在锤爷浩如烟海的记忆最深处, 神马马援、 神马李元霸,甚至神马人间王朝的更迭……那都是太小儿科了。他的起源,始于一场开天辟地后的创世神迹。
嘿嘿嘿,傻小子还真信了那套‘雷鼓瓮金锤’的忽悠?笑死锤子了!
老娘……啊呸,老子本名可是金瓮破天锤!听听!破天!多霸气!为啥要改?还不是你们凡人胆子比芝麻小,怕名字太狂被雷劈?切——
说起来咱这出身,那可真是神仙圈里的顶配定制款:
俺乃盘古大神开天辟地斧……咳咳……掉的神屑——大名鼎鼎的顶级鸿蒙先天至宝。
大禹造九鼎剩的边角料?被我垫底了!
鲧从天庭偷来的息坏?被我吞噬了!
女娲补天抠下来的五彩宝石边角?给我镶锤头了!
连雷公电母两口子都得加班加点给我捶打抛光(置入器灵)!
这待遇,放现在就是院士团队手搓核弹的水平!
公孙阳?薛刚?金弹子?沐英?
呵,那都是哥流量最低谷时接的散单客户!
巅峰时期咱锤子可是跟盘古大神的后裔、幽冥神后土的孙儿、逐日大帝夸父混过昆仑高端局的!女娲、伏羲、炎帝、黄帝见了锤子,也得乖乖的尊俺一声“前辈”。
现在沦落到陪外卖小哥斗嘴……
突然心虚。
咳咳,这段不能回忆,掉价!
最憋屈的是,老子一锤子能砸碎南天门门禁,
现在还得装成‘雷鼓瓮金’这种乡镇企业名!
每次听人们喊这破名,我都想用锤柄抽他两嘴巴——
你才叫雷鼓!你们全家都敲鼓!老子能破天呢!擂什么破鼓?
突然警觉:
不行不行,这些黑历史绝对要烂在锤头里!
要是让那怂包知道我曾是仙界顶级高定武器,
还不得天天让我帮他抢外卖优先单?
憋住!我可是个有逼格的成熟器灵了!”
锤爷一边脑内疯狂吐槽,一边在李平安脑子里装高冷:“切,凡人岂知锤爷威名!”
花开两朵,各表一枝。
小城市以强连接社会为主,人际关系依赖宗族、邻里、同事圈等传统纽带,社交活动频繁且注重人情往来。大城市则以职业分工为基础形成弱连接社会,更多依赖契约精神而非情感维系。
而李平安生活的武陵市是个处于两者之间的:并非城市规模的大小,而是社会意识形态两极分化。也可以说武陵市,是一个撕裂的“中间态”。
武陵市的魅力在于它的“两极分化”。它不是一个匀质的整体,而是将大城市的“未来”和小城市的“过去”并置在同一时空下,形成了四个具有象征意义的区域:
西城(新城区): 代表“弱连接社会”和“发展”。这里是李平安谋生的地方,规则是效率、契约和竞争。它充满机会,但也冷漠、高速,缺乏情感根基。
北城(旅游区): 代表“流动的外部世界”。它带来金钱和新鲜感,但关系更加短暂、功利,是另一种形式的“弱连接”。
东城(旧工业区): 代表“强连接社会”的“遗存”和“停滞”。这里是李平安的根,有他的父母和死党,关系紧密。但它的底色是破败和缓慢,关联着失落的工业辉煌和被困守的旧时光。
南城(田园区): 代表一种几乎与世无争的“传统强连接社会”。它悠闲自在,但可能也意味着封闭和边缘化,是一种即将消失的田园牧歌。
这种布局让武陵市成为了一个充满戏剧性冲突的舞台。每一天,不同的价值观和生活方式都在这里碰撞。李平安就是个穿梭于两个世界的“边缘人”。