简单的给祖宗们说了下张居正的故事，刘晓希继续带着大家刷视频。
虽然张居正家还愁容满面，但大多数人吐槽了几句万历，就跟着将目光放在新视频了。
{圣黛组合：有人磕吗？}
什么是圣黛，各时空的祖辈们不知道。
当然还不等大家仔细思考，视频已经在播放了。
原来是一些网友将猴哥和黛玉凑成了一对。
鉴于黛玉原本的官配太委屈她了，于是给她重新物色了对象，那就是齐天大圣。
这两人同为四大名着的男女主，而且都是神仙。
一个是补天的神石，一个是绛珠仙草。
前者本领高强，后者才貌双全，两个都智商情商双高，所以就有了磕他们的人。
光幕下
对于都有看过这两部电视剧的祖辈们，这种新奇的组合，好吧，大家伙的确是第一次遇到。
这种情况也让各时空的人众说纷纭，有人疑惑，有人不赞同，也有人对此乐见其成。
古代喜欢磕cp的人也不少，“将这两配对也不错，总归黛玉不会落到原本那个结局了吧。”
一些人看得却是很疑惑，“这虽然两个都是神仙，但一个是猴儿，一个是人身，这真能结合？”
大家闺秀不明所以，“为什么一定要凑成对儿呢，黛玉不需要和谁组合，她也不是一定需要有爱情，还完泪就回去了，他们都是神仙，从来不该拘泥于小情小爱。”
小伙也谈到自己的看法，“虽然大圣和黛玉我都喜欢，黛玉是个不错的姑娘，但大圣从来都不是受爱情拘束的人物。”
......
对于小孩子们来说，也不能接受，他们年纪小，对爱情什么的也弄不明白，只知道大圣是他们的精神象征。
当然对于两部作品的作者，吴承恩和曹雪芹，从一开始的迷茫到惊讶，再到最后的了然。
庭院里
吴承恩悠哉的喝着茶，眼里带着一抹笑。
一旁他的友人还在哈哈大笑，“汝忠啊，后世将你的大圣和黛玉组合在一起了，你怎么想的？”
友人的脸上颇有看热闹的戏谑感。
吴承恩无奈的叹口气，“还能怎么想，可能就是一些后世人对林黛玉的遭遇感到同情，所以才会盼着她有个好归属吧。”
友人语气调笑着说道：“这还真是，那你要不要写一部猴子和黛玉的故事，还能弥补一下大家的遗憾。”
吴承恩毫不犹豫的摇头，“我并无此意，我这书里的大圣，和爱情无关，也并不需要谈恋爱，他是一种精神，是敢于反抗精神的化身，黛玉很好，但她本来也是为了还泪而来，还完泪就回去了，她是自由的。”
友人对这个回答并无半点意外，“哈哈哈，我说你啊你，后世人还是很喜欢磕他们俩的，要是听你这样说，该多伤心啊。”
吴承恩也笑着耸了耸肩，“后世应该不是谁都磕这俩儿，当然喜欢磕的，老夫也不会阻碍，只是在我这里，爱情并非全部，没有爱情也可以精彩一生。”
......
乾隆年间
曹雪芹心思也极为细腻，他也能明白，这应该是一些后世人不喜欢书里的结局，希望黛玉可以遇到一个真正的知心人，而这个人选嘛，就是猴子。
在曹雪芹默默关注的时候，他的好友们，也是纷纷来他家中，想问问他有没有修改剧情的打算？
曹雪芹听着耳边的叽叽喳喳，连忙开口，“我没有修改剧情的打算，故事的不完美才是艺术追求，若是结局真的太过完美，那反而艺术成就不会这么高了，况且只怕也不会被评为经典。”
......
各时空还有不少人在讨论大圣和黛玉这俩儿的。
现代时空，刘晓希也在简单说着自己的看法。
“自古我们就有悲剧和喜剧这两种艺术形式。
红楼算是将传统悲剧意识提高到了哲学高度，所以现在有一门专门研究的学科叫做红学。
还有窦娥、梁祝这些都是以悲剧来揭示矛盾。
就像一位先生说的那样，把有价值的东西毁灭给人看，让受众在情感宣泄后得到精神的升华。”
古代的不少文学、戏曲、艺术大师们，倒是很赞同这话，悲剧有悲剧的思想内核，喜剧也有喜剧的特色。
关汉卿是最明白这种艺术矛盾的，他对四大名着都很喜欢，无论是大圣还是黛玉都很好，可是组合在一起他就不太能接受了。
而吴承恩和曹雪芹，自然也是对现在的结尾感到满意的，否则他们干嘛不写个完美的结局。
当然后世人喜欢磕，这倒是无所谓，但他们可不会改，改了反而丧失了原本的味道。
现代时空
刘晓希还在继续说着自己的看法。
“…其实不是谁都喜欢悲剧，所以就有了圣黛组合的诞生。
至于我，当然是更喜欢他们二者独美，黛玉只是来完泪，还了就回去，至于她以后愿不愿意谈恋爱、要和谁谈，那就看她自己的想法。
大圣更不用说了，我无法想象有一天，大圣的判断标准是这个女的好不好看，那就不是原来的大圣。
更主要的是，把他们一个当成霸总，一个当成娇妻，这完全变成了小娇妻和她的宠溺老公，早已不是我心里原本的两个人物。”
光幕下
各朝人士都认真的听着这番话。
很多人此前没想到，但一说到霸总和娇妻，咦~，不少人都甩了甩头。
祖辈们知道后世的霸总、娇妻。
现在大家也开始理性看待了，虽然还有人觉得这两配在一起合适，但多数人是接受不了黛玉变成娇妻、大圣变成霸总的。
西施语气温和的说着自己的看法，“我眼里看到的黛玉，并不是什么娇妻，她那么的聪慧漂亮。”
陈阿娇经历过和刘彻的婚姻，更不相信爱情这种东西，“爱情算什么，大圣有自己的事情要做，黛玉同样可以变得强大起来。”
谢道韫巧笑嫣然，“我觉得他俩要是知道，也会感觉奇怪吧，爱情哪有搞事业强。”
太平公主玩着自己的漂亮指甲，“感觉这两应该也没这心思。”
李清照摇摇头，“他们不都是神仙吗，神仙没必要谈爱情。”
......
吴承恩还是想象不了齐天大圣谈恋爱的场面，应该很颠覆了。
曹雪芹也不乐意让他的黛玉变娇妻，后世那么多娇妻还不够？可别霍霍他的黛玉啊。
从上个视频出来，不少人还在聊着黛玉和大圣的形象变化。
当然新视频里，那一个个躺在路边就在睡大觉的人，实在是吸引祖辈们的目光。
{晋地独特的午睡文化}
其他地方的人们都在好奇晋地竟然还有午睡文化？这还真是闻所未闻，太稀奇了。
历代山西百姓同样很恍惚，哦，合着视频里这些躺着就睡的是他们山西娃啊。
民国来自山西的战士们，还仔细的瞅了瞅，这是后世的山西吗？
还不等大家仔细看
镜头里，一个面店的老板将面条端给顾客后，转头就在旁边睡了起来。
画面一转，街上卖西瓜的大叔，直接躺在摊位前午睡，根本不担心有人偷瓜。
画面又变了，街道旁、饭馆内、酒店内、摊位旁...，到处都是随处可见的睡觉身影。
而且这种现象不光是人，连这个地方的动物都如此。
可谓是让各朝人士开了眼界，搁哪儿都能睡，半点不受地点的干扰。
只有你想不到没有遇不到的，让历代人士看得叹为观止。
如果不是亲眼看到，祖辈们也想不到竟然有如此嗜睡的地方，而且人人如此，随处一倒就能睡着。
古代的大夫们还很感兴趣，因为这种现象不是个例，而是一群人如此。
华佗双手跃跃欲试，这种嗜睡的症状他想来想去也不知道是怎么做到的，又是什么原因导致？
张仲景一边喃喃自语，一边翻着医书，“难道是和地域有关系？可是不应该啊。”
孙思邈同样闹不懂，面对问他的百姓，他也只能摇头，“老夫也不明白。”
......
祖宗们猜测来猜测去，也猜不出具体原因。
历代的晋地人士也不是很明白，因为这种情况他们时代也没有，那只能是后面才出现的。
闹不明白的民国晋地乡亲战士们，干脆将目光放在那些街道建筑上，心里高兴的不得了，他们的家乡未来也变得非常好。
现代时空
对这种午睡文化也比较好奇的刘晓希，特意点开度娘去查了一下。
各时空，对这种现象好奇的人，也跟着看过来。
一方面是和当地的气候有关，另一方面就是饮食原因，当地以面食为主，高碳水饮食会导致血糖快速升高，促进胰岛素分泌，从而促进褪黑素形成，就会想要睡觉。
虽然一些词汇不太懂，但整体意思还是能看明白。
总之除了气候影响，这吃面食吃多了，就会有想睡觉的冲动。
大夫们纷纷把这些知识记下来。
历代晋地人士也算是弄明白了，为什么他们少有这种情况，因为生活条件也是真的没有后世好，当然广大穷苦大众也是缺少面食吃的。
这一想，他们也是羡慕后人，日子好了啊，吃得好、穿的好、还可以午睡。
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{古代书童是做什么的？}
书童是干嘛的？这古代的大户人家谁不清楚啊。
当然普通的小老百姓们的确是不太知道，除非有亲友在大家族当差的，也会对大家族的事情有些了解。
这不，民间这些知情人士纷纷给周围的百姓们八卦着呢。
“我二姨夫的姑奶奶的大侄子就在陈员外家当差，这书童啊...”
“哎哟，真的假的啊...”
......
除了八卦的人外，古代职业就是书童的人，此刻也不知道该怎么跟别人说起他们的职业。
{在古代，有身份的人都会随身带一个书童，比如进京赶考，这不方便带丫鬟，就会带书童上路。
他们跟在主子身边，相当于多功能助手，作用比想象的还要多。
当主子在家时，他们相当于陪读，主子累了，他们要端茶倒水、捏胳膊按腿。
如果主子出门，书童就相当于保镖的角色，要负责主子的人身安全。
此外，也相当于是私人保姆，要管理主子的日常事务、吃喝拉撒}
古代的公子哥儿们看得连连点头，不错不错，当然这只是一部分他们的工作内容。
百姓们一边看光幕，一边听着周围知情人的说辞。
人牙子撇撇嘴，“唉，这咋说呢，要是家里不穷，真没人愿意送孩子去给人做书童。”
杂货铺老板沉声叹息，“为奴为婢总归是不好，主人不高兴，随时有你好受的。”
......
{...书童也是主子的精神陪伴；
除了上面提到的这些，书童还需要帮助主子解决隐秘需求。
因为古代的大户人家，不可能让家族子弟随便去逛花楼。
虽然这种行为在现代人看来不能理解，但在当时那种时代是存在的。
所以，一般书童都是眉清目秀的长相。}
古代人们的反应也各不相同。
看着光幕大大咧咧的说出来，不光是大户人家尴尬，书童们更是想找个地缝钻进去。
很多百姓看到这里，都不愿意自家孩子以后去当书童，主要是接受无能。
古代的姑娘们更是羞红了脸，这种事情，她们的确是不太清楚。
{这样说，书童就像是古代的契兄弟一样，啥意思呢？
古代一些地区，长到十六岁左右的男孩，会认一位年纪大点的未婚男子当契兄。
他们的相处就跟夫妻那般共同生活，可以手挽手公开出行，双方父母也会把对方的儿子当女婿看，一直到年长的那个男子成亲。
也有双方都在娶妻后还继续联系的，这种情况在当时是得到社会认可的，没人觉得不道德。
当然这种风气多的地方，同样也是古代太监出处多的地方}
刘晓希还在感慨，“古代的祖宗们可真是开放。”
各朝人士听得嘴角直抽抽，这话说的。
当然这种契兄弟的关系，并不是每个地方都有，也只是在一些朝代、地区流行，以至于第一次知道的人们，也是惊讶的半天回不过神来。
嬴政对这种独特的风俗，他也不知道说什么。
曹操表情一言难尽，他是喜欢女子，当然不习惯这种。
朱元璋皱着眉，他也不能理解，还大为震惊。
历代百姓中，费解的人同样不少。
小伙子戳了戳手臂上的鸡皮疙瘩，“这真的合适吗？不行，我还是理解不了。”
蹲在地上歇息的壮汉憨笑了下，“的确是挺开放的，如果不是光幕上说，我都不敢信。”
......
当然明清时期的粤、闽一带，基本上家家户户都面面相觑，主要是后世和他们时代不一样，他们看来的确是正常的事情，但被后世人这样一说，大伙儿也感觉不好意思。