1. 卫次公：飘风坠麻断相缘，清直终镇淮南地
唐朝的吏部侍郎卫次公，早年间就以耿直、清廉出名，宪宗皇帝早就想提拔他当宰相。
有天晚上，宪宗特意召翰林学士王涯来写任命诏书（草麻），还亲自加了两句夸卫次公的话：“鸡树之徒老风烟，凤池之空淹岁月。”（意思是卫次公在基层熬得久了，早该进中枢当宰相了）。
第二天一早，诏书都准备好了，就等着宣读。可刚把文书拿出来，突然刮来一阵怪风，把诏书吹到地上，手下人慌忙去捡，还没捡完，宪宗突然改了主意，让太监去叫停：“要是诏书还没发出去，就别宣了。”
就因为这阵 “飘风”，卫次公的宰相梦碎了，最后只当了淮南节度使，没能进中枢 —— 老辈人说，这是 “老天没给他当宰相的缘分”。
2. 李固言：蜀姥预言蓉镜第，纱笼中人终拜相
宰相李固言，元和六年考进士落榜，去蜀地散心。路上遇到个老太太，拉着他说：“郎君明年准能中状元，诗赋里还会有‘芙蓉镜’的好句；二十年后能当宰相，还会来蜀地当官。我这辈子见不到你当大官的风光了，求你以后照看下我的小女儿。”
李固言没当真，可第二年考进士，还真中了状元，他写的诗赋里有 “人镜芙蓉” 的句子，正好应了老太太的话。
二十年后，李固言真的当上宰相。有天，当年的老太太来拜访，李固言早忘了这回事，老太太提醒：“我是蜀地的老妇人，当年托你照看下女儿的。” 李固言这才想起往事，赶紧穿好官服道谢，把老太太请进内堂，还见了她的女儿。
老太太又说：“你出将入相的命定了。” 李固言摆了好酒好菜，可老太太不吃，只喝了几杯酒就告辞。李固言留不住，想送她金银首饰，她都不要，只拿了李固言妻子的一把象牙梳子，在上面题了字当纪念，出门后就不见了。
后来李固言真的去蜀地当节度使。当时他外孙卢家的孩子，九岁了还不会说话，有天突然拿着笔砚玩。李固言开玩笑：“你都不会说话，拿笔砚有啥用？” 孩子突然开口：“只要照看下成都老妇人的女儿，还愁笔砚没用吗？”
李固言吓了一跳，赶紧派人去找。找到一个姓董的巫女，她供奉金天神，正是老太太的女儿。巫女说：“想让孩子说话，得去祈告华岳三郎。” 李固言照做，孩子真的会说话了。
从此蜀地人把董巫女当神敬，求她办事没有不应的，她攒了几百两金子，仗着势力横行，没人敢惹。直到后来崔郸来蜀地当节度使，才拆了她的庙，把金天神的泥像扔江里，打了董巫女板子，把她赶出蜀地。董巫女后来去了贝州，住在李固言女婿卢家，可她的 “神力” 也没了 —— 靠别人照拂的福气，终究长不了。
3. 李固言：胡芦僧言纱笼事，圣寿寺中验官途
李固言还没考中进士时，路过洛阳，听说有个胡芦先生能通神灵，就去问自己的前程。胡芦先生只说：“你是‘纱笼中人’，不用问了。” 李固言没懂，一头雾水。
后来他在长安，住在归德里，又听说圣寿寺有个和尚会算卦，就去拜访。和尚也说：“你是‘纱笼中人’。” 李固言更纳闷了。
这年是元和七年，许孟容以兵部侍郎的身份主持科举。李固言想找个懂考场门道的亲戚，问问该拜访哪些人。有个亲戚觉得李固言文章好，肯定能中，就故意逗他：“你得先去拜见主考官许侍郎，还得让他记住你。”
李固言不知道是骗他，真的拿着自己的文章去见许孟容。许孟容看他文章写得好，又怕有人嫉妒陷害他，就偷偷让手下请他进来，说：“举子不该直接见主考官，容易招人嫉恨。” 问他为啥来，李固言把亲戚的话如实说了。
许孟容很欣赏他的老实，暗下决心让他中状元，还把那个骗他的亲戚名字划掉，没让中。李固言中了状元后，又去圣寿寺问 “纱笼中人” 是什么意思。和尚说：“我常去阴间办事，见那些以后能当宰相的人，阴间都用绿纱笼子把他们的画像罩在走廊里，所以我知道你能当宰相。”
后来李固言真的当了宰相，还出镇地方，和尚的话全应验了。
4. 李固言：梦登榜眼终落第，七载苦读始状元
元和初年，李固言第一次考进士，考前梦见自己去看榜，榜上 “李固言” 是第二名。可等真放榜，第二名是个叫 “李顾言” 的人，就差一个字，李固言还是落榜了。
他没灰心，接着考，直到元和七年，才在许孟容主持的科举中中了状元 —— 原来梦里的 “榜眼”，是老天提醒他 “还得再熬几年”。
5. 杨收：庐山道者示仙缘，三公高位终南荒
唐朝宰相杨收是江州人，祖父是本州的都押衙，父亲杨维直是兰溪县主簿，生了四个儿子：杨发、杨嘏、杨收、杨严，全都考中了进士，杨收还当了宰相，其他几个也官至丞郎（中央高官）。
杨家几兄弟的名字很有讲究：杨发以 “春” 为意，儿子叫杨柷、杨乘；杨嘏以 “夏” 为意，儿子叫杨照；杨收以 “秋” 为意，儿子叫杨巨、杨鏻、杨鉴；杨严以 “冬” 为意，儿子叫杨注、杨涉、杨洞 —— 个个有文化，都中了进士，当时人称 “修行杨家”，和静恭杨家一样有名。
杨收年轻时在庐山读书，有天去深山里寻幽探秘，遇到个道士。道士说：“你要是学道，能成神仙；要是非要当官，能当三公（最高官职），但最后会遭祸。你愿意跟我学道吗？”
杨收犹豫了一下，还是觉得当官能光宗耀祖，没把道士的话放心上，继续苦读求官。后来他真的当了宰相，可最后还是因为官场斗争，被贬到南方荒蛮之地，死在了那里 —— 道士的话，一句都没差。
6. 郑朗：青龙僧冷待登科，落榜方知位极臣
长庆年间，青龙寺有个和尚特别会看人，有名的读书人都去拜访他。进士郑朗特意去见他，可和尚一句话都没跟他说，冷冰冰的。
等放榜，郑朗竟然中了状元，他自己都不信。可没几天，朝廷说要复试，郑朗又落榜了。
郑朗没辙，又去青龙寺找和尚，这次和尚却热情地迎接他，礼数比上次周到多了。郑朗纳闷地问：“上次你为啥不理我？” 和尚说：“上次你要是中了，对你没好处；这次落榜，以后你能当大官，位极人臣。”
后来郑朗真的当了宰相，历任要职 —— 和尚的 “冷待”，原来是帮他避祸。
7. 段文昌：鹄鸣驿僧语预言，西川节帅终拜相
前西川节度使段文昌，字景初，父亲段锷当过支江县令，后来又任江陵县令。段文昌从小喜欢蜀地的文章，长大后在江陵生活，日子过得清贫，后来去成都拜访韦皋（韦南康）。韦皋帮他谋了个小官，可他觉得没施展才华的机会，总觉得自己能做大事，又和几个有名的高士交往，就离开了韦皋的幕府。
后来金吾将军裴邠镇守梁川，聘他当幕僚，又升为代理廷评。裴邠卸任后，段文昌路过兴元西边四十里的鹄鸣驿 —— 这驿馆靠汉江，前临巴山，有个清净的和尚住在驿馆角落，没人知道他的来历，平时不说话，偶尔说一句，却从没不准的。
段文昌听说这和尚很神，就去驿馆住，想问问以后的前程。从晚上坐到天亮，和尚都没开口，突然问：“蜀地最近有大官员来，是谁呀？” 段文昌说：“难道是高崇文？” 和尚说：“不是，再想想。” 段文昌又说：“接替高崇文的，是武元衡（武黄门）？” 和尚说：“你段十九郎（段文昌排行十九）没多久就会当这个官，比他们还风光。”
段文昌追问，和尚却笑着说：“我这疯和尚胡说的，你别信。” 段文昌心里却悄悄有了底气。
后来户部员外郎韦处厚被贬为开州刺史，段文昌当时任都官员外郎，管盐铁案，送韦处厚到京城门口。韦处厚信佛，到了鹄鸣驿，特意去拜访那和尚，和尚高兴地迎接他。韦处厚问：“我多久能回京城？” 和尚说：“一年半，一年半。” 又问：“我最后能当什么官？” 和尚说：“宰相，得在江边才能当上。” 再问：“我最后死在哪里？” 和尚不答。韦处厚又问：“段十九郎怎么样？” 和尚说：“已经跟他说了，快了快了。”
后来韦处厚回京城，正好用了三年，正好是两个 “一年半”；长庆初年，段文昌从宰相任上被贬为西川节度使，真应了和尚的话。韦处厚一直不懂 “江边得宰相” 是什么意思，有人猜测他会在浙西夏口当官，再升宰相。直到文宗皇帝从江陵王府即位，第一个任命韦处厚当宰相，这才应验 —— 江陵在江边，他是从江边王府出来的宰相。后来段文昌和韦处厚还一起出钱修了和尚的塔，刻石记录这事。
还有一次，赵宗儒镇守兴元，问和尚自己会调任哪里。和尚拿纸写了两句诗：“梨花初发杏花初，甸邑南来庆有余。” 赵宗儒没懂，和尚只说：“我这疯和尚随便写的。” 第二年二月，赵宗儒被升为检校右仆射，郑余庆接替了他的职位 —— 诗里的 “花开”，原来是升官的预兆。
8. 崔从：瓜步船沉百五十，戏棚塌压数相同
宝历二年，崔从镇守淮南。五月三日，瓜步镇上报：浙西的十艘竞渡船，有三艘在金山下沉没，一百五十人都淹死了。崔从看着上报的文书，又生气又叹息。
当时军司马皇甫曙进来汇报工作，也觉得这事蹊跷。在座有个叫宋归儒的读书人说：“他们的灾祸不奇怪，咱们这儿也会有，死的人数差不多，只是死法不一样。”
过了十天，崔从在广场上摆大宴，各种杂耍表演都有。突然刮起暴风雨，院子里表演用的几百匹马，都拴在走廊下。一声响雷，马受惊狂奔，几十间走廊全塌了，住在下面的人都被压死了。崔从让人清点人数，和浙西淹死的人数一模一样 —— 老辈人说，这是 “老天定好的数，躲不过”。
9. 郭八郎：四事定榜登科路，三榜应验僧语奇
河中少尹郑复礼，第一次考进士，考了十次都没中，日子过得又穷又失意。千福寺有个叫弘道的和尚，据说白天关门睡觉，晚上去阴间办公，十个人求他，有八九个会被拒绝。
郑复礼又气又急，选了个好日子，沐浴斋戒后去求和尚。弘道难得温和地说：“我从不随便跟人说阴间的事，可你考了这么久，太不容易了，我忍不住要告诉你：你肯定能中，只是得四个条件凑齐，少一个都不行，还得等你家弟弟、侄子考三次后，你才能成。三次之前，比登天还难；三次之后，易如反掌。”
郑复礼愣住了，没懂，又求和尚说清楚四个条件。和尚犹豫了很久，说：“你千万别跟别人说：一，得等国家改年号的第二年；二，得是同一个礼部侍郎第二次主持科举；三，榜上第二名得姓张；四，同年进士里得有个叫郭八郎的。少一个，你都中不了。”
郑复礼心里犯嘀咕，觉得这条件太苛刻，没指望了，只好谢了和尚回去。
长庆二年，有人把他的名字推荐给主考官，可主考官不是第二次主持科举，他果然没中。直到宝历二年（改元后的第二年），杨嗣复（新昌杨公）第二次主持科举，郑复礼偷偷高兴，不敢说出去，春天果然中了进士 —— 榜上第二名姓张，叫张知实，同年里真有个郭八郎，叫郭言杨。郑复礼又惊又叹，记在小本子上。
后来他弟弟韩宪（原文 “尚书右丞韩宪” 应为郑复礼亲属）考进士，大和二年名气很大，可主考官不是第二次主持，考试时又遇到家里丧事，没中；直到开成二年（改元后第二年），高锴第二次主持科举，韩宪果然中了，第二名姓张叫张棠，同年有郭八郎叫郭植。
再后来他侄子（驸马都尉郑颢）考进士，会昌二年（改元后第二年），柳璟第二次主持科举，郑颢中了状元，第二名姓张叫张潜，同年有郭八郎叫郭京 —— 弘道和尚的话，三次都应验了，可这时和尚已经不知去向了。
10. 张宣：梦女示兆安吉令，再梦临安竟殒身
杭州临安县令张宣，宝历年间从越府户曹掾调任，本来想当萧山县令。放榜前三天，他梦见一个二十多岁的女子，递名片来拜访。张宣性格耿直，梦里不想见女子，女子说：“我是你明年要去的县里的人，怎么能不见呢？” 张宣只好见她，女子礼貌地说：“我家有十一口人，在你管的县里住了好几年，听说你要过来，特意来拜你。” 张宣问她是哪个县，女子没说就走了。
张宣跟族人说这事，族人说：“你记着，这说不定是预兆。” 后来他被任命为湖州安吉县令，觉得家里不方便，想推辞。族人说：“别推！梦里女子说‘安’，十一口是‘吉’，这是天意，推辞也没用。” 张宣醒悟过来，就去上任了。
任期满后，过了几年，他又要选官。当时江淮闹水灾，张宣把家搬到河南，想求个宋州、亳州的官，方便养家。又梦见上次的女子，样子没变，说：“你还得当县令，还是我住的县。” 张宣说：“我上次已经当你县里的官了，怎么还去？” 女子说：“你卸任后，我就搬家了，现在住的不是老地方，只是家里人快死光了，只剩三口人。你到任后几个月，我也会走。” 说完，女子一脸悲伤，张宣没懂。
放榜时，他被任命为杭州临安县令 ——“三口” 是 “临” 字，他叹气：“几个月后走，难道我要死在任上？” 到任半年，张宣真的去世了。
11. 韩皋：廿七年前梦应验，平判入第命使然
昌黎人韩皋，是晋公韩滉的旁支孙子，精通经史。太和五年，他从大理丞参加选拔，考 “平判”（考核司法文书）中了，名次不算高，也不是靠钻营得来的，被后辈嘲笑 “考得晚、考得差”。
当时太常丞冯芫被任命为岳州刺史，跟后辈们说：“人的命早就定好了，别笑他。” 原来德宗末年，冯芫任太常寺奉礼郎，和韩皋同官，还有个前进士时元佐任协律郎。三人约定在祭祀武成王庙的日子一起去办事。冯芫住常乐坊，韩皋住亲仁坊，时元佐住安邑坊，三人在太平兴道西南角碰面。
时元佐突然说：“我刚才骑马时，梦见你们俩以后都会考中平判，我记下来了。” 冯芫真的写下来，放在箱子里。宪宗六年，冯芫考中平判，授兴平县尉；韩皋当时没指望考中，没想到二十七八年后，他真的考中了平判，和梦里一模一样。
冯芫去岳州前，特意召来韩皋，拿出当年的记录给他看，说：“后辈别笑你，这是命啊！” 韩皋也说：“我从没忘过这事，只是没想到咱们差这么久。” 这年，韩皋被授为大理正。