☆、09292-如何区分
乐格实在忍不住了,问：“我是不是进来得不是时候？”
小随：“很是时候。现在你知晓了有这么个计划，以后你看到家精们追打其他地方的精灵时，你要尽你所能地帮助它们。来,自己观察这些家精，记住它们的灵气感觉，不要把它们跟外面的野精灵弄混了。”
家精们挺胸抬头,让乐格好好观察。
过了片刻，乐格声音虚弱：“我区分不出来家精和曜峰精灵之间的不同。我是说，我知道那三只被团团围住、牢牢捆住的是曜峰精灵,但如果把它们放开、让它们混入家精群中，我可能无法将它们挑出来。”
被囚的曜峰精灵没好气：“本来就没区别，都是与裴林的灵力高度契合的。你要是云霞宗长老,也许还能看出丁点儿不同,但修为比裴林低大等级的，以及虽然比裴林修为高但非云霞宗弟子，都不会觉得我们曜峰精灵与家精有什么不同,都是浓郁的云霞宗内门宗宠气息。”
裴简卓：“在理解它们时,可以试着不把它们当精怪,而是当人类。外表频繁变化、可能还会改变灵力纹路的人类。”
曜峰精灵：“呵。”
乐格：“……如果外表和灵力纹路都不能作为记忆点,我该用什么来定位它们身份、来历？”
毛球：“这好像涉及到了元婴期辨人的领域？”
我：“其实我也不是很知道在脱离了外表与灵力后,该如何分辨一个人是不是那个人。笼统地说，大概就是靠感觉吧。”
乐格：“……”
裴冰发挥了一点良心：“你们要是再继续欺负乐格,他可能就要黑化了，然后裴林继第一个徒弟变糟心之后，就会拥有第二个糟心徒弟。”
乐格：“我不会。我不觉得师父还有你们现在是在欺负我。虽然你们确实是对我提出了我现在还做不到的要求，但你们本来也没要求我现在立刻做。我可以把它列为我的千年计划，千年之后如果我达到了师父现在的修为,我自然就该能做到师父现在的要求。”
小随很满意乐格的举一反三：“是个好徒弟。”
毛球：“但千年后才达到裴林现在的修为，目标是不是定得太低了？”
裴冰：“应该说是定得有误吧？不到元婴期的话，活不到千岁以上啊。”
小随：“你们意会一下不行吗？重点是态度。有这份孝心就很好了。”
乐格明显觉得有哪里不对，但又说不出到底是哪里。
☆、09293-随心而动
毛球变大，尾巴扫了一下乐格的手腕，说：“走，我带你去吃东西。别光顾着聊天把来这里的主要目的都忘了。”
乐格：“其实……我并不是为了吃东西而进来的……”
毛球：“吃饱了你可以练会儿剑。你在这个空间里练剑的话，裴林能更清晰地感知到你的所有细微动作，帮你查漏补缺。”
乐格高兴地点了下头。
小随：“你那个储物法宝，是我们帮你嵌入你的身体，还是你自己炼化？”
乐格：“你们能告诉我最佳炼化方案，然后看着我自己炼吗？”
小随：“最佳？最佳就是完全与你契合的方案，那只有你自己才能想到并做到，我们能提出的建议只有：放开你的感知，去包容这个储物法宝，接纳它，便成了。”
乐格：“这么……意识流吗？”
小随：“到我主人这个修为，刻板的流程步骤已经没有意义，只要主人产生了想法，他的灵力便自然会运转出最佳的形态、助主人实现想法。灵力是随着其主的想法、心愿、情绪而动，并不是成为技能的附庸。”
裴简卓：“当然筑基期还做不到这个，你现在还处于打基础的阶段。你所学习的技能、招式都是前人总结出来最具有普适效果的调用灵力的姿势，当你把这些前人经典学透之后，你便可以创造你自己的技能招式，直至无所谓技能招式。”
我：“我澄清一下，我现在还做不到完全不用经典的技能招式，多数时候我还是在用刻板套路，只有少数时候能做到灵力随心而动。可能要到化神期之后，才能真正放下对经典招式的依赖。元婴期算是从学习前人到创造自己的一个转变阶段。”
乐格面露疑惑：“我现在应该是一边练自己的，一边跟上元婴期的思路吗？”
我：“不，应该是我教你筑基级的技巧。但我实在是还不太会当师父，太习惯了自我中心，总是以‘我’为出发点想问题，而不适应站在你的角度进行思考。让我想一下，筑基级的学习方式……大概就是多练基础，并适当接取任务进行实践吧。”
我：“或者反过来，你接你感兴趣的筑基级任务，做任务的过程中遇到解决不了的问题了，可以问我，我来教你解决。如果到时候我教的某一个方案你做不到，我就继续给你提供其他方案，直至你找到你能做到的那个方案为止。”
☆、09294-只要能玩出水平
乐格：“这样的学习方式是不是太不成系统了？”
我：“最系统的学习程序就是教材呀。你应该已经拿到教材并看过了吧？该上大课的时候去上，需要辅助资料去藏书阁借，还有不懂的来问我。但不要让我告诉你该如何学习教材，因为我的学习方式是全部背下来，之后在实践中遇到相关场景了再逐步消化教材上的内容。我知道这不是正常的学习流程，但我已经不知道怎样才算正常了，你得自己摸索，或者问授课处。”
我：“我知道我这师父当得可能很不称职，但相信我，我绝不是最不称职的那一批，所以修士一定要具有自学能力。你最好把师父当作你的靠山、钱袋、树洞，而不是拐杖。”
乐格想了想，诚恳表示：“比喻好像不太对？”
我：“你意会一下。”
乐格：“我是不是可以理解为，只要我能在修真界生活得舒坦，包括物质上也包括精神上的舒坦、满足，那么，无论我怎么学、怎么修炼，都可以？”
我：“对。修真的重头是修自己，而每一个‘自己’都必然独一无二，只有你自己能找到最适合你的那一条路。做你喜欢的、让你感到高兴的、有成就感的事情，不必拘泥于该不该做，也不用因为大家都会做于是你也去做。你只需做你想做的事情。”
乐格：“如果我想做的事情是玩呢？如果我的玩无法赚到钱，我就不能维持我的生活，那我还有什么资格一直玩下去呢？”
我：“当然是要让你的玩能够创造经济价值。对器修来说，炼器就是在玩，他们在玩的过程中得到了可作为商品出售的器物。对剑修来说，与强者交手就是在玩，砍杀的妖兽也可以换得收入。有些修士喜欢玩饰品，他们就靠卖饰品生活，有些修士喜欢写文，他们就靠卖故事生活。”
我：“只要你玩出了水平，只要你玩出的成品是多数人做不好的，其他人自然就会与你做交易，你的生活费便赚到了。在你玩出水平之前，你师父我可以养你，并给你提供训练材料，助你提升水平。到你出师的那一天，你应该就能靠着你喜欢的玩耍方式生活富裕了。”
我：“修士生命漫长，可以在自己喜欢的领域尽情钻研，让兴趣成为你的生活与强项。”
☆、09295-打下基础
乐格：“无论钻研什么都可以吗？即使是大众觉得很荒唐的项目也行？”
我：“已知有吃道、睡觉道、散步道、偷窥道、说坏话道、泥巴道……你指的荒唐是什么？”
乐格：“就是老师和家长们常说的不务正业的那类事情……真的钻研任何事情都可以吗？”
我递给乐格一块玉简：“这是真玉简，里面记录了所有出过元婴期及以上修为的道。你要是能找出一条与这些完全不在一个范围内的道来修，我倒是会很佩服你。”
乐格看了一会儿，我提醒他：“你知道看玉简时可以进行关键词检索吧？这种列表记录方式如果逐条看很容易看睡着，你可以拿你感兴趣的词或字进行检索。”
乐格：“这个我知道。当修士的灵力探入玉简之后，修士的神识与玉简就建立了连接，之后便可以将这块玉简视为我们大脑的外部存储器，接着我们能在自己的记忆库中进行的操作都可以在已与我们连好的玉简中进行。所谓关键词检索，并不是像使用外界的检索系统那般得先找到检索框，然后在检索框中输入文字，而是只要想到了那个关键词，并希望知晓具有这个关键词的所有条目、段落、句子等，神识便会自动将玉简中的这些内容提取到我们最方便看的位置……”
乐格：“这个是不是也算灵力随心而动的一种？还是该叫神识随心而动？”
我：“是的，可以这么算。我们练气期时便能做到的很多事情，其实都是在为高修为才能做到的所谓厉害神通打下基础。使用储物袋对应着理解时空，炼制辟谷丹对应着凝实能量，消化辟谷丹对应着炼化能量，阅读玉简对应着掌控神识，凝水对应着全球降雨滋养生物，点燃小火苗对应着烧尽污浊破除心魔，浮空对应着圆融地使用灵力……”
我：“以上所说的‘对应’只是挑选了一两个相对典型的能力来作为例子，其实每一个练气级技能延伸开来后，与高修为的很多能力都有关。”
作者有话要说：~