水杨
（《唐本草》）
【释名】青杨（《本草纲目》）、蒲柳（《尔雅》）、蒲杨（《古今注》）、蒲栘（音移）、栘柳（《古今注》）、萑苻（音丸蒲）。
李时珍说：杨树枝条坚硬而向上扬起，所以称为“杨”。它多生长在水边或蒲草丛生的地方，因此有“水杨”、“蒲柳”、“萑苻”等名称。
【集解】苏恭说：水杨的叶子圆阔而末端尖锐，枝条短而硬，与柳树完全不同。柳树的叶子狭长，枝条细长柔软。
苏颂说：《尔雅》记载：杨树，即蒲柳。它的枝条强劲柔韧，可以制作箭杆。《左传》提到的“董泽之蒲”，又称作“萑苻”。如今河北沙地多有生长。杨柳类植物也很多。崔豹《古今注》说：白杨叶子圆，青杨叶子长，柳叶长而细，栘杨叶子圆而柔软。水杨就是蒲柳，也叫蒲杨，叶子像青杨，茎干可制作箭矢。赤杨到霜降时叶子变红，木材纹理也是红色。但如今人们很少能区分它们。陆机说：苏恭认为水杨叶子圆阔，崔豹说蒲杨像青杨，青杨叶子长，似乎不相符。李时珍说：按：陆机《诗疏》记载：蒲柳有两种：一种树皮纯青，一种树皮纯白。可制作箭矢，北方尤其多见，花与柳树相同。
枝叶
【气味】苦，平，无毒。
【主治】长期痢疾（赤白痢），捣碎取汁一升服用，每日两次，效果显着（《唐本草》）。
主治痈肿、痘疮毒（李时珍）。
【发明】李时珍说：水杨的根能治疗痈肿，所以近代人用枝叶治疗痘疮。魏直《博爱心鉴》记载：痘疮数日后顶部凹陷，脓浆停滞不流，或因风寒阻滞的。可用水杨枝叶（无叶则用枝）五斤，加流动水一大锅，煎煮成汤温浴患处。若水冷则添加热水，浸泡一段时间后若见痘疮周围泛起红晕丝纹，说明脓浆开始流动。若未达效果，可再次温浴。体质虚弱者，仅需洗头、面、手、足。若多次温浴仍无起色，说明气血已衰败，不可再浴。痘疮初发或瘙痒溃烂者，均不可温浴。
痘疹不能透发成浆，是由于气血运行不畅、腠理闭塞，或风寒外邪阻滞所致。用温水沐浴可使体内暖气透达，促进气血和畅运行，郁滞得以蒸化，气血贯通全身，痘疹往往随着暖气的升发而透出，使浆液充盈饱满，效果显着。若同时内服辅助气血的药物，借助沐浴的升发作用，疗效会更加迅速，风寒外邪也无法再阻滞。曾亲眼见到一位老妇在村中使用此法有效，询问获得其方，施行后百发百中，切勿轻视此法，确实具有调理阴阳的妙用。正如黄钟律管一响冬眠的虫类便开启穴户，东风吹拂坚冰自然消融，同是春天气息的感召。历代医书均未记载此法，故详细记述于此。
木白皮及根
【气味】与花相同。
【主治】刀剑创伤疼痛，乳腺脓肿等各种肿毒，痘疮（李时珍）。
【发明】李时珍说：按：李仲南《永类钤方》记载：有人治疗乳腺脓肿，取一根药草，生捣后贴敷患处，感觉热如火烧，再次贴敷后肿痛便消退。求问药方，原来是水杨柳的根。葛洪《肘后方》中治疗乳腺脓肿也用到柳根。可见杨树与柳树的性味功效相近，可以通用。
【附方】新方一则。
刀疮剧痛：杨树白皮，炒干后研磨成末，用水送服方寸匕，同时外敷患处，每日三次。（《千金方》）
白杨
（《唐本草》）
【释名】独摇。
寇宗奭说：这种树的树干像杨树但略微发白，所以叫白杨，并不是像粉末那样的白色。
李时珍说：郑樵的《通志》记载：白杨，另一个名字叫高飞，与栘杨同名。现在民间通常把栘杨叫作白杨，而且白杨也因为无风时独自摇动，所以得到了相同的名字。
【集解】苏恭说：白杨要选择叶子圆大、叶蒂小，无风时自己摇动的。
陈藏器说：白杨树在北方极多，人们常将其种植在墓地周围，树形高大，树皮白色。那种无风自动的树，是栘杨，不是白杨。
苏颂说：如今白杨各地都有，北方尤其多。树干非常高大，叶子圆形像梨叶，树皮白色，木材类似杨木，采集没有固定时节。崔豹《古今注》说：“白杨叶圆，青杨叶长”，正是如此。
寇宗奭说：陕西地区这种树非常多，永州、耀州一带的居民修建房屋，大多使用这种木材。它的根很容易生长，砍伐时碎木片落入土中就能生根，所以容易繁殖，这是当地土壤适宜的缘故。风刚吹来时，树叶发出像大雨一样的声音。如果说没有风时叶子自己摇动，那是没有的事。只是当风轻微时，那些孤立生长的树叶，往往会独自摇动，因为它的叶柄细长，叶片厚重，是这种结构导致的自然现象。
李时珍说：白杨树高大。叶子呈圆形，像梨叶但更肥大且带有尖头，叶面青绿光滑，叶背非常白，边缘有锯齿。木材纹理细腻洁白，质地坚硬挺直，用作房屋的梁和拱架，始终不会弯曲变形。白杨与栘杨是同属一类的两个品种，它们的药用功效大致相似。嫩叶可以在饥荒时充饥，老叶可用来制作酿酒用的曲料。
木皮
【修治】雷斆说：使用时，用铜刀刮去粗皮，蒸制，时间从巳时到未时。用布袋装好，悬挂在房屋东角，待干燥后使用。
【气味】苦，寒，无毒。日华子说：酸，冷。
【主治】毒风引起的脚气肿痛，四肢无力、活动不灵，毒气游走于皮肤中，痰饮积聚等症，用酒浸泡后服用（《唐本》）。祛除风痹、陈年瘀血，治疗骨折，瘀血滞留骨肉间疼痛难忍，以及皮肤风疹瘙痒肿胀，可与其他五种木材一起煎汤，浸泡患处（陈藏器）。治疗跌打损伤瘀血，煎酒服用。煎成膏状，可接续筋骨（日华子）。每日煎汤饮用，可止孕妇痢疾。煎醋含漱，止牙痛。煎浆水加盐含漱，治口疮。煎水酿酒，可消瘿气（李时珍）。
【附方】旧方一则、新方一则。
妊娠下痢：取白杨皮一斤，加水一斗，煎煮至剩余二升药液，分三次服用。（出自《千金方》）
项下瘿气：用秫米三斗蒸熟，取圆叶白杨皮十两（避免风吹），切碎，加水五升煎煮至剩余二升药液，浸泡曲末五两，按常规方法酿酒。每日清晨服一盏，日服两次。（出自崔氏方）。
枝
【主治】缓解腹痛，治疗口唇疮疡（李时珍）。
【附方】旧方二则、新方一则。
口舌生疮溃烂：取白杨树的嫩枝，放在铁器上烧成灰，调和油脂外敷。（《外台秘要》）。
腹部胀满、肿块坚硬如石，多年不愈：《必效方》记载：用白杨树东南方向的枝条（去除粗皮，避风处切细）五升。炒至发黄，用五升酒浸泡后过滤，用绢袋包裹药渣，再放回酒中，密封浸泡两夜。每次服用一合，每日三次。（《外台秘要》）。
面色暗沉不白：白杨树皮十八两，桃花一两，白瓜子仁三两，研成细末。每次服用方寸匕，每日三次。连服五十日，面部及手足皮肤均会变白。（《圣济总录》）
叶
【主治】龋齿，煎水漱口。又治骨疽长期发作，骨头从内部穿出，可频繁捣碎外敷（李时珍）。
枎栘
（读音为夫移。《本草拾遗》）
【释名】栘杨（《古今注》）、唐棣（《尔雅》）、高飞（崔豹）、独摇。
李时珍说：枎栘与白杨是同类植物，因此得名“杨”。按《尔雅》记载：
唐棣就是枎栘。崔豹说：枎栘杨，江东地区称为夫栘。其叶片圆润而叶柄柔软，微风吹拂便会剧烈摇动，所以得名“高飞”，又叫“独摇”。陆机将唐棣误认为郁李是错误的。郁李其实是常棣，并非唐棣。
【集解】陈藏器说：枎栘树生长在江南的山谷中。树干粗大可达十几围，无风时叶子也会摇动，花朵先开后合，《诗经》中所说的“棠棣之华，偏其反而”，指的就是这种树。李时珍说：栘杨与白杨是同类树木的两种，现在南方人统称为白杨，因此民间有“白杨叶，有风掣，无风掣”的俗语。它们入药的功效大致相似。
【气味】苦，性平，有小毒。
【主治】祛除风血引起的脚气疼痛、关节痹痛，跌打损伤导致的瘀血，疼痛剧烈难以忍受时，可取白杨树皮用火烤炙后，用酒浸泡服用。与五种树皮一同煮汤，浸泡搓洗患处可治脚气，并能杀灭冻疮虫和风疹瘙痒。将树皮烧成灰放入酒中，可使酒味纯正，长时间不腐败（陈藏器）。
【发明】李时珍说：白杨皮和栘杨皮，与五种树皮混合煮汤，浸泡搓洗可治疗损伤、痹症及各种肿痛。所谓五木，是指桑树皮、槐树皮、桃树皮、楮树皮和柳树皮。这些树皮共同作用能祛风活血。
【附方】新方一则。
妇人白崩：取枎杨皮半斤，牡丹皮四两，升麻、煅牡蛎各一两。每次用一两药，加二锺酒，煎至一锺，饭前服用。（《集简方》）
松杨
（《本草拾遗》）
【校正】并入《唐本草》椋子木。
【释名】椋子木（读音为“凉”）。
李时珍说：它的木质像松树，树干像杨树，所以叫松杨。《尔雅》说：椋就是“来”的意思。它的树荫可以乘凉，所以称为椋木。
陈藏器说：江西人叫它凉木。松杨县因此得名。
【集解】陈藏器说：松杨生长在江南的树林村落间。是大树，叶子像梨树叶。
马志说：椋子木的叶子像柿树叶，两片叶子相对。果实细小圆润，像牛李子，生时青色，熟后黑色。木材坚硬沉重，煮出的汁液呈红色。郭璞说：椋木适合制作车轮外框。八月、九月采伐木材，晒干后使用。
木
【气味】甘、咸，性平，无毒。
【主治】跌打损伤，消散瘀血，滋养新血，安胎止痛，促进肌肉生长（《唐本草》）。
木皮
【气味】苦，性平，无毒。
【主治】治疗各种水泻痢疾（无论寒热证），煎煮至药液浓黑，服用一升（陈藏器）。
榆
（读音有俞、由两种。《神农本草经》上品）
【释名】零榆（《神农本草经》），白色的称为枌。
李时珍说：按：王安石《字说》中解释：榆的木质柔软易弯曲，所以称为榆。枌则有分化的特性，因此称为枌。它的果实荚随风飘散，所以又叫零榆。
【集解】《名医别录》记载：榆树皮生长在颖川的山谷中。二月采集树皮，取白色部分晒干。八月采集果实。采集时注意不要受潮，潮湿会伤害人体。陶弘景说：这就是现在的榆树，剥取树皮时刮去外层红皮，也可以临时使用，其性非常滑利。初生的榆荚仁，用来煮粥或做羹，会使人嗜睡，正如嵇康所说“榆使人昏睡”。苏恭说：榆树果实三月成熟，很快便会脱落。如今说八月采果实，恐怕有误。陈藏器说：江东地区没有大榆树。有一种刺榆，秋季结果。所以《本草经》说八月采集，是错误的。刺榆的树皮不滑利。
苏颂说：榆树，各地都有。三月长出榆荚，古人采集榆仁用来煮粥或做羹汤，如今已不再食用，只用老榆实制作酱料。按：《尔雅疏》记载：榆树种类有数十种，叶子都很相似，但树皮和木材纹理有差异。刺榆带刺如柘树，叶子像榆叶，煮熟作蔬菜羹汤，比白榆更滑嫩，即《尔雅》所称的“枢、荎”，《诗经》所说“山有枢”即指此。白榆先长叶，后结荚，树皮白色，二月剥皮，刮去粗糙表层，内层极为光滑洁白，即《尔雅》所称“榆，白枌”。
荒年时，农民剥取榆树皮磨成粉，当作粮食食用，不会伤害身体。四月采集果实。寇宗奭说：榆树皮，就是初春时最先长出荚的那种。嫩的时候采集贮存，可以煮成羹汤或菜蔬。嘉佑年间，丰县、沛县一带的人缺粮，大多食用它。李时珍说：邢昺在《尔雅疏》中记载：榆树有数十种，现在的人不能全部区分，只知道荚榆、白榆、刺榆、榔榆等几种而已。荚榆、白榆都是大榆树。
有一种树有红色和白色两种。白色的叫枌，这种树非常高大。还没长叶子时，枝条间先长出榆荚，形状像铜钱但较小，颜色白而成串，俗称榆钱。之后才长叶子，叶子像山茱萸叶但更长，叶尖锋利且润泽。嫩叶炸熟后，浸泡淘洗过可以食用。所以《礼记·内则》说：堇菜、荁菜、枌叶、榆叶、兔肉、藁本，用淀粉勾芡使食物柔滑。三月采摘榆钱可以做羹汤，也可以收藏到冬天用来酿酒。焯水晒干后可以做成酱，就是榆仁酱。崔实在《四民月令》中称之为???（读音为牟偷），就是这个。山榆的荚叫芜荑，与此类似，但味道稍苦。各种榆树都会使土地贫瘠，所以树下不能种植五谷。古人春天钻取榆木取火。现在的人剥取它的白色树皮制成榆面，用水调和香料，黏滑程度胜过胶漆。
日华子说：将榆树皮湿润后捣成糊状，用来黏合瓦石极其牢固。汴洛一带的人用石头制作碓嘴（舂米的器具），就是用这种胶黏合的。
白皮
【气味】味甘，性平，滑利，无毒。
【主治】治疗大小便不通，通利水道，驱除邪气。长期服用，可辟谷轻身，不觉饥饿。其果实效果更佳（《神农本草经》）。治疗肠胃邪热之气，消除肿胀，治小儿头疮结痂（《名医别录》）。疏通经脉。捣烂取汁外敷，可治癣疮（日华子）。能滑利胎产，通利五淋，治疗哮喘，改善失眠（甄权）。
生皮捣碎，与存放三年的醋渣混合，外敷可治疗急性红肿、女性因乳汁淤积引起的肿胀，每日更换六到七次，见效（孟诜）。能通利孔窍，渗泄湿热，运行津液，消散痈肿（李时珍）。
【发明】孟诜说：高昌人多将白皮捣成细末，与腌菜同食味道极佳，能增进食欲。修仙之人长期服用，服用丹石药的人也会服用，因其有通利关节的功效。
李时珍说：榆树皮和榆树叶，药性都滑利下行，是归属于足太阳膀胱经、手太阳小肠经和手阳明大肠经的药物。因此适用于治疗小便不通、各种淋证引起的肿胀、咳嗽气喘失眠、月经不调及难产等病症。《本草十剂》记载：“滑剂能祛除黏滞之邪，如冬葵子、榆白皮这类药物。”这同样是利用它们通利孔窍、渗泄湿热、消除体内有形积滞的功效。适合气机壅滞实证的患者。但若是胃寒体虚之人，长期服用这类渗利药物，恐怕会损耗人体正气。《神农本草经》所说“长期服用能使身体轻健、不觉饥饿”，以及苏颂所言“榆粉多食不会损伤人体”等观点，恐怕未必是准确的论断。
【附方】旧方九则、新方九则。
断谷不饥：将榆皮、檀皮研成末，每日服用数合。（《救荒本草》）。
齁喘不止：将榆白皮阴干，焙干研末。每日早晚用水五合，取末二钱，煎至如胶状，服用。（《药性论》）。
久嗽欲死：许明有效方：取厚榆皮削成手指大小，去掉黑皮，刻成锯齿状，长一尺多，放入喉中频繁进出，吐出脓血后即可痊愈。（《古今录验》）。
虚劳白浊：用榆白皮二升，水二斗，煮取五升，分五次服用。（《千金方》）。
小便气淋：用榆枝、石燕子煎水，每日服用。（《普济方》）。
五淋涩痛：将榆白皮阴干，焙干研末。每次取二钱，加水五合，煎至如胶状，每日服用两次。（《普济方》）。
渴而尿多，非淋也：取榆皮二斤，去除黑皮，加水一斗，煮取五升，每次服三合，每日三次。（《外台秘要》）。
身体暴肿：将榆皮捣成末，与米一同煮粥食用，小便通利后肿胀即消。（《备急方》）。
临月易产：将榆皮焙干研末。临产前，每日服用三次，每次方寸匕，可使生产极为顺利。（陈承《本草别说》）。
堕胎下血不止：取榆白皮、当归（焙）各半两，加入生姜，水煎服。（《普济方》）。
胎死腹中或母病欲下胎：用榆白皮煮汁，服用二升。（《子母秘录》）。
身首生疮：将榆白皮研末，用油调和后涂抹，虫会自行排出。（杨氏《产乳》）。
火灼烂疮：嚼烂榆白皮，涂抹患处。（《千金髓》）。
五色丹毒：俗称游肿，患者多会死亡，不可轻视。用榆白皮末和鸡子白调和，涂抹患处。（《千金方》）。
小儿虫疮：将榆皮末和猪油调匀，涂在棉布上，敷贴患处。虫排出后即可痊愈。（《千金方》）。
痈疽发背：将榆根白皮切碎，用清水洗净，捣至极烂，加入香油调和后敷贴患处，需留出疮头透气。若药膏干燥，则用苦茶水频繁润湿，若药膏失去黏性则更换新药。待将愈时，用桑叶嚼烂，按疮口大小贴敷，直至疮口愈合为止，效果极佳。（《救急方》）。
小儿瘰疬：取新鲜榆白皮捣烂如泥，外敷患处。需频繁更换。（《必效方》）。
小儿秃疮：用醋调和榆白皮末，涂抹患处，虫会自行排出。（《子母秘录》）。
叶
【气味】同上。
【主治】嫩叶可煮汤或油炸食用，能消除水肿，通利小便，治疗尿路结石，缓解丹石之毒（藏器。李时珍说：将叶晒干研末，用淡盐水调和，或烤制、晒干后拌菜食用，也能辛散利水）。煎汁外洗，可治酒糟鼻。与酸枣仁等份研末，加蜜制成丸剂，每日服用，治疗胆热虚劳导致的失眠（李时珍）。
花
【主治】小儿癫痫，小便不利，外感热邪（《名医别录》）。
荚仁
【气味】微辛，性平，无毒。
【主治】煮粥或做羹食用，能使人安眠（弘景）。主治妇女带下病，与牛肉同煮作羹食用（陈藏器）。荚仁酱类似芜荑酱，能补益肺气，驱杀寄生虫，降气，增进食欲，消除心腹间浊气，缓解突发心痛，外涂可治疮癣，以陈年者为佳（孟诜）。
榆耳
见木耳。
朗榆
（《本草拾遗》）
【集解】陈藏器说：朗榆生长在山中，外形像榆树，树皮有滑润的汁液，秋天结荚果，像大榆树的荚果。
李时珍说：大榆树二月结荚果，朗榆八月结荚果，可以此区分。
皮
【气味】甘，寒，无毒。
【主治】缓解热淋，通利小便，使人安睡（陈藏器）。治疗小儿囟门不合（李时珍）。
芜荑
（《神农本草经》中品）
【释名】莁荑（《尔雅》）、无姑（《神农本草经》）、???（读音为殿唐），木名楩（读音为偏）。
李时珍说：据《说文解字》记载：楩，是山枌榆树。有刺，果实为芜荑。《尔雅》说：无姑，其果实为荑。
又说：莁荑，即蔱蘠。因此物是莁树的荑，故得此名。
苏恭说：???是“蔱蘠”二字的误写。
【集解】《名医别录》记载：芜荑生长于晋地的山川谷地。三月采集果实，阴干。
陶弘景说：现今仅出产于高丽，形状像榆树荚，气味如??（一种臭味），当地人常将其制成酱食用。其性可杀虫，放在物品中也能防蛀，但缺点是气味难闻。
苏恭说：如今延州、同州所产的品质最佳。
马志说：河东、河西地区处处都有生长。
苏颂说：近处也有出产，以太原产的为佳。大致像榆树但略小，果实成熟较早，比榆树果实大，有气味。郭璞《尔雅注》说：无姑就是姑榆，生长在山中，叶子圆而厚，剥取树皮浸泡，味道辛辣芳香，就是所谓的芜荑。采摘果实阴干后使用。现在人们多将其磨成粉末，用来调和五味，以陈久的为佳。人们收藏时多用盐腌制，这样会失去原有气味，只适合食用，不宜入药。
李珣说：按《广州记》记载：产自大秦国，是波斯的芜荑。
陈藏器说：芜荑气味膻烈的为佳，是山榆的果仁。
李时珍说：芜荑有大、小两种：小的就是榆荚，揉取果仁，酿制成酱，味道更辛辣。人们常掺杂其他东西，必须挑拣干净。入药都用大芜荑，另有一种。
【气味】辛辣，性平，无毒。
甄权说：味苦，性平。
李珣说：味辛，性温。
孟诜说：制成酱味道非常香美，功效比榆仁更好。可以少量食用，过量会引发体热，因为其性辛烈的缘故。秋季食用，尤其适合人体。
【主治】五脏内的邪气，能消散皮肤、骨节中游走不定的湿毒，驱除蛔虫、蛲虫、绦虫等寄生虫，帮助消化食物（《神农本草经》）。驱杀绦虫，缓解肠中气滞引起的闷胀喘息（《名医别录》）。主治寒邪积聚导致的心腹绞痛，消除肌肤骨节中如虫爬行的风邪湿毒（《甄权》）。调理五脏、皮肤及四肢关节的邪气。长期服用，可治疗各种痔疮，杀灭中恶邪气及虫毒，预防多种疾病（孟诜）。治疗肠风下血、痔疮瘘管、恶疮疥癣（日华子）。具有杀虫止痛功效，主治妇女子宫受风虚冷、小儿疳积腹泻及冷痢。配伍诃子、肉豆蔻效果更佳（李珣）。与猪胆汁捣碎外敷，可治热疮；与蜂蜜调和，治疗湿癣；与牛乳酪或马乳酪配合，能疗愈一切疮疡（孟诜）。
【附方】旧方三则、新方七则。
脾胃有虫，进食后即疼痛，面色发黄无血色：用石州芜荑仁二两，与面粉同炒至黄色，研为末。不定时用米汤送服二钱匕。（《千金方》）
制杀诸虫：取生芜荑、生槟榔各四两，研为末，用蒸饼制成梧桐子大小的丸剂。每次服二十丸，白开水送下。（《本事方》）
疳热有虫，身体消瘦憔悴，长期服用可使体态丰盈：用榆仁一两，黄连一两，研为末，加入七枚猪胆汁调和，放入碗中，置于饭上蒸制，每日蒸一次，蒸九次后加入半钱麝香，用汤浸蒸饼调和，制成绿豆大小的丸剂。每次服五至七丸，或增至一二十丸，米汤送下。（钱氏《小儿直诀》）。
小儿虫痫：胃寒虫上引起的各种症状，凶险程度与痫证相似。用白芜荑、干漆（烧存性）等分，研为末。米汤调服一字至一钱。（杜壬方）。
结阴下血：用芜荑一两。捣烂，用纸压去油，研为末，以雄猪胆汁调和，制成梧桐子大小的丸剂。每次服九丸，甘草汤送下，每日五次。连服三日可断根。（《普济方》）。
脾胃气泄，长期患病不愈：用芜荑五两。捣碎研末，以饭糊制成梧桐子大小的丸剂。每日空腹及午饭前，用陈米汤送服三十丸。长期服用，可祛除三尸虫，益神养颜。此方得自章镣，曾使用有效。（王绍颜《续传信方》）。
膀胱气急，宜下气：用芜荑捣碎，与食盐末等分混合，以丝绵包裹如枣核大小，纳入肛门，可排出恶浊黏液，并有良好的下气效果。（《外台秘要》）。
婴孩惊喑：因风邪导致失音不能言语。肥儿丸：用芜荑（炒）、神曲（炒）、麦蘖（炒）、黄连（炒）各一钱，研为末，以猪胆汁调和制成黍米大小的丸剂。每次服十丸，木通汤送下。黄连能清除心窍恶血。（《全幼心鉴》）。
虫牙作痛：将芜荑仁塞入蛀牙孔洞及牙缝中，效果极佳。（危氏《得效方》）。
腹中鳖瘕：平时嗜酒，血液混入酒中则形成酒鳖；平时多气郁，血液凝结于气滞则形成气鳖；虚劳久寒，败血夹杂痰浊，则形成血鳖。这些病块摇头摆尾，如虫爬行，向上可侵及咽喉，向下可蚀伤肛门，或附着于胁背，或隐伏于胸腹，大的如鳖，小的如铜钱。治疗方法唯有使用芜荑（炒）煎服，同时配合暖胃、益血、理中等类药物，才能将其杀灭。若仅用雷丸、锡灰之类药物，则无济于事。（《仁斋直指方》）。
苏方木
（《唐本草》）
【释名】苏木。
李时珍说：海岛上有个叫苏方的国家，当地出产这种树木，因此得名。现在人们简称为苏木。
【集解】
苏恭说：苏方木产自南海、昆仑一带，交州、爱州也有分布。树木像庵罗树，叶子类似榆叶但不粗糙，枝条能长到一丈多长，开黄花，果实初生时青色，成熟后变黑。这种木材可用来染深红色。
李珣说：按徐表《南州记》记载：生长在海边。叶子像绛色，树木形态类似女贞。
李时珍说：按：嵇含《南方草木状》记载：苏方树类似槐树，开黄花结黑子，产自九真。煎煮时忌用铁器，否则颜色会变暗。这种树的蛀虫粪便叫作紫纳，也可入药。暹罗国人将其当作柴火廉价使用。
【修治】雷斆说：使用时需去除外层粗皮和节疤。若得到中心有横向纹路、状如紫色牛角的木材，称为木中尊，药效比普通品强百倍。需切细后反复捣碎，拌入细梅树枝蒸制，从巳时蒸至申时，阴干后使用。
【气味】味甘、咸，性平，无毒。
李杲说：味甘、咸，性凉。药性可升可降，属阳中之阴。
王好古说：味甘而略带酸、辛，性平。
【主治】破血。治疗产后血瘀胀闷、濒死感，取五两水煎煮，服用浓汁（《唐本》）。
妇人血气导致的心腹疼痛、月经不调及产后痨病，能排脓止痛，消散痈肿、跌打损伤的瘀血，治女子失音或血瘀口噤，赤白痢疾，以及排便后腹部急痛（日华子）。
虚劳血瘀气滞，产后恶露不下、心腹绞痛，及经络不通，男女中风后口噤不语。均宜将细研的乳香末取方寸匕，用酒煎苏木，调服后立刻吐出恶物即可痊愈（《海药》）。
霍乱呕吐，及常人呕吐，用水煎服（陈藏器）。破除疮疡死血、产后败血（李杲）。
张元素说：苏木性凉，味微辛。能发散表里风气，适宜与防风一同使用。又能破除瘀血，产后血瘀肿胀、胀满欲死的症状适合用它。李时珍说：苏方木是作用于三阴经血分的药物。少量使用能调和血液，大量使用则能破散瘀血。
【附方】旧方一则、新方五则。
产后血晕：用苏木三两，加水五升，煎煮至剩余二升药液，分两次服用。（出自《肘后方》）。
产后气喘，面色发黑濒临死亡，是因瘀血入肺所致：取苏木二两，加水两碗，煎煮至剩一碗，加入人参末一两服用。根据病情调整用量，疗效神奇难以言表。（出自胡氏方）。
破伤风：将苏木研为散剂，取三钱用酒送服，立即见效。此方名为独圣散。（出自《普济方》）。
脚气肿痛：苏木与鹭鸶藤等量，切细后加入少许淀粉，加水二斗，煎煮至一斗五升，先熏蒸患处再清洗。（出自《普济方》）。
偏坠肿痛：取苏木二两，用一壶好酒煮熟，频频饮服，疼痛可立即缓解。（出自《集简方》）。
金疮接指：凡是手指断裂或被刀斧所伤。用真苏木研末敷在伤口上，外面用蚕茧包裹固定，数日后即可恢复如初。（出自《摄生方》）。
乌木
（《本草纲目》）
【释名】乌樠木（樠，读音为“漫”）、乌文木。
李时珍说：这种树木名为文木，南方人将“文”读作“樠”，因此得名。
【集解】李时珍说：乌木产自海南、云南及南方番国。叶子类似棕榈。木材漆黑，质地沉重坚硬，可制作筷子和其他器物。带有纹理的是嫩木。南方人常用系木染色冒充乌木。《南方草物状》记载：文木树高七八丈，颜色纯黑，如水牛角，可制作马鞭，日南地区有此物。《古今注》提到：乌文木产自波斯，由商船运来，乌黑纹理鲜明。温州、括州、婺州等地也有出产，均为此类木材。
【气味】甘、咸，性平，无毒。
【主治】具有解毒的功效，又能治疗霍乱引起的呕吐腹泻，取本品碎屑研磨成粉末，用温酒送服（李时珍）。
桦木
（宋代《开宝本草》）
【释名】??。
陈藏器说：晋朝中书令王珉所着《伤寒身验方》中写作“??”字。
李时珍说：画工用树皮烧烟熏纸，用来制作仿古画上的字迹，所以称为“??”。民间简写作“桦”字。
【集解】陈藏器说：桦木外形类似山桃树，树皮可用来制作蜡烛。
寇宗奭说：树皮上有均匀紫黑色花纹的，可用来包裹马鞍、弓和镫。
李时珍说：桦木生长在辽东及临洮、河州、西北等地。木材呈黄色，带有细小的红色斑点，能吸附油污。树皮质地厚实、轻软柔韧，皮匠常用它来衬靴子内里或制作刀柄等物，称为“暖皮”。胡人尤其珍视它。用树皮卷蜡，可制成蜡烛点燃。
木皮
【气味】苦，平，无毒。
【主治】治疗各类黄疸，将其浓煎后饮用效果显着（《开宝本草》）。
煎汁放凉后服用，主治伤寒及流行性热毒疮，尤其有效。即现今所称的豌豆疮（陈藏器）。
烧成灰后与其他药物配伍，可治疗肺风毒（宗奭）。治疗乳痈（李时珍）。
【附方】旧方一则、新方四则。
乳痈初发：乳房肿痛结硬即将溃破时，服用一次即愈。方法是取北方所产的真桦树皮烧至炭化（保留药性），研成粉末，用无灰酒温热送服方寸匕，服药后立即躺下，睡醒后即可痊愈。（沈存中《灵苑方》）。
乳痈腐烂：取靴子内使用多年的桦树皮，烧成灰。
用酒送服一钱，每日一次。（唐瑶《经验》）。
肺风毒疮：全身长满如麻风般的疮疥，或瘾疹瘙痒，脸上风刺，以及妇女粉刺，均可用桦皮散治疗。桦皮（烧灰）四两，枳壳（去瓤，烧）四两，荆芥穗二两，炙甘草半两，分别研成细末，杏仁（水煮过，去皮、尖）二两（捣烂成泥），混合研匀。每次服用二钱，饭后用温酒送服。疮疥严重的，每日服三次。（《和剂方》）。
小便热短：将桦皮浓煎取汁，饮服。（《集简方》）。
染黑须发：取一片桦皮，包裹一枝侧柏，点燃后熏香油碗，使烟凝结在碗内，用手蘸取烟油涂抹在胡须和鬓发上，即可变黑。（《多能鄙事》）。
脂
【主治】焚烧后，可驱避鬼邪（陈藏器）。
綟木
（《本草拾遗》）
【释名】
【集解】陈藏器说：生长于山林沼泽和山谷中。木材纹理歪斜扭曲，因此称为綟木。
【气味】味甘，性温，无毒。
【主治】治疗风血导致的虚弱消瘦，补益腰脚，增强性功能，适合用酒浸泡后饮用（陈藏器）。
榈木
（《本草拾遗》）
【集解】陈藏器说：产于安南及南海地区。用来制作床和小桌案，木质类似紫檀但颜色偏红，质地坚硬优良。
李时珍说：木材坚硬，呈紫红色。其中带有花纹的称为花榈木，可制作器皿、扇骨等物品。民间误称为“花梨”。
【气味】辛，温，无毒。
【主治】产后恶露上冲引起的心胸闷痛，腹中结块气滞，赤白带下，均可锉碎煎服（李珣）。能消散瘀血块，治疗寒性咳嗽，煮汁趁热服用。用作枕头会引发头痛，因其性热之故（陈藏器）。
棕榈
（《宋嘉佑本草》）
【释名】又称栟榈。
李时珍解释：因其树皮中的纤维状毛如同马颈上的鬃毛（?），故得此名。“?”字俗写作“棕”。“?”读音同“闾”，指鬃毛。“栟”读音同“并”。
【集解】苏颂说：棕榈产于岭南、西川一带，如今江南地区也有分布。树木高一、二丈，没有分枝。叶子大而圆，像车轮一般，簇生在树梢。树干下部有层层重叠的树皮包裹，每绕一圈为一节。每隔二十天可采剥一次树皮，剥后又会重新生长。六、七月间开黄白色花。八、九月结果实，果实聚生成簇状如鱼卵，呈黑色。九、十月采集其树皮入药。《山海经》记载：石翠之山，其上多生棕树，即指此物。
陈藏器说：它的树皮可以做成绳索，埋入地下千年不腐烂。从前有人挖开坟墓发现一条绳索，已经长出了根。岭南地区有桄榔、槟榔、椰子、冬叶、虎散、多罗等树木，叶子都与棕榈相似。李时珍说：棕榈树在四川、两广地区非常多，如今江南也有种植，但生长极为缓慢。初生的叶子像白芨叶；长到二、三尺高时，树顶端的几片叶子大如扇子，向上伸展，四散分裂，茎呈三棱形，四季不凋谢。树干笔直无分枝，靠近叶子的部位有树皮包裹，每长一层就形成一节。树干呈赤黑色，布满筋络，适合制作钟杵，也可以车旋成器物。树皮有丝状纤维，纵横交错如编织物，剥下来分解成细缕，能编织衣服、帽子、褥垫、椅子等物品，经济效益很高。每年必须剥皮两三次，否则树木会枯死或停止生长。
三月时，棕榈树从木质茎端抽出几簇黄色苞片，苞片内排列着细小的籽粒，这是花孕育的形态，形状像鱼腹中怀子的样子，因此称为“棕鱼”，也叫“棕笋”。苞片逐渐伸展后，便形成黄白色的花穗。果实结成一串串，大小如豆，未成熟时呈黄色，成熟后转为黑色，质地非常坚硬。
有人说：南方的棕榈树有两种：一种茎皮有纤维，可用来编绳；另一种植株较小且无纤维，只有叶子能制作扫帚。郑樵在《通志》中将此物称为“王彗”是错误的。“王彗”其实是地肤子的别名，即落帚。另有一种蒲葵，叶子与棕榈相似但更柔软轻薄，可制作扇子、斗笠。许慎在《说文解字》中将蒲葵误认为棕榈，也是不准确的。
棕笋及棕花
【气味】苦、涩，性平，无毒。
陈藏器说：有小毒，刺激咽喉，不可轻易服用。
李珣说：性温，有大毒，不宜食用。
李时珍说：棕鱼（棕笋）历来被认为有毒不可食用，但广东、四川人用蜜煮或醋浸后，用作供佛或寄送远方。苏东坡也曾写诗描述食用棕笋，是通过加工去除毒性后的制品。
【主治】收敛肠道，止泻痢、肠风下血，崩漏带下，兼能养血（陈藏器）。
【附方】新方一则。
大肠下血：将棕笋煮熟，切片晒干研末，用蜜汤或酒送服一至二钱。（《集简方》）
皮
【气味】与果实相同。
【主治】止鼻出血、吐血，消散腹内结块，治疗肠风下血及赤白痢疾，妇女崩漏带下，需烧至外部焦黑、内部焦黄后使用（《日华子本草》）。主治刀剑创伤、疥疮癣症，能促进肌肉生长、止血（李珣）。
【发明】寇宗奭说：棕榈皮烧成炭，可治妇女非经期出血及吐血，但需配合其他药物使用。
李时珍说：棕榈炭性收涩，若失血过多且体内瘀血已排尽时，使用它最为恰当，这正是“收涩可固脱”的道理。与乱发炭同用效果更好。陈年腐朽的棕榈入药尤其灵验。
【附方】新方六则。
鼻血不止：将棕榈烧灰，吹入出血的鼻孔（《黎居士方》）。
血崩不止：棕榈皮（烧至外部焦黑、内部焦黄），空腹时用淡酒送服三钱。另一方法：加等量的煅白矾同服（《妇人良方》）。
血淋不止：棕榈皮（一半烧灰，一半炒焦）研末，每次服二钱，效果极佳（《卫生家宝方》）。
下血不止：棕榈皮半斤，栝蒌一个，烧灰。每次服二钱，用米汤调服（《百一选方》）。
水谷痢下：棕榈皮烧研成末，水送服方寸匕（《近效方》）。
小便不通：棕榈毛（烧至外部焦黑、内部焦黄），用水或酒送服二钱，即可通利，多次试用效果显着（《摄生方》）。