小曦每隔一天去一次牛家村，从第二次开始灵儿就与微柔一起在旁边把木子的话记下来，以后大了慢慢学。
没办法，哥哥不可能长时间教授曦儿，而曦儿又不能立刻领会全部，只能先记下来。
灵儿固执的停了太子的学业，让他专心跟着舅舅学习，这让太子的四位老师义愤填膺，这明显坏了规矩。
直到今天四位大儒都在，老相公也在，都在御书房等着太子，他们必须要看看到底木大人教授了太子什么，让贵妃娘娘做出这种出格的事。
赵曦见礼完毕，老相公开门见山的问道：“太子殿下，木大人今日教了你什么学问？”。
他必须要问，因为他代表的是所有大臣，太子的学业不是小事，木子虽然有一定文采但未必能教授太子治国之道，万一他是个二把刀或者观点偏激，太子年岁又小容易被影响，到时岂不是要坏了大事。
他问过皇帝，老赵支支吾吾的只说木子有才学，太子大有裨益，老相公不放心，必须当面问问。
小曦上前道：“舅舅评了历代得失和各朝军制优劣”。
老赵暗暗松了口气，还好今天木子没说什么敏感的话，问道：“可有收获？”。
小曦道：“记得一些，许多都不是甚懂”。
老赵道：“说与众卿听听吧”。
小曦清了下嗓子道：“秦政失之严苛，未灭六国之前，严刑峻法，激励军功，确能最大程度压榨国力，使之能平灭六国，待六国一统仍施之旧法，实乃取败之道。六国风俗不一，强行推行，纷乱必然，加之民心未归，六国余孽仍存，之前又从未有治理如此之大帝国的经验，最终二世而亡，非意外也，所以秦失之以严。
汉承秦制，却数代帝王皆小心翼翼，不敢轻动，待民以宽，美其名曰与民休息，实则有心无力，不敢越雷池半步。
长久以下，门阀崛起，尾大不掉，此汉朝之失也。
加之诸王分封，权利过大，武将勋贵，如日中天，及汉末终于三分，苦果久酿，战乱不休，此皆汉初之因果。是以，汉失之以宽。
自晋至隋，五胡乱华，期间人如猪羊，惨不忍睹，不需多言。
隋朝命短，除隋炀施政过急，门阀之祸居功甚伟，科举开创实属无奈。
后及大唐，威服四夷，至武周时一直在扶助寒门削弱门阀，然兵威之盛代价巨大，节度使制虽然利于养兵用兵，然其民军皆管，与古之分封无异，终于盛极而衰，安史乱起，至晚唐及五代，武人轮番称王，忠孝节义皆弃，世道沦丧。
至于大宋立国，太祖皇帝胸怀宽广，感五代乱世，定士大夫治国之国策，以文抑武实属两害相权之无奈，然武功孱弱，数辱于异族，国朝之失也，我辈若不奋起，若有枭雄起于关在，大好河山旦夕有倾覆之危……”。
众人听的如痴如醉，久久不语，木子在以一个全新的角度看待分析历代得失，以一个君王的角度告诉小曦王朝兴衰的因果。
“还有呢？”，老相公问道。
赵曦低头不好意思的答道：“我只记得这一点点，母亲令小王尽量多记，记不住也无妨，她与姐姐已将舅舅之言记下，待日后可慢慢研读”。
老相公又问道：“以前教的什么？”。
赵曦低声道：“前两次舅舅传授的三十六计，再前面还有一些别的，有山川地理和海外大州，有经世之论，还有……”。
一个大儒打断道：“什么三十六计？兵书吗？”。
这事儿由不得不敏感，堂堂太子当然要读圣贤书，学兵书就是歧途了。
赵曦道：“六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。
胜战计。第一计，瞒天过海。
备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
第二计围魏救赵。共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
第三计借刀杀人，敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演……”。
小曦一直背完胜战计，又开始背敌战计暗度陈仓，灵儿却推门走进来打断了儿子。
后宫嫔妃闯进来打断君臣奏对是非常失礼的行为，甚至有些犯忌讳，但灵儿身份特殊，君臣也没法说什么。
与众人见完礼，灵儿道：“陛下，不早了，臣妾带曦儿先告退了”。说罢不等老赵答话，拉起小曦就向外走去。
一个大儒道：“贵妃娘娘，可否取木大人手稿一观？”。
很明显了，木子必定教了太子的远远超出他们的想象，这让他心痒难挨，等不及想看
灵儿微微一笑道：“哥哥的学问，妾不敢私自做主”，说完径直拉着小曦走了出去。
她在外面听的很清楚，四位大儒从头到尾并没丝毫质疑哥哥的学问，反而很感兴趣，这印证了她的猜测，哥哥教给曦儿的是大学问，当然不会把手稿交给他们。
况且老赵明显也没有让他们看的意思，那还跟他们废什么话，干脆拉着小曦走了拉倒，懒得搭理他们。
看着母子远去，众人齐齐叹了口气，木子在用全新的视角解读历史得失，必定还有许多独到的东西，但你没法强要，因为那是人家舅舅教导外甥的。
未知的猜测往往会添加自己无穷的想象，这就更要命了。
大儒们低声议论着，“三十六计多有流传，然多是只言片语，不想竟已成书矣”。
“不然，若成书我等必然知晓，我看怕是木大人所着……”。
三十六计自南北朝时有些破碎记载，民间也有些流传，但从未有人整理成书，今天太子殿下却在这里背诵了出来，虽然只背到第八计，却论述精悍，明显已经经过推敲打磨，很是成熟了。
三十六计不同于以往兵书，只有寥寥数语理论性的叙述，除此之外便直接讲述具体计谋，使之更加具体。
其实三十六计严格来说不是纯粹的兵书，更多的是一套计策权谋。众人默默想着刚听到的八计，对木子钦佩不已。
四位老师告退了，再没有来时的气势汹汹，木子没教授太子经史子集，也没教别的旁门左道奇淫技巧。而是教了完全不一样的东西，他们从没教过的东西。
而且皇帝已经表态，木子不会成为太子少师，只是短时间内传授一些东西，那就无所谓了，木大人并没有跟他们争饭碗的意思。
老赵叹道：“木子是有本事的，往日里行事不争，这次清清出了事，性情有些变了”。
老相公抚须道：“志远名门之后，伯长先生性情刚正，朝廷未尽用其才，我等之失也，万幸志远已得先生衣钵，数番机缘巧合，终究未使明珠暗投啊”。
是的，老相公第一时间想到了木都头故去的老爹，木子的学问必定是出自他天才老爹的传授，这样才合理。
其实老赵也是这么认为的，因为这是唯一合理的解释，无论是三字经还是三十六计都不是一个年轻人一拍脑门儿就能写出来的，只有精通经史的大儒，经过长年累月的打磨才能着成，木子用他爹的东西，谁都没法说什么。
老相公道：“方才太子殿下的话很有道理，若有枭雄起于关外，大宋旦夕有倾覆之灾，陛下，该做些事了，时不我待啊”。
老赵重重点头，“此事还要落到木子头上，待曦儿再去两次，让韩爱卿去一趟吧”。
按理国事为大，可儿子的事也不是小事，木子有意传授一些东西当然要抓住机会，错过了这次下次不知什么时候了。
老相公当然知道他的私心，却没有揭开，人老成精，木子教太子的东西明显没说透，只是露出了点端倪，很可能是有些犯忌讳的不能公之于众的东西，比如关于人君的权谋之术，这就不是做臣子的能追问的了。
这些都不重要，重要的是以前数次提及的文武之道，木子或者说已故伯长先生必定是有高论的，只是一直阴差阳错没能问清楚，现在必须要问一问了。