秋阳把天下城 “共生本源林” 的树叶染成金红，林旁 “本源共生碑” 上的 “文明各异，本源同源” 刻字还沾着晨露，可云海部落的阿云却抱着根开裂的云纹木杖蹲在碑旁，杖尖再也引不动气流：“年轻辈都跑去地表种地、地底取暖了！‘观云储水’的本源口诀记不全，‘气流辨灾’的木杖用法忘干净 —— 昨天积云都厚到压山顶了，他们还以为是‘旱云’，没提前储水，现在山涧隐泉又快干了！”
话音未落，地底部落的阿壤跌跌撞撞跑来，手里攥着块刚从热泉通道挖出来的盐碱石，石头上还沾着未干的热泉：“通道又堵了！年轻辈学‘热力化盐’时，只记‘用热泉浇’，忘了‘按盐碱浓度调温度’，结果热泉温度太高，把通道壁的岩石都烤裂了，反而让盐碱更快堆积 —— 再这样，地底人连取暖的热泉都要没了！”
争吵声中，地表部落的阿禾扛着半枯的麦秆赶来，麦秆上的麦穗沾着厚厚的盐霜，一捏就碎：“隐泉的盐碱又反弹了！按‘观云测雨→隐泉储水→热泉化盐’的共生逻辑，本该等雨洗盐，可云海年轻辈辨错云，等了十天都没下雨，麦田的土咸得能腌菜 —— 再找不到会观云的人，今年的收成就全烂在地里了！”
龙弈心里一沉 —— 昨夜查看 “代际本源火种”（孩子们用树脂封存的、记录老辈与年轻辈本源操作的火种，火种旁刻着 “本源传代，非传代际”）时，发现火种旁年轻辈的观云记录、热力操作全是空白，当时没料到多文明本源会同时遭遇代际断层，更没防住 “生态本源连锁失效” 会让刚稳定的共生体系瞬间崩塌。更糟的是，当天上午，共生本源林旁的 “代际本源榜” 被人涂了泥：老辈们在 “本源传承” 旁画了个哭脸，年轻辈则在 “老方法” 上写了 “太麻烦”，甚至有人说 “不如各过各的，省得互相拖累”—— 多文明本源共生第一次因 “代际断层” 陷入传承危机。
阿蛊抱着装着盐碱土壤的陶盆赶来，盆里的土泛着刺眼的白，撒上一点水就冒起盐雾：“巫蛊部落的古籍里记着‘本源断则生态乱’！现在观云不准、化盐不当、储水不足，连‘气流聚水 - 用水润土 - 热力改土’的共生逻辑都乱了 —— 云海老辈懂观云却没力气跑，地底老辈懂化盐却教不动，地表老辈懂储水却缺人手，年轻辈们各学一半，凑不成完整的共生链！”
阿豆抱着 “代际本源火种” 蹲在涂泥的代际本源榜旁哭：“火种里记着阿云爷爷辨云的‘积云底部平如镜，三天之内雨必临’，阿壤爷爷化盐的‘盐碱厚则温要高，盐碱薄则温要低’！年轻辈只要肯学，不用十天就能会，为什么大家不肯坐下来一起学……”
云海部落的年轻族人阿雾背着半袋地表麦种跑来，袋上还沾着地表的泥土：“不是我们不肯学，是‘观云木杖’太难用，‘热力化盐’太费力气！地表种地只要播下种等收成，地底取暖只要靠近热泉就暖和，比学这些老本源轻松多了 —— 再说，现在有共生图谱，照着做就行了，不用学原理！”
地底部落的年轻族人阿岩也附和：“上次按图谱调热泉温度，虽然堵了通道，可至少当时化了盐！学原理太费脑子，不如图谱直接好用！”
龙弈没让矛盾继续发酵，只让阿豆把各部落老辈与年轻辈、巫蛊部落、“符号监督队” 的孩子都召集到共生本源林中央的空地上。他举起 “代际本源火种”，火种的光映亮了旁侧的刻字：“今天，我们办‘本源代际共生营’—— 不是要逼年轻辈学老方法，是要让大家明白，共生图谱是‘果’，本源原理是‘因’；老辈的经验是‘根’，年轻辈的创新是‘枝’—— 没有因，果会烂；没有根，枝会断！现在生态本源连锁失效，只有靠老辈传、年轻辈学，把代际断的脉接起来，才能活下去！”
阿云沉默了很久，从怀里掏出片泛黄的云纹木片，上面刻着云海部落的 “观云救命史”：“三十年前，云海遭遇大旱，是老族长靠‘观云储水’让我们活下来 —— 当时没有图谱，全靠‘积云、层云、卷云’的本源分辨；没有年轻辈觉得麻烦，因为他们知道，学不会这些，就没水喝、没粮吃！共生营可以这样办：第一，‘老辈带徒’：每个年轻辈选一个老辈当师傅，一对一学本源（阿雾跟我学观云，阿岩跟阿壤学化盐，地表年轻辈跟阿禾学储水），每天学一个核心原理，学会了才能练操作；第二，‘年轻辈反哺’：年轻辈教老辈用简化的工具（如地表的陶缸密封法、地底的简易测温木片），让本源操作更轻松；第三，‘孩童记录’：孩子们用‘代际本源火种’记录每天的学习成果，老辈签字确认，年轻辈盖章承诺，确保学一个、会一个、传一个 —— 这样既传本源，又不丢创新，好不好？”
阿壤立刻点头：“我们地底人可以做‘简易测温木片’，把温度刻在木片上，年轻辈不用记复杂的浓度换算，看木片就能调温度！” 阿禾也补充：“我们可以教年轻辈做‘储水刻度陶缸’，标上‘雨前储半缸、雨后储满缸’，不用再凭感觉储水！”
“本源代际共生营” 很快开营，空地上搭起了三排简易的木屋，分别供云海、地表、地底部落教学使用。
第一阶段是 “老辈带徒学原理”—— 阿云带着阿雾在空地旁的山坡上学观云：“你看，积云底部平、顶部厚，像天上的棉垛，这是‘雨云’，要储水；层云薄、像雾，盖在山顶不散，这是‘阴云’，不下雨；卷云像羽毛，散在天上，这是‘旱云’，要省水。” 他边说边用云纹木杖引气流，木杖尖的气流跟着云的形状变，阿雾跟着学了三天，终于能准确分辨三种云，第一次提前两天预测到了降雨。
阿壤带着阿岩在地底热泉旁学化盐：“你看这块盐碱石，表面泛白厚，说明浓度高，热泉温度要调到‘烫手但能碰’；表面泛白薄，浓度低，温度调到‘温手不烫’。” 他用简易测温木片演示，木片上的刻痕遇热变色，阿岩跟着调了五次，终于能按盐碱浓度准确控温，成功打通了堵塞的热泉通道。
第二阶段是 “年轻辈反哺改工具”—— 地表年轻辈教阿禾做 “储水刻度陶缸”，在缸壁刻上清晰的刻度，还加了 “雨天进水口”“晴天出水口”，不用再每天量水；阿岩帮地底老辈做 “简易测温木片”，用不同的木材代表不同温度（松木代表低温、柏木代表中温、红木代表高温），老辈不用再凭手感判断；阿雾帮阿云做 “观云记录板”，画了积云、层云、卷云的简笔画，旁边标上 “对应行动”，老辈不用再反复讲解。
第三阶段是 “共生实践验成果”—— 针对麦田盐碱化，大家按 “观云测雨→储水稀释→热泉化盐” 的流程操作：阿雾提前三天预测到降雨，地表年轻辈按刻度陶缸储满水；降雨时，地底年轻辈按测温木片调热泉温度，将热泉引入麦田；阿禾带着大家用储水稀释盐碱，仅五天，麦田的盐霜就少了七成，麦苗重新抽出绿芽。
可新的问题又来了。阿雾学 “观云储水” 时，只学会了分辨三种云，遇到 “积云混层云” 的复杂情况，还是会误判；阿岩学 “热力化盐” 时，只会用简易测温木片，遇到木片受潮失灵，就不知道怎么调温度 —— 代际传承刚有起色，又因 “复杂情况应对不足” 与 “工具依赖” 遇阻。
阿豆突然想到办法，她在 “代际本源火种” 旁加了 “复杂情况手册”，里面记着老辈应对特殊情况的经验：“积云混层云时，看云的移动速度 —— 快移是雨云，慢移是阴云”“测温木片受潮时，用手摸热泉通道壁 —— 烫手是高温，温手是中温”；还组织了 “模拟危机演练”：故意把云的模型混在一起让阿雾辨，把测温木片弄湿让阿岩调温度，老辈在旁指导，年轻辈在练中悟。仅一周，阿雾就能分辨复杂云况，阿岩也能不用工具调温度，代际传承的效果越来越显着。
秋末的时候，“本源代际共生营” 结营，年轻辈们都能熟练掌握本部落的核心本源原理，还能配合其他部落完成共生操作：阿雾能准确预测降雨，为地表储水、地底化盐争取时间；阿岩能按盐碱浓度灵活调热泉温度，再也没堵过通道；地表年轻辈能按刻度陶缸合理储水，既满足麦田灌溉，又不浪费水源 —— 代际断的脉接起来了，生态本源连锁失效的问题也彻底解决。
阿云看着阿雾熟练地用云纹木杖引气流辨云，笑着说：“以前总怕云海的本源断在年轻辈手里，现在才知道，不是他们不肯学，是我们没找对方法 —— 用他们能懂的工具，讲他们能听的故事，本源就能传下去。”
除夕夜，天下城的篝火在共生本源林旁点燃。老辈们和年轻辈们围坐在一起，阿云带着阿雾弹云纹木琴，唱 “观云储水歌”；阿壤带着阿岩弹岩石琴，唱 “热力化盐歌”；阿禾带着地表年轻辈弹陶笛，唱 “隐泉灌溉歌”；孩子们举着 “代际本源火种”，在篝火旁念着老辈的故事与年轻辈的成果 —— 代际之间的隔阂没了，多文明本源共生的脉，终于在传承中变得更牢固。
龙弈站在篝火旁，看着 “本源共生碑” 旁新增的 “代际传承榜”，上面写满了年轻辈的学习记录与老辈的评语；看着各部落老辈与年轻辈互相递食物、互相交流经验的身影，心里无比坚定：天下城的 “天下”，从来不是靠某一代人的本源守护，也不是靠某一个文明的单独支撑，是靠老辈肯传、年轻辈肯学的代际共守 —— 云海的观云、地表的储水、地底的化盐，这些本源不是 “老掉牙的规矩”，是 “活下去的根本”；年轻辈的创新不是 “丢本的折腾”，是 “让本源更鲜活的动力”。只要代际愿意互相理解、互相扶持，就算遇到生态本源连锁失效、多文明认知冲突，也能靠着共传的脉，守住多文明共生的家。
开春的时候，共生本源林旁立了块 “代际本源传承碑”，碑上刻着 “老辈传脉，年轻辈续魂，本源永续” 十二个字，碑旁种了片 “代际共生田”，田里的作物由老辈选种、年轻辈栽种，树下埋着装有 “代际本源火种” 的陶盒。每天都有人来这里，老辈带徒学本源，年轻辈反哺改工具，孩子们记录传成果 —— 他们都知道，这里不是某一代人、某一个文明的传承地，是所有愿意代际共守本源、多文明共生的人的精神圣地，是真正 “代际共传，天下永续” 的天下。