今河北灵寿人，作战在河北中部一带。
相当于高级将领。
盘古爷劈开的冰穹底下，五代十国的乱世刚叫赵匡胤一壶温酒给稳住了局面，可这大宋的江山，还不是全乎的。南边躺着后蜀、南汉、南唐几个割据的“刺儿头”，北边还杵着虎视眈眈的契丹。打仗少不了猛将，可赵匡胤心里头明镜似的：光会砍人不行，得有个能打胜仗、还能收拢人心的“仁将”。这不，一位出身真定灵寿（今河北）、在后周宫里当过差、性子却沉稳得像块老玉的将军，走进了他的视野——那便是曹彬！不是杀神转世，是个能拎着刀讲道理、破了城不抢钱的“菩萨将军”！军中小卒传：“跟着曹枢密，砍人时手稳，进城时心安！”
一、严律冰刃不染尘：治军先治心
曹彬带兵，规矩大过天。他那军纪，不是靠砍脑袋立起来的，是靠一股子让人打心眼里服的“正劲儿”。
公堂正坐慑骄兵： 他当主帅，不像有些武将咋咋呼呼。在帅帐里，总是衣冠整洁，正襟危坐，神情严肃，底下将领汇报军情，没一个敢吊儿郎当、胡吹大气儿的。光坐那儿，就是一块无声的军令碑。
仁威并施服众将： 有个小官犯了军纪，该打板子。可曹彬却下令：明年再打！ 众人懵了。他解释：“此人新婚，若即刻责罚，他家人必迁怒新妇，以为不祥。缓之，则法理人情两不误。” 这板子还没落下去，全军上下都已心服口服。这叫仁威并施，罚的是过错，护的是人心。
自持清廉做表率： 他自己生活极其俭朴，穿的袍子洗得发白，吃饭也就几个寻常菜。底下人想给他送点礼，门儿都没有。他说：“将士效命于外，吾独安享于内，岂能心安？” 主帅如此，哪个将领敢大肆贪墨？
二、暖刃破城不戮民：仁心即是攻城槌
曹彬打仗，不是为了杀人占地盘，是为了“平定”，这“定”字里头，藏着安民的大学问。
征后蜀： 作为都监，随军入川。一路约束部下，禁止劫掠。别的部队抢红了眼，他管的队伍秋毫无犯。虽然后来还是出了全师雄叛乱（部分因宋军劫掠引起），但曹彬本部，始终军纪严明。
平南唐： 这才是他的巅峰之作！身为统帅，围攻金陵（南京）一年多了。城里都快断粮了，他还不急着猛攻，希望李煜能投降，避免生灵涂炭。甚至几次减缓攻势，气得副将潘美等武将嗷嗷叫，说他“迂腐”。曹彬不为所动。
“病榻盟誓”保金陵： 眼看要总攻了，曹彬突然“病”了，众将赶紧来探视。他说：“我这病，非药石能医。惟愿诸公破城之日，立誓不妄杀一人，我病自愈。” 说着拿出早就写好的誓书让众将签字画押。这出“装病”的戏码，硬是逼着这群杀红了眼的骄兵悍将，立下了不屠城的军令状！金陵城破，宋军果然纪律严明，市井不惊。李煜率群臣投降，得以保全。一座繁华古都，免了血光之灾。这仁心，比十万攻城槌还管用！
三、功高不矜守臣节：暖玉温润伴君侧
跟着赵匡胤、赵光义哥俩打天下，功劳大了，最容易惹猜忌。可曹彬却稳稳当当地活到了老。
拒收美女显风骨： 平蜀后，诸将抢着挑美女玉帛。他只拿了点书和衣物，别无他物。赵匡胤追查下来，问他：“卿清介若是，然亦有所好乎？” 曹彬答：“臣初日拒之，恐沾污名。然既蒙垂问，不敢隐匿。当日同行者，尚有王全斌等，臣若独清，恐陷诸将于不义，故亦取少许，与众无异。” 既表了清廉，又顾全了同僚面子，这话说得滴水不漏，让太祖叹服不已。
谦退抑功避主疑： 他从不居功自傲，每次打完胜仗回来，汇报文书上只写“奉敕差往江南勾当公事回”——奉旨去江南办了趟差回来了。轻描淡写，绝口不提自己的汗马功劳。这份谦退，在刀头舔血的武将里，简直是“异类”，却也让他深得皇帝信任，得以善终。
四、仁将遗风泽后世：武德之光耀史册
曹彬死后，追封济阳郡王，谥号“武惠”。“武”表其功，“惠”彰其仁。他的一生，给后世武将立下了一个极高的标杆：
“仁者之师”的典范： 证明了真正的强军，不仅是能打赢，更是能赢得人心。军事的最终目的，是止戈，是安民。
保全文化的功臣： 他保护下的金陵城，无数百姓、文物、典籍得以幸存，为华夏文明的延续做出了独特贡献。
宋朝士大夫的榜样： 他虽为武将，但其清廉、自律、仁厚、顾全大局的品格，与宋朝“与士大夫共治天下”的文治精神高度契合，成了备受推崇的人物。
---
曹彬，这位“菩萨将军”，在五代宋初那个武夫当道、崇尚暴力的年代，他用手中的刀剑劈开荆棘，更用心中的仁爱融化坚冰。他告诉世人：最高的武功，不是杀戮，是征服人心；最强的兵锋，不是嗜血，是守护安宁。
为曹武惠，斟一盏“仁心酒”！酒性温和，入口绵长，回味里尽是那份乱世中难得的——仁德与智慧！ 严军自持冰刃清，破城犹念万民生。功高不矜守臣节，仁将遗风耀宋庭！