第404章《得情》33黄霸&李崇
黄霸&李崇：古代“亲情测谎大师”！靠本能辨亲，三破夺子奇案
亲子血缘藏在本能的牵挂里，黄霸、陈祥、李崇三位官员，正是看透了这一点，用“反向测试”的方式，让亲生父母的本能反应成为最有力的证据，轻松戳穿夺子骗局。
黄霸：“抢子测试”辨亲娘，本能反应露真相
颍川有户富裕人家，兄弟俩同住一个院子，妻子们同时怀孕。嫂子怀孕时意外伤了胎，没能保住孩子，而弟媳生下了一个男孩。嫂子心生歹念，偷偷把弟媳的孩子偷走了。
两家为了争夺孩子，打了三年官司，州郡各级官府都没能断清。后来案子上报到丞相黄霸那里，黄霸让人把孩子抱来，放在两个妇人中间，让差役抱着孩子站在离她们各十步远的地方，然后呵斥道：“你们自己过来抢，抢到就是谁的。”
嫂子一听，立刻冲上去使劲抢孩子，下手又急又狠，孩子疼得大哭；弟媳则吓得不敢用力，生怕抢的时候伤了孩子，只能松开手，看着孩子哭，心里又疼又难过。
黄霸见状立刻说：“这孩子是弟媳的！”他当场质问嫂子，嫂子无法抵赖，只能承认了偷孩子的罪行。
冯梦龙点评：陈祥判断惠州争孩子的事与此类似。
陈祥：“溺子逼亲”破骗局，母爱本能藏不住
陈祥审理惠州“争子案”的手法，和黄霸如出一辙。陈祥担任惠州知州时，当地有两户人家是邻居，户主是姐妹俩。姐姐一直没能怀孕，有一天，妹妹生下了一个儿子，巧的是，姐姐的小妾同时生下了一个女儿。
姐姐动了歪心思，谎称小妾生的是儿子，还在夜里放火烧了妹妹家旁边的房子，趁着混乱把妹妹的儿子偷回了自己家。妹妹发现后，去姐姐家要孩子，姐姐不肯给。
妹妹把姐姐告到官府，可没有证据，案子一直僵持。陈祥假装自言自语：“看来只有杀了这孩子，才能了结这场纠纷！”他让人在大堂下放了一个装满水的大瓮，然后把两个妇人叫来，说：“我这就把孩子淹死，彻底解决你们的争执！”
其实陈祥早就偷偷吩咐一个差役看好孩子，然后呵斥手下假装要把孩子扔进瓮里，还赶紧把两个妇人赶出去。妹妹一看“孩子要被淹死”，当场哭喊着冲上去抢救，却被拦住，急得摔倒在大堂下；而姐姐却毫不在意，转身就走了。
陈祥当即判决把孩子还给妹妹，还杖打了姐姐和她的小妾，整个州的人都称赞他断案如神。
李崇：“丧子测试”辨亲父，真情假意立可判
寿春县有个叫苟泰的人，他三岁的儿子被强盗抢走，好几年都不知道下落。后来苟泰偶然发现孩子在同县的赵奉伯家里，就立刻写了状纸告到官府。
苟泰和赵奉伯都声称孩子是自己的，还各自找了邻居作证，郡县官府都没法判断。李崇下令把两个父亲和孩子分开关押在三个地方，故意长时间不去审问。
突然有一天，李崇秘密派人分别告诉苟泰和赵奉伯：“你们的儿子昨天突然生病死了。”苟泰一听，当场放声大哭，悲痛得无法自控；而赵奉伯只是叹了叹气，没什么特别悲伤的反应。
李崇通过两人的反应，立刻判断出谁是孩子的亲生父亲，把孩子还给了苟泰。他又审问赵奉伯为什么要冒认别人的孩子，赵奉伯坦白说：“我之前也丢了一个儿子，所以就想随便认一个孩子当自己的。”
【管理智慧】
三位官员的厉害，在于“不纠结‘证据有无’，专抓‘亲情本能’”
换别的官员，可能会因为“无证无据”束手无策；但黄霸、陈祥、李崇不一样——他们看透“血缘亲情藏在本能里，装不出来”：亲娘怕抢伤孩子，亲妹怕孩子被淹，亲爹怕孩子夭折，这些本能的牵挂骗不了人；而抢孩子的、不管孩子死活的，说到底是把孩子当“战利品”，没有真心的疼爱。靠一个简单的测试，就让真情和假意立见分晓，比任何证据都管用。
一、核心逻辑：破解“夺子纠纷”，别陷“证据困局”，要“抓‘亲情本能’定真伪”
三位官员能断案，核心是抓住了“亲子亲情的本质——本能牵挂”：
1.亲生父母的核心反应：怕孩子受伤害：无论是黄霸案里“怕抢伤孩子松手”，还是陈祥案里“怕孩子被淹拼命抢救”，或是李崇案里“怕孩子夭折悲痛欲绝”，都是亲生父母对孩子本能的保护欲，这种情感无法伪装；
2.夺子者的致命破绽：只想要“孩子”，不关心“孩子安危”：抢孩子的嫂子、不管孩子死活的姐姐、假装悲伤的赵奉伯，他们在乎的是“占有孩子”这个结果，而非孩子本身的安危，遇到危险时的冷漠反应，恰恰暴露了谎言。
这就像现在有人争孩子抚养权，光靠口头说“爱孩子”没用，看他平时是否真的关心孩子的冷暖、健康，遇到事时是否优先考虑孩子的安危，本能的选择骗不了人。
二、核心启示：遇“真假情感\/身份纠纷”，别听“口头说”，要“看‘本能反应’辨真心”
三位官员的思路放现在也超实用，比如这些场景：
- 生活遇“真假关心”：有人说很关心你，可你生病时，他只嘴上说“多喝热水”，却从不主动帮忙买药照顾；而真正关心你的人，会立刻赶来陪你看病，帮你打理琐事。本能的行动，比口头的关心更真实；
- 职场遇“真假负责”：同事说对项目很负责，可项目出问题时，他第一时间甩锅，从不主动解决；而真正负责的人，会立刻想办法补救，承担责任。遇到问题时的本能反应，最能看清一个人的责任心。
简单说就是：“遇到分不清真假的情感或身份，别被口头的话迷惑。看一个人遇到事时的本能反应——真心的人，会优先考虑对方的安危和利益；假意的人，只会在乎自己的得失。本能反应藏不住真心，也藏不住谎言。”
【原文】黄霸 李崇
颍川有富室，兄弟同居，妇皆怀妊。长妇胎伤，弟妇生男，长妇遂盗取之。争讼三年，州郡不能决。丞相黄霸令走卒抱儿，去两妇各十步，叱令自取。长妇抱持甚急，儿大啼叫；弟妇恐致伤，因而放与，而心甚怀怆。霸曰：“此弟子！”责问乃伏。
陈祥断惠州争子事类此。祥知惠州，郡民有二女嫁为比邻者，姊素不孕，一日妹生子，而姊之妾适同时产女，诡言产子，夜烧妹傍舍，乘乱窃其儿以归。妹觉之，往索，弗予。讼于府，无证。祥佯自语：“必杀此儿事即了耳！”乃置瓮水堂下，引二妇出曰：“吾为汝溺此儿以解汝纷！”密谕一卒谨视儿，而叱左右诈为投儿状，亟逐二妇使出，其妹失声争救不可得，颠仆堂下，而姊竟去不顾。祥即断儿归妹而杖姊、妾，一郡称神。
寿春县人苟泰，有子三岁，遇贼亡失，数年不知所在。后见在同县赵奉伯家，泰以状告。各言己子，并有邻证，郡县不能断。李崇令二父与儿分禁三处，故久不问。忽一日，密遣人分告二父曰：“君儿昨不幸遇疾暴死。”苟泰闻即号咷，悲不自胜，奉伯咨嗟而已。崇察知之，乃以儿还泰。诘奉伯诈状，奉伯款引云：“先亡一子，姑妄认之。”