世间一切都源于道，人们从这些道中领悟出各种不同的道，无论是阵道、丹道、武道，修炼本身，甚至他领悟的不同属性规则力量都源于此。
什么是道，圣人说，有物浑成，先天地生，说明道是在天地出现前就存在的。
这让他想到了最早的星魄，当时的星魄里面是黑暗的，是空的 ，可一个完整世界的所有属性本源里面都有。
和五行之灵融合后，星魄变成的他的神府空间，从那时起，这个空间不断成长壮大，在他寻找到了全部的属性之灵后，神府空间变成了一个真正的世界。
小星的身上开始出现道纹，而这些道文不同于任何一种属性规则的轨迹，但是，在这些道纹中，又能看到所有属性规则的运行轨迹，它们消失了，但它们又是存在的。
这是一个从无到有，又从有到无的过程。
由此可见，修行的本质是从修有形到修无形，这是一个由外而内的过程，圣人又说，有之以为利，无之以为用，核心是无，所有外在的有形的都是为了到达无这种层次的手段和工具。
从聚气到聚气成丹再到如今的至尊境，一路行来，他一直修的是有形的道，修的是有，而有是通往无的通道和桥梁，那要如何才能修到无这种状态呢，他不禁陷入思索中。
所谓万法归一，归的是天，是地，是道，是自然，是无极
无是什么，是虚无，是空，他去过虚空，虚空看起来空空荡荡的，好像什么也没有，可是，虚空中有无数界面空间，很多界面空间中生活着无数生灵，可见无并不是真的什么也没有，无是一种包容，一种能容纳万物又能创造万物的东西。
有是什么，是有形的物质，是看得见的东西，是无中生的有，如果具体到他自己身上，那么，他身体里的灵力，他掌握的功法，他学习过的炼器、炼丹和阵法，还有他手中的剑和他挥出的拳头，都是一种有，而他的身体本身可以看作是承载这些有的一个炉鼎，想要回到无，该如何做呢。
他的理解是当这些力量不再是单一存在的，而是合为一体，就是一种无。
就比如某种属性规则力量，掌握和领悟这种力量，并且能够使用这种力量，算是一种单一的有，当他掌握和领悟了全部九种主要属性规则，并能够使用这些力量时，表面上他掌握了九种有，可这些有无法同时施展出来，想要同时施展，就必须将他们融合在一起，当这些东西全部融合后，九变成了一，是减少和消失，可融合后的力量比起单一来，强了不知凡几，这就是一种从有到无的过程。
如果自己能将所有已经掌握的东西全部归于无，让他们不再是有形的东西，从有到无，这是他理解的修炼终点。
有了这个明悟，郑浩身上的气息渐渐发生了改变，身体里原先炼化的那些属性之灵突然动了，从神府空间中脱离出来，他掌握的所有属性规则力量的轨迹，甚至包括他对道的理解都从脑海中脱离出来，在他身体周围盘旋。
郑浩的身体也在发生改变，那三道光从他的头部，胸口和小腹处亮起来，很快，这三道光蔓延开来，越变越大，最后连成一个整体，将郑浩笼罩在其中，此时的郑浩就如同一个发光体，璀璨无比。
郑浩身体的变化引起的小白和小星的注意，纷纷从郑浩的神府空间中出来。
“轰”，一道璀璨到极致的光突然在郑浩身上爆发开来，这道光太过璀璨明亮，以至于超越了光明池里最亮的光明之力，不但如此，整个光明池受这道光的影响，突然爆发出万道光华。
被这道光的力量影响，郑浩整个人都飘了起来，他的姿势没有变，依然是盘膝而坐，双目紧闭，可整个人的气息却发生了巨大的改变，那种改变极为玄奥，人明明就在眼前，却又仿佛已经消失了一般，虚无缥缈。
而围绕在郑浩身体上的光却越来越玄奥，如果仔细看，甚至能从光中看到流淌的道纹。
郑浩此时处于一种玄之又玄的状态，他的神魂离体，就好像神魂出窍般，他的感知飞到高空，离开了光明池这处空间，来到一处满是繁星的虚空中。
在这里，他清晰的看到光明池在他的脚下变得越来越小，旁边是炽原大陆，再远一些的地方，他看到了很多光点，这些光点闪烁着星光，每一个星点就是一个界面空间。
这些空间有大有小，有的生机勃勃，有的死气沉沉。
他的感观变得前所未有的敏锐，即便隔着十万八千里，他依然从这些星点中分辨出了天玄界所在的位置，还看到了龙族栖息地，青丘秘境，还有金猿族的栖息地东陵大陆，不但如此，他甚至从极为遥远的一颗星上，看到了鸿陆的影子。
他的身体还在飘，一直飘到了天玄星域的边界，在这里，有一圈壁障将整个星域全部包裹起来，他甚至在星域壁障的某处，看到一条裂缝，心中不觉奇怪起来，怎么星域壁障上居然会出现裂口。
然后他想起了莫仓爷爷曾经说过，天玄星域有一个叫仙门的地方，就是一处星域壁障上的裂缝，很多寿元将尽的人，会在临死之前去这个地方寻求突破的契机，世人称之为仙门。
可郑浩看到的所谓仙门就是一条充满各种狂暴力量的裂缝，这种力量来自星域外面的虚空，如果无法对抗这种力量，来这种地方就是送死。
不但如此，他还在虚空中看到一条路，这条路的尽头应当是通往天玄星域的外面，不知是什么原因，这条路断裂了，他看到的是断成几节的残破道路。
这条路让他想到了神路，也许，以前生活在天玄星域的人是可以通过这条路成仙的，只是不知道什么原因，这条路断了，所以，天玄星域的人或神兽，都无法成仙。