趁着许开山脸上笑意未减，心情正为愉悦之时，徐渊赶忙往前微微倾身，抓住机会，诚恳地问道：“师父，我最近对传统武术萌生了极为浓厚的兴趣，但对于该如何入门，实在是毫无头绪，心里满是迷茫。师父您一生阅历丰富，见多识广，能不能给徒弟指点一二？”
许开山听闻此言，不以为忤，也没有说徐渊为什么不把心思放在古董艺术品鉴定上，反而好高骛远，分心他顾。只是原本带着笑意的眼中，浮现出一抹悠远的回忆之色。
他轻轻靠向椅背，目光似乎透过窗户，回到那早已远去的时光。良久，缓缓开口，声音中带着一丝感慨：“说起来，在传统武术行当里，为师也算是名家出身呐。遥想当年，那可是个混乱动荡的年代，局势复杂多变，社会动荡不安。为了维持生计，四处奔波是常有的事，需要到全国各地去交流走商。那时候，路途遥远且充满未知，时常会遇到各种危险。为了能够防身，让自己在这艰难的世道中多一份保障，我便跟着家中长辈学习了‘孙氏太极’。”
说到这儿，许开山顿了顿，脸上浮现出一丝淡淡的自豪：“算起来，在这孙氏太极的传承脉络里，为师的辈分倒是不低呢。只是啊……”他微微叹了口气，语气中略带遗憾，“为师在武术天赋方面着实一般，虽勤加练习，却终究没能达到太高的造诣。不过，小徐你若真心想学，为师不会藏私，必定倾囊相授，将我所知晓的孙氏太极之法，毫无保留地传给你。”
看着许开山关切的眼神，徐渊心中涌起感激，在老师这里，总能找到真挚的关怀和宝贵的建议。
在与许开山进行了一番深入细致的沟通后，徐渊总算对当下的传统武术有了全面且深入的认识。
传统武术犹如一座庞大而精巧的知识宝库，按照技术特点大致可分为两类。
其一为外家拳，这类拳法以刚猛发力、注重筋骨锻炼而着称，就如同战场上勇往直前的勇士，其技法在实战中更偏向于直接且凌厉的攻防。
外家拳的典型代表当属少林拳，它起源于河南嵩山少林寺，巧妙地将佛教禅修的深邃智慧与武术的刚劲勇猛融为一体，故而民间素有“天下武功出少林”的说法。
少林拳蕴含着丰富多样的技法，拳术刚健有力，棍法变幻莫测，其体系中包含着数百种技法，宛如一座取之不尽的宝藏，吸引着无数武术爱好者去探索钻研。
另一类则是内家拳，内家拳以“以柔克刚、注重内气运行”作为核心思想，犹如潺潺流水，看似柔弱，却蕴含着无尽的力量。它极为强调“意、气、力”三者之间的协调统一，追求一种身心合一的至高境界。
内家拳中，太极拳无疑是一颗璀璨的明珠。它起源于明末清初，以“圆活连贯、以静制动”的独特风格闻名遐迩，如同行云流水般的动作，不仅展现出了一种独特的美感，更蕴含着深刻的哲学思想。
太极拳在传承发展过程中，衍生出了陈式、杨式、武式、孙式等众多分支，每个分支都在秉承太极拳核心精髓的基础上，发展出了各自独特的风格与技法。
形意拳同样别具一格，它以“象形取意”为核心，巧妙地模仿龙、虎、猴等动物的动作形态，将动物的灵动与力量融入拳法之中，素有“半步崩拳打遍天下”的美誉，彰显出其拳法的刚猛与威力。
八卦掌则以“绕圆走转、变化灵活”为特色，演练时，练习者犹如在一个无形的圆中翩翩起舞，注重身法与步法的协调配合，在变化莫测的移动中寻找克敌制胜的机会。
除了上述两类重要的拳种，在传统武术的广袤天地里，还有其他一些极具特色的重要流派。
例如南拳，它主要流行于东大南方地区，像闽粤等地，由于当地多丘陵的地理环境以及近战需求的影响，逐渐形成了“步稳、拳刚、势烈”的鲜明特点。
其中，咏春拳以快速贴身短打、寸劲发力为核心，凭借影视作品的广泛传播而声名远扬，成为了大众最为熟知的拳种之一。其动作简洁高效，注重瞬间爆发的力量，以最小的动作发挥出最大的威力。
洪拳同样刚劲有力，在技法上讲究“桥手”，通过巧妙运用手臂的力量和技巧，达到攻防兼备的效果。
在传统武术的大家庭中，器械类武术也是不可或缺的重要组成部分。
剑术，如武当剑的飘逸潇洒、太极剑的柔和舒缓，展现出剑的灵动与变幻；刀术，像苗刀的刚猛凌厉、单刀的灵活多变，凸显出刀的霸气与力量；棍术，例如少林棍的刚健迅猛、五郎八卦棍的巧妙多变，体现了棍的威猛与实用性。
这些器械类武术大多与拳术紧密配合，其技法围绕着器械自身的特性精心设计，使得器械在习练者手中犹如手臂的延伸，发挥出独特的威力，为传统武术增添了更为丰富的魅力与色彩。
许开山说的“孙氏太极”，就是内家拳中太极拳的重要流派之一。
孙氏太极拳由孙禄堂创立。
孙禄堂：1860年出生于河北望都县，9岁丧父，11岁做学徒。13岁拜李魁垣为师学形意拳，后经推荐随郭云深深造，还从宋世荣、车毅斋等前辈处学艺，尽得形意拳精髓。之后又跟程廷华研习八卦拳，再往后又得到郝为真传授太极拳，集三家之长于一身 ，技艺精深。
1886年，孙禄堂只身徒步南北11省，期间访少林、朝武当、上峨嵋，与各地武林高手交流切磋，未遇对手章，时人冠以“孙无敌”的绰号。
1888年返归故里，创办蒲阳拳社。
1907年，东三省总督徐世昌聘他为幕宾，1909年随徐世昌返回北京。
20世纪初，孙禄堂经过数十年研究与实践，将形意拳、八卦拳、太极拳三家之拳冶为一炉，先后着述《形意拳学》《八卦掌学》《拳意述真》《八卦剑学》《太极拳学》《论拳术内外家之别》等重要专着和文章，为武术理论的发展做出了重要贡献。
孙禄堂一生比武无数，1912年，52岁时力挫俄国着名格斗家彼得洛夫；后又力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄；古稀之年，又一举击败日本5名技击高手的联合挑战，扞卫了中国武术的尊严。
于1918年前后以《太极拳学》刊行于世，正式创立孙氏太极拳。
1928年，孙禄堂受聘为南京中央国术馆武当门门长，后又任江苏省国术馆副馆长兼教务长。
1933年冬天，孙禄堂无疾而终，享年73岁。
许开山师从孙氏太极拳第二代掌门人孙剑云，这位是孙禄堂的女儿，一生奔走，在长城内外、大江南北热心推广中华武术和太极拳，可谓是桃李满天下。
孙氏太极拳动作特点是进步必跟、退步必随，使得重心转换平稳流畅，有利于培养习练者重心潜移和动静合一的能力。每逢转身，多以开合手相接，开合手便于引导习练者体会体内气息的运行与重心转换相协调 。
整体风格上孙式太极拳动作敏捷、圆活紧凑，一以贯之，一气流行，犹如行云流水，连绵不断。走架时重心无上下起伏、无左右晃动，通过活步使重心不断地在转换当中，中正平稳、舒展圆活、紧凑连贯、一气呵成 。
孙氏太极拳的武学思想讲究三拳合一，认为形意、八卦、太极互补、互融，共同构成不可分割的武学整体。以太极阴阳互济为体，运作中参以内外八卦相合之理，求动静中和、内外合一，同时以形意拳之桩步蕴育体内本能，以“顺中用逆，逆中行顺”为法则，以无为养神为本，虚中以求中和为用。
孙式太极拳的技术要点以“避三害守九要”为原则，要求练拳时，切忌努气、拙力和腆胸提腹；必须“一塌，二扣，三提，四顶，五裹，六松，七垂，八缩，九起钻落翻要分明” 。
许开山满心热忱，将自己脑海中所积攒的关于传统武术界的林林总总，从门派间的渊源传承，到不同流派的独特技法，再到一些不为人知的轶事典故，毫无保留地倾吐给徐渊。尤其是对于“孙氏太极拳”的精要，更是掰开了、揉碎了，以一种极为细致的方式，向徐渊讲述。他绘声绘色地讲解着每一招每一式背后的原理，从发力的技巧，到呼吸的配合，再到意念的引导，力求让徐渊能够透彻理解。
讲解完毕，许开山站起身来，活动了一下筋骨，随后在院子里打起了传统98式套路。只见他身形沉稳，动作舒展，一招一式间尽显孙氏太极拳的独特韵味。起势时，犹如微风拂过湖面，轻柔而舒缓；行拳过程中，动作连贯流畅，刚柔并济，仿佛行云流水一般自然。每一个转身、每一次出拳，都蕴含着深厚的功力和对拳法的深刻理解。
徐渊则全神贯注地看着，目光紧紧跟随着许开山的身影，不敢有丝毫懈怠。得益于他远超常人的“神”属性所带来的快速学习与理解能力，他的脑海中迅速捕捉并解析着每一个动作的要点。待许开山打完一遍，徐渊便跃跃欲试，在原地模仿起来。他的动作虽略显生疏，但已然有模有样，架势、节奏都把握得十分到位，一些细节之处也处理得恰到好处。
许开山在一旁看着，眼中满是惊讶与欣慰。他怎么也没想到，徐渊竟能在如此短的时间内，将这套复杂的98式套路学得像模像样。不知情的老人家不禁暗自感叹，或许徐渊在练习传统武术上的资质和天赋，远远超过了自己当年。