罪，庸碌低劣的官员罢免为平民。
四川、贵州两个都司送来了一万一千六百匹马到达京城。
甲戌日，皇帝到太庙祭祀。任命儒士刘三吾为左春坊左赞善。刘三吾，名昆孙，茶陵人。兄长耕孙、焘孙都在元朝为官。耕孙，《元史》中有传记记载。刘三吾从小就学习科举考试的学业，元朝末年为躲避战乱去了广西，行省按照制度任命他为靖江路教授，后来他又被提拔为儒学副提举。朝廷军队攻克广西以后，他才回到茶陵。到这时，通政使茹瑺推荐他，任命他为左春坊左赞善。刘三吾虽然年老，但应对问题详细敏捷，博览群书，善于记忆，在皇帝身边听候咨询，大多符合皇帝的心意，皇帝非常器重他。不久，刘三吾被升任为翰林院学士。
乙亥日，供给留守等卫旗军三万一千三百九十二人，米四万九千三百多石，绵布三万三千六百匹。
赏赐成都等卫所的二十八名将校每人文绮八十一匹，丝帛的数量也与之相同，这是因为他们征讨云南有功。
丙子日，桂阳州的税课局发生火灾，火势蔓延烧毁了卷宗履历，只有课钞保存下来。有关部门对此事进行了追查。皇上认为这场火灾发生得突然，下令不再追究。
给京城卫戍军队的士兵每人五匹夏布。
赐给建昌卫指挥使月鲁帖木儿一百匹文绮，五百锭钞。当时月鲁帖木儿率领全家入朝，请求派遣儿子入学，希望将自己的家眷留在京城。皇上没有答应，而是重重地赏赐了他，然后让他回去了。
丁丑日。高丽派遣使者进献五千匹马、五百斤黄金、五万两白银、五万匹布。赐给高丽使者金庾等八十七人三百八十二锭钞。
戊寅日，皇上晓谕礼部大臣说：‘天地之间，藩属邦国和小的国家有很多，有能够知晓天命，谨守名分界限，不依仗地势险要，遵循礼仪侍奉君主，从而保全百姓的，没有不使自己国家的福运延续下去的。如果施展欺诈手段，肆意侮辱轻慢，没有不引发战争灾祸而使本国百姓遭殃的。高丽王王颛，自从朕即位以来，一直向我国称臣纳贡，朕也一直对他坦诚相待，朕的主要目的是让三韩百姓都能安居乐业。没想到王颛被人杀害，他的臣子想要掩盖自己的罪恶，来请求约束，我多次没有答应，最终还是答应了。他们自己推行教化，却不断地请求我们的帮助，因此才向他们索取每年的贡品。然而中国又怎么会依靠这些来致富呢？只是想以此来检验他们是否真诚罢了。如今既然已经听从命令，他们的心意已经显现，应当再与他们订立约定，削减他们每年的进贡，让他们三年朝见一次，进贡五十匹马，到二十一年正月初一再进贡。你应该把这个意思告诉他们。’
赏赐暹罗斛国的使臣昭禄巴霭等人数量不等的钞币。
己卯日，命令天下府、州、县的官员将当地的民户分为上、中、下三等，编制成赋役册，存放在官署的厅堂里。凡是遇到徭役，就打开册籍查验劳役的轻重来安排徭役，以革除官吏的弊病。
庚辰日，赏赐从海西前来归降的原元朝官员属吏完者图等人数量不等的钞币、成套衣服。
辛巳日，任命大理寺卿陈慱文为山西布政使司右布政使。
庆远府东兰州的蛮族贼寇韦富挠发动叛乱，广西都指挥使司派遣军队讨伐并平定了叛乱。富挠的先辈，从唐宋以来，就占据着东兰州和兰州。侬智高造反时，他曾逃窜到山谷中躲避。到元朝时，韦富挠的父亲韦晏勇仍然占据着东兰州。到洪武十二年，富挠才派他的家人韦钱保到京城上缴元朝授予的印信，并进贡当地特产。钱保隐匿韦富挠的财富，将其据为己有，朝廷起初并不知晓，因此任命钱保为东兰知州。不久，钱保在征收赋税时十分急迫，山里的百姓不服，于是跟随富挠发动叛乱。等到官军前去讨伐，擒获了他的党羽韦公焕，韦公焕才说出钱保冒名承袭官职的缘故，于是官军捉拿钱保，免去其官职并另外派人替代他，蛮民这才安定下来。
壬午日，朝廷任命乌思藏俺不罗卫指挥使古鲁监藏为乌思藏卫俺不罗行都指挥使司都指挥佥事。
癸未日，皇帝命令礼部：凡是大祀庆成以及元旦、中秋、冬至等节日举行宴会的日子，赐予每个卫士一贯钞。
任命前任河南左布政使胡让为广东布政使司左布政使。
命令礼部制定在京城之外任职官员到任时的礼仪制度，颁布告示于天下。凡是上任的官员，在距离城三十里的地方就停下来，先让掌管礼仪的官员通知官署的属吏、父老乡亲，率领众人出城相会，让他们打扫祭祀神灵的庙宇，准备好祭品和祭祀仪式，等候谒见祭祀。等到到了那里，就在城外斋戒了三天。到了第四天清晨，父老乡亲引导他进入城中，遍谒各个祠庙。
那祝文说：‘某年某月某日，担任某官职的我奉命前来任职，专心致力于人间事务，主管祭祀神灵之事。现在我来拜谒神明，特地与神明发誓，我如果有政事处理得不够完善，希望神明在暗中帮助我，让我能够使政事兴盛，让百姓安定。倘若懈怠政事、奸诈贪婪，陷害同僚下属，欺凌虐待百姓，神灵将会降下灾祸。恭敬地用牲畜和甜酒来祭祀，希望您能明白我的心意。请享用吧。’
祭祀完毕，到任的官吏、父老乡亲等人依次相见完毕，（官员）告诉他们说：‘朝廷设立官职安排官吏，是希望他们敬重神明，体恤百姓，亲近贤能之人，远离奸佞之人，兴办有利之事，除去有害之事。我不聪慧，有愧于担当这样的重任，还依赖几位同僚下属、县里的长者，纠正我的不足，希望能避免日后的艰难处境。在这四境之内，有利应当兴办，有弊应当革除的事情，我们应当共同努力去做，来使百姓安定。’宣布完毕后，大家共同享用祭祀神灵的酒食，然后退下。
祭祀山川、城隍等神灵，要用两头牲畜，其余境内的忠臣烈士，要用一头牲畜。遇到有外地人入境或本地人出境，当地官府就在门外设坛祭祀，祭祀的物品都用当地的官钱购买。不久又增加确定了礼仪：凡是新官祭神，起初要拜两次，然后三次献酒，宣读祝词，又拜两次，完成后，到本衙门月台上，面对朝廷的方向设置香案，行五拜三叩头礼，然后上任。九年任期考核期满后，（他）仍然备办牲醴，率领下属官员和地方父老向神灵告别并祭祀，就用祭祀的物品带到郊外饯别（使者）然后离开。
甲申日，朝廷命令江夏侯周德兴等人前往河南招揽故元将校。
乙酉日，礼部上奏说：‘全天下每年推荐给朝廷的生员，如果在考试中落榜，应当罚他们去做小吏。’皇上说：人的资质有高有低，所以取得成效有慢有快。暂且让他回去读书学习，等待再次考试。再次考试不及格的要进行处罚。
以上是任命原山西左布政使吴昭为福建布政使司左布政使。
丙戌日。福建按察使陶厚仲上奏说：“我父亲以前在方国珍部下担任官职，洪武初年，被按照旧官员的待遇流放到了凤阳。当时我年幼弱小又贫困穷苦，依赖兄长抚养，才有了现在的成就。后来他的哥哥也成为了凤阳的军吏。现在我承蒙圣上的恩宠，担任御史之职，想要以俸禄奉养亲人来报答生育我的恩情，使父母兄弟能够再次团聚在一起，实在是承受圣上的恩情才有这样的机会。”皇帝批准了他的请求。
陶厚仲，是宁波鄞县人，起初以国子生的身份被提拔为御史，弹劾抨击不回避有权有势之人，皇上向来喜爱、器重他，所以将他升为福建按察使。福建有很多积压的案件，官吏趁机为非作歹，陶厚仲到来以后，惩治了几十个贪污的官吏，彻底革除了当地的弊病。又兴办学校，劝勉士人，体恤安抚军人和百姓。虽然他的俸禄丰厚，但自己的生活却非常俭朴，有多余的钱财，他都拿来救济贫苦的人。他的清正耿直大多像这样。当时，布政使薛大方贪婪残暴、肆意妄为，陶厚仲上书弹劾他，薛大方辩解说自己无罪，于是皇帝将陶厚仲召到京城。事情调查清楚以后，薛大方被治罪，皇帝下诏让陶厚仲恢复官职。福建人迎接叩拜，并且为此说道：‘陶使君再来是苍天有眼，薛怀义不离去则大地无皮。’后来他死在任上。
戊子这天，魏国公徐达所患的疮病痊愈了，皇帝下诏书慰劳他说：当今各个偏远地区，势力大的（部落、国家）畏惧武力，势力小的（部落、国家）感怀恩德，如果不是将军忠心耿耿，将辛劳当作安逸，怎么能够达到这样（的局面）呢？将军的功劳昭显于上下，恩泽遍及士兵和百姓，而对于个人私欲方面，丝毫不侵犯，这大概就是他的明智之处吧！最近将军身上有疮疾，我刚刚听说，心中感到非常担忧。现在得知您的病情已经痊愈，特地派将军的长子前来向您转达我的心意。将军您要快乐，不要担心。所以才会感到疲惫。
庚寅日，提升东昌府知府欧阳性为刑部右侍郎。欧阳性，是苏州吴县人。洪武四年，以儒士身份被征召到京城，被授予平凉府静宁州知州一职。九年，升任汉中府知府，因父亲去世而辞官。十二年服丧期满，改任东昌府知府。到这时他来朝见，吏部考核他称职，所以升用他。
把河南罗山县的县丞袁泰任命为都察院试佥都御史。
赐给京城一万六千三百五十户百姓，共二万六千七百贯钞。
辛卯日，礼部上奏确定藩王封地祭祀土神谷神、山川等的礼仪。凡是祭祀社稷的前四天，奉祠就会向王禀告并让他斋戒。斋戒前一天，引导王穿着常服视察完准备用作祭品的牲畜后，就宰杀牲畜。这一天黎明时分，执事官按照礼仪陈设完毕，各自就位。文武官员穿着礼服各就其位，晋王穿着皮弁服，四名导引官引导晋王来到拜祭的位置。典仪官唱‘掩埋毛血’，执事官将毛血掩埋在坑中。歌唱迎神的乐曲，掌管音乐的人举起旗帜，歌唱的人歌唱《广清》的乐曲，音乐停止。内赞和通赞引导王与众官员都行四拜之礼。典仪官唱礼：‘敬献丝帛，行初献礼。’掌管音乐的官员举起指挥棒，歌唱乐队演唱寿清之曲，武士跳起武功之舞。负责祭祀事务的人捧着帛、酒献给神位前，读祝文的官员取过祝文，在神位的左侧跪下，王和各位官员都跪下，读完祝文后，王以下的人都俯身伏地，而后起身，音乐停止。典仪官唱礼宣布行亚献之礼，（主祭者）起身，乐工举旗，（典仪官）唱礼宣布演奏《豫清》之曲，（参与祭祀的）文生表演文德之舞。执事者像之前那样进献酒爵，完毕以后，停止奏乐。典仪官高唱进行终献礼，典乐官举起指挥用的旗帜，高唱着演奏《熙清》之曲，文生表演文德之舞。执事进献酒爵如同亚献之礼完毕。典仪官高声唱：‘饮福酒，受胙肉。’典膳拿着福酒和胙肉从神位前由正门左边捧出。内赞唱：“跪下，把圭插在腰间，典膳把福酒呈上，皇后喝完福酒，典膳把祭肉呈上，内赞唱接受祭肉完毕，拿出圭，俯伏，起身。”又赞礼王和百官都行四次叩拜之礼。典仪官高唱撤去食物，典乐官举起指挥用的旗帜，高唱演奏《雍清》之曲，执事人员各自到神像前撤去食物完毕后，音乐停止。典仪官高唱送神，典乐官举起指挥用的旗帜，接着高唱乐工演奏《安清之曲》，王和众多官员都行四拜之礼。典仪官高唱着捧起祝版、帛前往瘗埋的地方。掌管音乐的官员举起旗帜，唱乐人开始演唱《时清之曲》。内赞官启奏：“礼毕。”祭祀山川时，仪式相同，只是不掩埋毛血，到掩埋（祭品）的位置改为焚烧（祭品）的位置。祭祀旗纛则派遣武官身穿军装按照常规礼仪行礼，祭祀音乐用大乐。听从他的建议。
壬辰日，在宿州的闵子乡建造徐王的享堂。
任命云南鹤庆府土官知府董赐为云南前卫世袭指挥佥事。赐，是云南府安宁州人，世代守卫这片土地。等到朝廷的军队进入云南，董赐率领众人前来投降，又跟随大军讨伐叛贼立有功劳，皇帝下诏授予（他）中顺大夫、鹤庆府世袭知府（的官职），他的儿子董节被授予奉训大夫、安宁州知州（的官职）。到了这个时候，董赐来朝见皇帝，自己认为父子都受到了荣华显贵，无法报答皇恩，而他的儿子年幼无知，不了解政事，请求归还父子所授的官职，自己担任安宁州知州。皇上说：‘你能够安定边疆，所以授予你官职，希望能报答你的功劳。现在你辞去高位，甘愿去做一个地位卑下的小官，这是为什么呢？”于是皇帝命令颍国公傅友德以及各位大臣商议此事。傅友德等人商议，认为董赐既然有功劳，就不能听从他的推辞，但是董节的官职却是可以免去的。于是改授董赐明威将军、云南前卫世袭指挥佥事的官职。皇帝告诉他说：“云南前卫距离安宁很近，所以特地任命你担任这个职务。你去安抚招纳远方的人，来安定边疆，不要再推辞了。
这个月，皇帝下令把纸钞运到北平的都司分给军队，命令每两名军人购买一头驴，来为向北征伐做准备。
《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》第一百七十卷。