译文： 鼎配以玉铉，至为吉祥，无所不利。
含义： 鼎新圆满，以玉铉装饰（鼎玉铉），至为吉祥（大吉），无所不利（无不利）。象征革新达到至高境界，优雅而稳固，万事亨通。
上九故事：
寒来暑往，又是十年。
鼎君的鬓发已如昆仑山巅的积雪，但他的眼神依旧清澈明亮，仿佛蕴藏着不灭的离火。这些年间，他铸造的“黄耳金铉”之鼎已成为诸侯争相聘请的珍宝，象征着稳固与正统。他的鼎坊名扬列国，弟子遍布四方。
然而，在无数个凝视火焰的深夜里，鼎君的心中却渐渐萌生了一个超越以往所有作品的构想。
这一日，他将最得力的几位弟子唤至后院的静室。室内陈设简朴，唯有中央一案，上面铺着一张巨大的羊皮卷，绘着一尊前所未见的巨鼎草图。鼎身浑圆厚重，其上勾勒着九州的轮廓，江河山脉，纤毫毕现。
“此鼎，我欲名之‘和鼎’。”鼎君的声音平和，却带着一种撼人心魄的力量，“非为一家一姓之祭祀，乃为祈愿天下和睦，兵戈永息。”
弟子们屏息凝神，被这宏大的愿景所震撼。
“老师，‘和鼎’之形制已臻完美，不知还有何处需精进？”大弟子恭敬问道。
鼎君的目光缓缓移向鼎口两侧，那悬挂鼎盖、牵引移动的关键之处——“铉”。
“金铉坚而重，显其威仪，然‘和鼎’之魂，当超越威仪，达于化境。”他指尖轻点草图上的铉位，“我欲以玉为铉。”
“玉铉？”弟子中响起一阵低低的惊呼。
玉，温润而泽，有仁德之象，然其性脆，如何能承千钧之重？这简直是颠覆了铸鼎的常理！
“老师，玉虽美，恐易折啊！”有弟子急切谏言。
鼎君微微一笑，那笑容里饱含着数十年与铜火打交道的智慧与沉淀：“尔等可知，至坚易折，至柔常存。玉，外柔内刚，具五德。以玉为铉，非取其力，乃取其德，取其魂。此铉，当为‘和鼎’点睛之笔，象征天下之和，非凭蛮力，乃依仁德维系。”
决心已定，鼎君开始了此生最艰难，也最极致的一次求索。
寻找合适的玉石是第一道难关。他派弟子远赴荆山、蓝田，甚至冒险深入西域，带回各式美玉。有的色泽纯正却隐含裂隙，有的质地坚韧却光泽晦暗。鼎君一块块摩挲，在灯下反复端详，如同在审视人的心性。
历时三载，终于从于阗觅得一方巨大的羊脂白玉籽料。此玉温润如凝脂，光华内蕴，触手生温，更难得的是，其玉脉绵长坚韧，毫无瑕疵。
“就是它了。”鼎君抚摸着玉石，如同面对一位久别重逢的故人。
然而，雕琢玉铉，比寻找玉石更为艰辛。玉性至坚，雕琢极易崩裂。鼎君拒绝了所有急躁的建议，他亲自设计了一套以柔克刚的工法——用韧性极佳的熟铁制成刻刀，蘸着解玉砂和水，依靠极致的耐心与稳定到近乎凝固的手腕，一点一点，一分一分地磨刻。
他常常在工坊里一坐就是一整天，呼吸与磨玉的沙沙声同步，眼神专注得仿佛整个世界只剩下手中那块渐具雏形的玉铉。弟子们轮番守候，看着老师额角的汗水滴落，在玉石粉末中洇开小小的湿痕，无不为之动容。
这期间，曾有邻国暴君听闻“和鼎”之事，遣使携重金要求鼎君为他铸造象征征伐的“霸鼎”，被鼎君断然拒绝。使者威胁道：“老先生不畏兵锋吗？”
鼎君头也未抬，依旧专注于手中的玉铉，淡然道：“鼎魂已定，岂能为凶器？纵有兵锋，难毁我心。铸‘和鼎’，乃为息争，非为启衅。”
他的从容与坚定，竟让那嚣张的使者讷讷而退。消息传开，天下人更加敬佩鼎君的风骨。
寒暑交替，又是五年。
当最后一点玉屑被轻轻吹去，一对象征着天地交泰、阴阳和合的龙形玉铉终于完成。它们线条流畅优雅，龙鳞细密生动，通体散发着柔和而圣洁的光辉。将其悬于早已铸好的“和鼎”之上，那浑厚古朴的铜鼎，瞬间仿佛被注入了灵魂，庄重中透出灵秀，威仪里蕴含慈和。
“鼎玉铉！”
当覆盖的锦缎被掀开，“和鼎”呈现在赶来观礼的天下诸侯与万民面前时，所有人都被这完美无瑕的杰作所征服。没有喧哗，只有一片寂静的赞叹。
阳光洒在玉铉之上，折射出温润的光华，与鼎身上清晰的九州纹路交相辉映。它不像一件冰冷的礼器，更像一位仁德的尊者，静静地屹立在那里，便自有安抚人心的力量。
周天子亲临，主持诸侯会盟。以往会盟，各方暗藏机心，言辞间锋芒隐现。但这一次，在“和鼎”之前，沐浴在那玉铉散发的祥和气息中，所有诸侯竟都心平气和。他们以“和鼎”为誓，共饮血酒，立约止戈，互通商贸，善待百姓。
以往争执不休的边界纠纷，在“和鼎”下得以和平解决；以往互相敌视的邦国，在“和鼎”前达成了谅解。鼎中烹煮的不再是普通的祭品，而是象征和睦的五谷与香草，香气弥漫，沁人心脾。
“大吉，无不利！”
此后数年，天下竟真的迎来了一段难得的太平岁月。诸侯间摩擦减少，商贸繁荣，文化交流频繁。人们都说，是“和鼎”的祥瑞之气，感化了各方君主的野心。
鼎君被天下共尊为“鼎圣”。但他却在“和鼎”成就、天下归心之后，做出了一个出乎所有人意料的决定。他将鼎坊交由弟子掌管，自己则退隐于终南山下，结庐而居。
他不再亲手铸鼎，而是将毕生对鼎器、对革新、对稳定、对仁德的感悟，着写成书。他写道：“玉铉非饰，乃鼎魂也。鼎新之道，不在革旧物之形，而在铸新局之魂。吉在无不利，利在万民和乐，天下安定。”
他的着作流传开来，被尊为《鼎经》，成为后世工匠、乃至治国者必读的经典。
晚年，常有诸侯乃至天子派使者入山，以重礼请他出山，再铸神器。鼎君皆婉拒，他指着山间潺潺溪流与天上舒卷的云朵，对随侍的童子笑道：“你看，水无常形，云无定态，然其润物、遮荫之功，岂逊于鼎？我已铸成‘和鼎’，心愿已了。万物皆有其位，我今之位，便在此山此水之间。”
又十年，鼎君在睡梦中安然离世，面容安详如熟睡的婴儿。
他去世那夜，据山下的村民说，看到终南山巅有温润如玉的光华直冲霄汉，与星空融为一体。而那座作为天下安宁象征的“和鼎”，历经千年风雨，王朝更迭，却始终屹立不倒，玉铉光洁如新，默默见证着历史的沧桑，持续散发着追求和谐与稳定的精神力量。
通过描绘鼎君晚年，不满足于“黄耳金铉”的成就，立志铸造象征天下和谐的“和鼎”，并以超越常规的智慧与极致耐心，克服万难，打造出至柔至刚、蕴含仁德的“玉铉”，最终使“和鼎”成为感化诸侯、促成和平的天下重器，生动阐释了鼎卦上九爻辞“鼎玉铉，大吉，无不利”的至高境界。鼎君在功成名就后选择退隐着书，将其“鼎新之道在铸魂非铸形”、“吉在利万民”的智慧传承后世，其人与鼎皆达圆满。这深刻说明，当鼎新之道臻于化境，便不再是技术的精进，而是精神与德行的升华。以优雅稳固之形（玉铉），承载宏大和谐之魂（和鼎），方能成就至为吉祥、无所不利的终极善果，泽被苍生，垂范千秋。
故事总结与卦象启示
鼎君从清渣纳助、充实避扰、革耳雨吉、折足警凶、黄耳守正到玉铉大成的一生，深刻演绎了鼎卦“烹物成新”的智慧。它展现了鼎新之道贵在根基稳固、循序渐进、灵活应变和坚守正道，强调在稳定中求变革，方能元吉亨通。
代表的当前状态： 鼎卦代表一种需要稳定、革新、除旧布新的状态。当前局面可能处于转型期，需夯实基础、逐步改进。气氛是积极而谨慎的，利于长期规划，但警惕冒进。
后期发展的方向：
清理基础： 初期要“鼎颠趾”，彻底清除积弊，“利出否”，并可借意外之力无咎。
充实内涵： 阶段中“鼎有实”，充实内部，外部阻碍自然化解，获吉。
灵活应变： 遇“鼎耳革”之阻，需善用时机（如雨），调整改进，终吉。
稳固根基： 警惕“鼎折足”之凶，避免根基不牢导致失败，凶中求训。
完善关键： 核心时配“黄耳金铉”，守持正固，利贞而成。
圆满提升： 终极达“鼎玉铉”之境，至吉无不利，成就典范。
鼎卦的整体指引是： “元吉，亨。”核心在于 “稳” 与 “新” 。鼎新之道，如同鼎器烹物，需火候得当（离火）、顺势而为（巽风）。只要根基稳固，步骤有序，坚守正道，就能在稳定中实现革新，至为吉祥，亨通顺利。鼎卦不仅是工艺的智慧，更是治国修身的法则，重在正位凝命，化生为新。