一、古庙前身：龙王庇佑的耿家庙
要聊温江万春镇石家庙的故事，得先从它的老底子——耿家庙说起。这座庙的来头可不浅，最早能追溯到元代末年，那时候它还不叫石家庙，而是一座专门供奉龙王的小庙，名字就叫耿家庙。
在古代，老百姓靠天吃饭，岷江支流从万春镇边上蜿蜒流过，既带来了灌溉农田的便利，也时不时闹点水患。所以那时候的人，对龙王的敬畏刻在骨子里，觉得供奉好龙王，就能保一方风调雨顺，江水不泛滥。耿家庙的规模不大，就几间青砖瓦房，青瓦覆顶，木梁支撑，庙里正中央塑着一尊龙王像，龙王身披鳞甲，手持玉如意，眼神威严又透着几分慈祥。庙的四周种着几棵老槐树，树影婆娑，常年香火不断。附近的村民，逢年过节都会提着猪头、香烛、鞭炮去庙里祭拜，求龙王保佑自家的田地不被淹，庄稼能有个好收成；遇到干旱的时候，全村人还会敲锣打鼓地来庙里祈雨，盼着龙王能降下甘霖，滋润干涸的土地。
那时候的耿家庙，就是万春镇百姓心里的一个精神寄托。平时庙里的道士不多，就两三个，都是些须发斑白的老人，除了打理庙务、焚香诵经，也会帮村民看看日子、写写春联，谁家有个红白喜事，也会请他们去念念经，祈福消灾。日子过得平静又安稳，就像庙门前的那条小河，缓缓流淌，波澜不惊。谁也没想到，这样的平静，会被元末明初的乱世彻底打破。
二、庙名之变：从“失家庙”到石家庙的由来
元代末年，朝廷腐败，苛捐杂税压得百姓喘不过气，各地农民起义风起云涌，天下大乱，群雄并起，到处都是打仗的。万春镇虽然偏安川西一隅，却也没能躲过这场浩劫。那几年，天灾人祸凑到了一块儿，苦了当地的百姓。
先是岷江发大水，连续下了半个月的暴雨，天上的雨就像断了线的珠子，没完没了地往下砸。岷江的水位一天比一天高，浑浊的江水裹挟着泥沙、树枝、甚至牛羊的尸体，汹涌地冲向岸边。河堤被冲垮了，洪水漫进了镇子，低矮的茅屋瞬间就被淹没，那些稍微高一点的瓦房，也被泡得墙皮脱落，摇摇欲坠。耿家庙那几间青砖瓦房，哪里经得住洪水的冲击，先是围墙被冲塌，接着大殿的木梁被泡烂，最后整座庙都塌了大半，龙王像也被大水卷走，不知去向，只留下几根光秃秃的柱子，孤零零地立在浑浊的水里。
洪水刚退，淤泥还没清理干净，战乱又接踵而至。各路兵马在四川地界上打来打去，今天你占了这个镇子，明天他抢了那个村庄，百姓们流离失所，能躲的都躲了，能逃的都逃了。更要命的是，洪水过后，尸体来不及掩埋，瘟疫又开始横行。镇子上到处都是生病的人，发烧、咳嗽、上吐下泻，浑身无力，躺在家里动弹不得。那时候的医疗条件差，没有什么特效药，只能靠一些土方子硬扛，没钱买药的百姓，只能眼睁睁地等着死神找上门。一时间，万春镇里哭声震天，十户人家有八九户都在办丧事，往日的热闹荡然无存，只剩下一片死寂。
就在这民不聊生的时候，万春镇的望族刘氏站了出来。刘氏在当地是大户人家，祖上靠种地和经商发家，家里有不少田地和房产，在镇上威望很高。刘家的当家叫刘仁德，是个心肠软的读书人，看着乡亲们受难，心里实在不忍。他先是开仓放粮，把家里囤的稻谷、玉米分给逃难的百姓，让他们不至于饿死；又腾出了自家的大府邸，那是一座三进三出的大院落，青砖黛瓦，雕梁画栋，让那些无家可归的人有个落脚的地方。刘仁德还让家里的仆人烧水煮饭，给生病的人熬药，忙得脚不沾地。
后来，洪水退去，瘟疫慢慢平息，乡亲们看着被冲毁的耿家庙，心里不是滋味，就聚在一起商量，要重建一座庙，继续供奉龙王，也求个心安，保佑以后不要再有天灾人祸。可是战乱年间，大家饭都吃不饱，哪里有钱和力气修庙呢？有人提议凑钱，可家家户户都穷得叮当响，根本拿不出钱来；有人说自己可以出力气，可连肚子都填不饱，哪来的力气干活？大家愁眉苦脸，一筹莫展。
刘仁德知道了这件事，干脆大手一挥，把自家的府邸捐了出来，当作新的庙址。他说：“房子是死的，人是活的，只要大家能平安，我刘家的房子算得了什么！”消息一传出来，全镇的百姓都感动坏了，纷纷跑到刘家大院门口，对着刘仁德磕头道谢。刘仁德赶紧把大家扶起来，说：“乡亲们不用谢我，我们都是一家人，互相帮衬是应该的。”
就这样，刘家的府邸变成了新的龙王庙。百姓们为了铭记刘仁德“失了自家，成全大家”的善举，就把这座新庙叫做“失家庙”。后来，日子久了，大家觉得“失家”这个名字有点不吉利，再加上四川话里“失”和“石”的发音差不多，慢慢就叫成了“石家庙”。这个名字一叫就是几百年，一直传到了现在。
三、水遁救民：乱世里的道士护民传奇
石家庙最出名的传说，就是张献忠入川时的“水遁救民”故事，这个故事在万春镇流传了几百年，被老一辈人讲得神乎其神。
那时候，张献忠的队伍一路从湖北打到四川，所到之处，烧杀抢掠，百姓遭殃。万春镇的百姓听到消息，都吓得魂飞魄散，纷纷收拾东西准备逃跑。可镇子周围都是开阔的农田，根本没地方躲，想要逃到山里，又怕半路上遇到乱兵，更是死路一条。大家聚在石家庙里，对着龙王像磕头祈祷，哭声一片，不知道该怎么办才好。
就在这危急关头，石家庙里的一位老道士站了出来。这位老道士姓陈，没人知道他的名字，大家都叫他陈道长。陈道长平时深居简出，很少说话，每天只是在庙里焚香诵经，打理花草，看着平平无奇，谁也没想到他竟然有一身好本事。
陈道长看着慌作一团的百姓，心里急得不行，就对大家说：“大家别慌，庙里有办法能保你们平安，跟我来就行！”百姓们虽然半信半疑，但事到如今，也只能死马当活马医了，纷纷跟着陈道长往庙后面走。
庙后面就是岷江的支流，江水滔滔，水流湍急。陈道长带着数千百姓来到江边，然后让大家在岸边等着，自己则走到一块平坦的石头上，设下法坛。他拿出桃木剑、黄符纸，又点燃了香烛，嘴里念念有词。说来也怪，随着陈道长的咒语声，原本滔滔不绝的江水，竟然慢慢停了下来，紧接着，江水开始朝着两边退去，露出了湿漉漉的河床，河床中间，竟然有一个巨大的溶洞，洞口黑漆漆的，能容下几十个人同时进出。
百姓们都看呆了，张大了嘴巴，半天说不出话来。陈道长赶紧对大家喊：“大家快进溶洞里躲起来，不管外面发生什么，都不要出声，也不要出来，等我叫你们的时候再出来！”大家这才反应过来，争先恐后地往溶洞里钻。溶洞里面宽敞得很，像个巨大的宫殿，能容纳上千人。陈道长看着大家都进了溶洞，又从怀里掏出几张黄符，贴在溶洞的洞口，然后又念起咒语。退去的江水又慢慢涨了回来，把溶洞的洞口严严实实地盖住了，就像什么都没发生过一样。
没过多久，张献忠的队伍就到了万春镇。他们骑着马，挥舞着大刀，在镇子上搜了一圈，只看到空荡荡的房屋，连一个人影都没找到，也没发现什么值钱的东西。一个小头目气得直骂娘，说：“这里的人是不是都跑光了？真是晦气！”另一个头目说：“算了，我们还有大事要办，别在这里浪费时间了，赶紧走吧！”于是，乱兵们在镇子上放了几把火，就悻悻地离开了。
等乱兵的马蹄声彻底消失，战乱彻底平息，陈道长才再次来到江边，设坛作法，让江水退去，把百姓们从溶洞里放了出来。大家出来一看，外面安然无恙，只是镇子上的几间房子被烧了，心里都松了一口气，对着陈道长连连磕头道谢，说他是神仙下凡，救了大家的性命。陈道长摆摆手，说：“我不是神仙，我只是做了我该做的事。”
这件事传开后，石家庙“水遁救民”的故事就成了传奇，越传越神。有人说，陈道长是龙王派来的使者，专门来救苦救难的；有人说，陈道长会呼风唤雨的法术，能指挥江水；还有人说，那个溶洞就是龙王的宫殿，是龙王显灵，收留了百姓。不管这些说法是真是假，陈道长救了数千百姓的性命，却是实实在在的事。后来，陈道长离开了石家庙，没人知道他去了哪里，百姓们为了纪念他，就在庙里塑了一尊他的像，和龙王像放在一起，常年供奉。
四、驱疫良方：百年银杏树皮熬出的救命汤
除了水遁救民，石家庙还有一件功德无量的事，就是元末瘟疫横行时，住持用百年银杏树皮熬制“驱疫汤”救人的故事。
那时候，洪水刚退，瘟疫蔓延，万春镇的百姓一个接一个地病倒，到处都是哭喊声。石家庙的住持是个老和尚，法号慧能，看着这惨状，心里难受得不行，就想着要为百姓做点什么。
慧能住持在庙里待了几十年，熟读医书，懂得一些医术。他想起庙里有一棵百年银杏树，这棵树是建庙的时候就种下的，枝繁叶茂，树干粗壮得需要三个人才能合抱，据说有辟邪驱灾的功效。慧能住持翻阅了庙里的古籍，发现银杏树皮竟然有清热解毒、祛湿防疫的功效。
于是，慧能住持带着庙里的几个小和尚，小心翼翼地剥下一些银杏树皮。他特意叮嘱小和尚们，只剥老皮，不要伤了树干，不然树就活不成了。剥完树皮，慧能住持又带着小和尚去山里采了一些草药，有金银花、蒲公英、板蓝根，都是些清热解毒的药材。
回到庙里，慧能住持在院子里支起几口大锅，把银杏树皮和草药放进去，又倒进清澈的江水，然后点燃柴火，开始熬汤。柴火噼里啪啦地烧着，锅里的水慢慢沸腾，散发出一股浓浓的草药味。慧能住持守在锅边，不停地搅拌，生怕熬糊了。
熬了大半天，汤药终于熬好了，变成了深褐色。慧能住持让小和尚们把汤药分装在木桶里，然后在庙门口摆了个摊子，免费分发给百姓。一开始，有些百姓嫌汤苦，不愿意喝，说：“这汤这么苦，喝了有用吗？”慧能住持耐心地劝说：“乡亲们，这汤虽然苦，但能治病，喝了就能好起来，大家不要嫌弃。”他还亲自舀了一碗，当着大家的面喝了下去。
百姓们看到住持都喝了，也就不再犹豫，纷纷上前舀汤喝。没想到，喝过汤药的百姓，没过几天，发烧咳嗽的症状就减轻了，慢慢就痊愈了。消息传开后，别说万春镇的百姓了，就连附近镇子的人，都跑到石家庙来求药。慧能住持来者不拒，日夜熬汤，有时候累得眼睛都睁不开，也不肯休息。小和尚们心疼他，让他歇一会儿，他说：“百姓们还在受苦，我怎么能歇着呢？”
这场瘟疫过后，百姓们对慧能住持更是感激不尽，纷纷送来粮食和蔬菜，感谢他的救命之恩。慧能住持婉言谢绝，说：“我是出家人，四大皆空，要这些东西没用，大家还是自己留着吧。”
而那道“驱疫汤”的药方，也被百姓们记了下来，代代相传。大家把药方写在纸上，贴在自家的墙上，或者缝在衣服里，生怕弄丢了。直到现在，万春镇的老一辈人，还知道这个药方，有时候家里人感冒发烧，还会照着方子熬点汤喝，据说效果还挺好。
五、古庙今昔：刻在岁月里的慈悲印记
几百年过去了，石家庙几经修缮，依然矗立在万春镇的土地上。
明朝的时候，百姓们凑钱把庙翻修了一遍，加了几间偏殿，塑了新的龙王像和陈道长的像；清朝的时候，又在庙门口立了一块石碑，刻着石家庙的来历和水遁救民的故事；民国的时候，庙里的道士还在，香火依然旺盛。
后来，石家庙经历了风雨侵蚀，有些地方塌了，百姓们又自发组织起来，出钱出力，把庙修好了。现在的石家庙，红墙黛瓦，飞檐翘角，比以前更气派了。庙里的那棵百年银杏树，还是那么枝繁叶茂，树干粗壮，树冠像一把巨大的伞，遮天蔽日。每年秋天，银杏树叶变黄，像一片片金子，落在地上，铺成了一条金色的小路，吸引了不少游客前来打卡。
庙里的香火依然旺盛，每年逢年过节，都有不少香客慕名而来，有的是来祭拜龙王和陈道长的，有的是来听那些传奇故事的。当地的老人，坐在庙门口的石墩上，摇着蒲扇，给孩子们讲着水遁救民、驱疫汤的故事，那些故事里的人和事，仿佛就在眼前。
石家庙的故事，从来都不是什么惊天动地的大事，却满是温暖的慈悲。无论是捐出府邸的刘仁德，还是作法救民的陈道长，亦或是熬汤驱疫的慧能住持，他们都在用自己的方式，守护着一方百姓。而石家庙，就像一个载体，把这些善良和勇敢，一代又一代地传了下去。
或许，在很多人眼里，那些传说只是故事，但对于万春镇的百姓来说，石家庙不仅仅是一座庙，更是一份沉甸甸的记忆，是刻在骨子里的感恩，是乱世里的一盏明灯，照亮了岁月，也温暖了人心。它见证了万春镇的变迁，也见证了百姓们的悲欢离合，它就像一位慈祥的老人，静静地站在那里，守护着这片土地，守护着这里的人们。