康熙时空，玄烨（康熙）的目光如同冰锥，扫过天幕上那些在京外选择了“丙、雍正皇帝胤禛”的官员名字。
他将这些名字死死记在心里：太子党、大阿哥党、甚至八阿哥党……这些散落各地的官员，在此刻似乎达成了一种无声的“共识”，暴露了他们内心深处对老四胤禛的忌惮与不服。
这种发自肺腑、而非临时串联的抵触，让康熙感到一阵刺骨的寒意。但他深知，此刻天幕悬空，未来莫测，绝非清算之时。他只能将这滔天怒火死死压下，面沉如水，静观其变。
而在乾隆（嘉庆元年）时空，跪在殿前的和珅，低垂着的胖脸上，那双细长的眼睛里闪过一丝了然与无奈。
他何尝不明白自己的处境？太上皇这棵大树一旦倾倒，新帝嘉庆第一个要铲除的，必然是他这个前朝巨蠹、权力掮客。他知道，但他无能为力。现在转向投靠嘉庆？已然太迟，且若被太上皇察觉异心，立刻就是灭顶之灾。
他唯一的指望，便是自己的儿子丰绅殷德尚了乾隆最宠爱的十公主固伦和孝公主，或许能保得住家族一丝血脉，不至于被彻底清算。想通此节，他心中反而一片死寂的平静，只剩下听天由命的麻木。
就在这五个时空，无数人因前五题而心绪翻腾、各怀鬼胎之际，天幕那冰冷的声音没有丝毫停顿，抛出了更加石破天惊的第六问：
【大清知识有奖问答第六题，现在开始。】
【题目：有一位皇帝，在其死后，骂名滚滚而来，备受士林抨击。然而，在一百多年后，当儒家……】
天幕的声音在这里似乎刻意停顿了一下，然后清晰地吐出了四个字：
【……儒家灭亡......之后……】
“儒家灭亡？！”
“不可能！绝对不可能！”
“妖言惑众！安敢如此诋毁圣教！！”
这四个字，如同亿万道九天雷霆，同时劈在了从努尔哈赤到道光五个时空的所有读书人、士大夫、乃至许多推崇儒学的宗室勋贵头上！
对于这些浸淫在“修身齐家治国平天下”理念中，将孔孟之道视为天地至理、王朝根基的人们来说，“儒家灭亡”这四个字，比“大清亡国”更加恐怖，更加难以接受！这不仅仅是王朝的更迭，这是他们精神信仰和人生价值的彻底崩塌！
“噗——！”许多年迈的大儒、翰林学士当场一口鲜血喷出，仰面栽倒。
“祖宗之道绝矣！！”一些激进的御史言官，发出凄厉的嘶吼，猛地以头撞向身旁的盘龙柱，顷刻间头破血流，场面骇人。
“苍天呐！何以至此！何以至此啊！！”更多的官员则是瘫软在地，捶胸顿足，涕泪横流，仿佛天塌地陷一般。
紫禁城内，不同时空：
康熙手中的玉扳指被捏得粉碎；
乾隆刚刚平复的心情再次掀起狂澜，目瞪口呆；
道光更是浑身发抖，几乎无法思考。
就连那些满洲亲贵，虽然自身对汉学未必精通，却也深知儒学对于统治天下的重要性，此刻也感到了莫名的恐慌。
巨大的冲击和无比的悲愤，让许多人出现了短暂的“失聪”。在天幕说出“儒家灭亡”四个字之后，他们的脑子嗡的一声，后面天幕接着说的“却被称之为一代名君，请根据提示……”等话语，竟完全没能听进去！
他们的心神，已经被那四个毁灭性的字眼彻底占据、撕碎。
整个大清的天空下，陷入了一片前所未有的极致混乱。哭嚎声、咒骂声、撞柱声、晕厥倒地的声音此起彼伏。刚才还在为皇位继承、权力斗争、个人生死而忧心忡忡的人们，此刻都被拉入了一个关乎文明存续的、更加宏大而恐怖的命题之中。
儒家，怎么会亡？
是谁亡了儒家？
没有了儒家，这天下……会变成什么样子？
那个死后先挨骂、后又在一百多年后（儒家灭亡后）被称作名君的皇帝，此刻已经无人有心力去猜测。所有人的思绪，都被困在那“儒家灭亡”的惊天预言里，挣扎、窒息、恐惧、绝望。
或许是为了等众人从第五题带来的种种冲击中完全回过神来，天幕在沉寂了两柱香的时间后，才再次亮起，开启了第六轮问答的第一个提示，然而这一提示其引发的震动远超之前的帝王秘辛，直指王朝统治的根基！
【大清知识有奖问答第六题，现在开始。】
【提示一：这位皇帝定下了“摊丁入亩”与“官绅一体纳粮、一体当差”的政策。】
紧接着，天幕那冰冷的声音竟罕见地开始详细解释：
【“摊丁入亩”，即废除历代实行的人头税（丁银），将固定的丁银数额摊入田地赋税之中，地多者多纳，地少者少纳，无地者不纳。】
【“官绅一体纳粮、一体当差”，即取消官僚、缙绅、秀才等特权阶层免除徭役和部分赋税的特权，要求他们与平民一样，按田亩数量缴纳赋税，承担国家指定的劳役。】
这解释如同在滚沸的油锅里泼进了一瓢冷水，瞬间在所有时空，尤其是努尔哈赤、同治两个时空大明或者南明统治下的区域，炸开了锅！
“摊丁入亩？官绅一体纳粮？！”
“这……这是要刨我儒家根基，断我士大夫活路啊！”
“岂有此理！简直是率兽食人！与民争利至此，岂是仁政？！”
努尔哈赤时空的大明各地，尤其是江南文人荟萃之地，刚刚还在看“蛮夷”皇室的笑话，此刻却感到了刺骨的寒意和灭顶之灾！他们赖以生存的特权——免役、优免田赋——竟然在未来会被那个“大清”彻底剥夺？这比皇帝得花柳病、被雷劈严重千倍万倍！这直接触及了他们最核心的利益！
“蛮夷！果然是蛮夷！不通教化！”
“宁可与社稷同亡，也绝不可让此等暴政施行！”
“这爱新觉罗氏，乃我华夏千古罪人！”
恐慌迅速转化为行动。在北京城，大量的士子、官员开始聚集，群情激愤，他们敲登闻鼓，伏阙上书，声音震天：
“陛下！关外建奴（后金）包藏祸心，欲行此绝户之计，亡我华夏衣冠！臣等恳请陛下，倾全国之力，即刻发兵，犁庭扫穴，永绝后患！”
“砸锅卖铁，也要凑足军饷！绝不能让彼等蛮夷入主中原！”
皇宫内，原本还在悠闲“吃瓜”看后金笑话的天启皇帝朱由校和信王朱由检（未来的崇祯帝）也惊呆了。陪侍在侧的司礼监秉笔太监、提督东厂魏忠贤，此刻却是一反常态，脸上露出了难以抑制的喜色，他凑到天启帝身边，尖声道：
“皇爷，大喜啊！您听听！这后金奴酋，竟是自绝于天下读书人！他们若真敢行此恶政，便是与天下士绅为敌！我大明根基在于士林，彼自毁根基，岂不是天佑我大明，自取灭亡之道？此乃皇爷洪福，大明国运昌隆之兆啊！”
而在顺治九年的时空，此时江南已基本在清军的控制之下，剃发令、奏销案等一系列高压政策，早已将江南士绅的锐气和反抗能力摧毁了大半。
听到天幕公布的这项未来“国策”，这些江南文人士绅先是感到一阵彻骨的冰寒和绝望。
“摊丁入亩……官绅一体……这，这是不给我等留活路啊！”
“伪清苛政，竟至于斯！”
然而，绝望之中，一股原本因清廷镇压而变得隐晦、三心二意的“反清复明”情绪，此刻却如同被注入了一剂强心针，开始变得清晰和坚定起来。
“先前降清，或为保全身家性命，或为无奈之举。可若日后连这最后的体面和根基都要被夺去，与俚俗黔首无异，还有何颜面立于天地间？”
“唯有盼着国姓爷（朱成功\/郑成功）能早日挥师北伐，晋王（李定国）能扫荡西南，光复大明，方能挽救斯文于水火！”
“是啊，唯有大明归来，方能废此恶政，还我士林清誉与特权！”
原本松散、各自为战的抵抗意志，在这项触及灵魂的根本利益威胁下，开始悄然凝聚，变得“志同道合”起来。他们将对清廷的恐惧和怨恨，更深地埋藏起来，转化为对郑成功、李定国等抗清力量的殷切期盼。
天幕之下，一项尚未实施的未来政策，已然在两个时空激起了截然不同却又同样剧烈的波澜。大明的士绅在恐惧中决意死战，已降清的江南文人在绝望中重燃复明的渴望。
而这第六题的目标，那位定下如此“惊世”政策的皇帝，究竟会是谁？他又是出于何种目的，要行此几乎与整个士大夫阶层为敌的举措？新的悬念，笼罩了努尔哈赤、顺治还有康熙时空的所有人。