者焉部营地，一改往日的沉闷与压抑，充满了忙碌而略带新生的喧嚣。
在秦霄贤给出 “ 迁徙 长城 ” 的切实 方案，并耐心解答了牧民们的种种顾虑后，经过一番激烈而充满希望的商议，部落里几位德高望重的老人和一些胆子大的年轻人代表 ， 最终来到了秦霄贤面前。
“秦政委 ！” 为首的老牧民 （ 乌丹娜的伯父 ） 郑重地说道，脸上带着一种下定 决心的神情：“我们者焉部的人商量好了 。 我们同意 ！ 同意迁徙到长城边上去 ！ 跟着 您 ， 跟着人民军走 ！”
“好 ！” 秦霄贤脸上露出了由衷的笑容，用力点了点头：“我今天就安排人手 ， 护送你们出发 ！ 保证把你们平安送到新的 草场 ！”
游牧民族的迁徙 ， 从来就是说走就走 的旅行。决定一下，整个营地立刻高效地运转起来。妇女们手脚麻利地拆卸着毡包的骨架 ， 折叠着厚重的毛毡 ； 男人们吆喝着 ， 将分散的羊群 、 牛群 、 马群聚拢起来；老人和孩子则将简单的家当 —— 几口锅 、 一些皮囊 、 少量衣物和工具 —— 捆扎好，放在马背或牛背的驮架上。虽然忙碌，但一种 久违的轻松和对未来的期盼 ， 却隐隐浮动 在空气中 。 他们要离开这个充满痛苦记忆的 地方 ， 奔向一个据说有 “ 墙 ” 保护 、 有 “公平”交易的新家园 。
看着牧民们忙碌，秦霄贤对身边的政工 干部和一些空闲的战士们示意 ： “同志们 ！ 别光看着 ！ 去 ！ 帮老乡们 一把 ！ 力气 大的帮忙卸帐篷 、 捆行李 ！ 会赶羊的帮忙 赶一下牲畜 ！ 记住 ！ 态度要好 ！ 手脚要 勤快 ！ 这是我们和牧民兄弟加深感情的好 机会 ！”
说着，他自己率先挽起袖子，大步走向 乌丹娜和她伯父那顶最破旧的毡包 。 老牧民 正在费力地解开一根勒得很紧的皮绳，秦霄贤上前，接过绳子，熟练地找到绳结的关键，用力一拉一 抖，那顽固的绳结便应手而 开 。
“哎哟 ！ 秦政委 ！ 这 … 这可使不得 啊 ！” 老牧民一看是秦霄贤，连忙摆手，脸上带着惶恐和不安：“这种粗活儿怎么能让 您这种 ‘贵人’来干啊 ！ 快放下 … 快放下 … 我们自己来就行 ！”
“老伯 ， 您这话可就不对了 。” 秦霄贤一边继续帮着卸下毡包的支架，一边笑着 说道，语气轻松而自然：“我也不是什么 ‘贵人’。 我以前啊，也是庄稼地里刨食的 农民家的孩子 。 家里穷得叮当响 ， 吃了上顿没下顿 。 是我们村里的几位长辈 ， 看我 还算是块读书的料 ， 砸锅卖铁 ， 东拼西凑 ， 才把我送进了几天学堂 ， 识了几个字 。 后来遇上了人民军 ， 才走上了革命道路 。”
“在那以前 ， 犁田 、 插秧 、 割稻 、 挑粪什么的农活我也干过， 您看我这手 啊！” 他伸出自己的手，虽然现在因为长期 握笔和握刀， 掌心有了茧子，但指节粗大，依稀还能看出常年劳作的痕迹：“这点活 ， 对我来说 ， 真不算什么 。 以后啊 ， 您可 别再叫我 ‘贵人’了 ， 听着生分 。 就叫 我 ‘秦同志’， 或者叫我 ‘小秦’也行 ！”
“秦 … 秦同志 ？ 小 … 小秦 ？” 老牧民喃喃地重复着，看着眼前这个一身军装 、 却毫无架子、手脚麻利地帮自己干活的 “大官”，眼眶不由得有些湿润了。他活了这大 半辈子，见过的 “官”， 无论是康人的边将，还是草原的头人，哪个不是高高在上、颐指气使 ？ 何曾有人这样对他说过话 ？ 还 主动帮干这种粗活 ？
“秦同志 ， 你 … 你原来也是苦出身啊 ！” 老牧民的声音有些哽咽 。
“都是苦出身 。” 秦霄贤停下手中的 活，看着老牧民，目光真诚 ： “所以 ， 我 特别能理解您 。 理解乌丹娜 。 理解咱们 所有受苦受穷的人心里的苦 。 我们人民军就是 由千千万万像您我一样的苦出身的人组成的 啊！ 我们打仗 ， 不是为了自己当官发财 ， 就是为了让天下所有的穷苦人 ， 都能挺直 腰杆做人 ， 都能过上好日子 ！”
他的话，不仅说给老牧民听，也说给周围渐渐围拢过来的其他牧民听 。 而此时，其他的政工干部和战士们也都按照秦霄贤的指示，分散到了各个忙碌的牧民家庭中，“ 有 一搭没 一搭 ” 地帮着忙，“ 有一搭没一搭 ” 地聊着天 。
“大娘 ， 您这毯子编得真好 ！ 我娘以前也会编 ， 可惜 ，唉 ， 被地主逼债 ， 累 病 了 。 ” 一个年轻的政工学员一边帮一位 老妇人捆扎毛毯，一边说着自己的家事 。
“大哥 ， 您这套马的手艺真厉害 ！ 我 以前在家也给财主放过马 ， 没少挨鞭子 。 ” 一个草原籍的战士一边帮着赶马，一边和 一个牧民汉子唠嗑 。
“大叔 ， 您看这羊多肥 ！ 以后到了新 地方 ， 好好养 ， 肯定能下更多羊羔 ！ 咱 老百姓啊 ， 就得靠自己的双手吃饭 ！ 不像 以前 ， 累死累活 ， 东西是头人的 。 ” 一个干部摸着一头绵羊，感慨地说道 。
这些看似随意的聊天和帮忙，却在无形 中迅速拉近了人民军战士与牧民的距离 。 牧民们惊讶地发现，这些穿着统一军装、拿着 精良武器的 “兵”，原来也都是苦出身 ！ 他们也有着和自己相似的悲惨过去 ！ 他们 不是高高在上的 “天兵天将”，而是可以一起干活、一起说家常的 “自己人”！ 这种 “ 阶级共鸣 ” 产生的认同感和亲切感，是 任何空洞的说教都无法比拟的 。
在聊天中，牧民们也从战士和干部们口中，听到了更多关于晋省、关于人民军根据地的事情 。 他们得知，在南边 ， 人民军打倒了压迫农民的地主和旧官僚 ； 农民们分到 了属于自己的土地 ； 他们成立了 “ 农会 ”，自己管理自己村子的事情 ； 粮食除了 上交一部分给政府（“ 公粮 ”）用来养军队、办学校、修路之外，剩下的全都是自己 的 ， 可以存起来，可以卖掉，可以吃饱肚子 ！ 有了冤屈，有人民军和政府为他们做主 ！
这一切，听在者焉部牧民的耳中，简直 如同听天方夜谭一般 ！ 但看着眼前这些真诚 帮助他们、与他们 “ 同病相怜 ” 的人民军 同志，他们又不得不相信，这可能是真的 ！ 一种强烈的对比和向往 ， 在他们心中油然而生 。
“看看人家南边的农民的日子。 ” 一个 中年牧民对旁边的伙伴感慨道，语气中充满 了羡慕 ： “地是自己的 ， 粮是自己的 ， 还有人给做主 ， 那才叫过日子啊 ！”
“哪像我们啊！” 他的伙伴苦涩地接口：“草场是头人的 ， 牛羊名义上是我们 放 ， 可生下的羔子、挤出的奶、剪下的毛 ， 一大半都得交给头人和他的狗腿子 ！ 我们辛辛苦苦一年到头 ， 自己能落下什么 ？ 连件囫囵皮袄都穿不上 ！”
“现在好 了 ！” 又有人兴奋地说道：“人民军把阿古拉干掉了 ！ 秦政委说了 ， 要把原来属于部落的牛羊 、 草场 ， 还有 阿古拉搜刮的那些财产 。 都分给我们 ！ 以后 ， 我们也有属于自己的东西 了 ！”
“光有东西还不够 ！” 一个比较有想法 的年轻牧民眼睛发亮，他刚才特意向一个政工干部打听了 “ 农会 ” 的事情 。 此时 ， 他压低声音，对周围的人说道：“我听那位 同志说 ，南边的农民 ， 不仅仅是分了地 ， 他们自己还组织起来 ， 成立了一个叫 ‘农会’的东西 ！ 村里的大事小情 ， 比如修水渠啊，调解纠纷啊，甚至监督村干部啊 ！ 都 是这个 ‘农会’说了算 ！ 那才是真正的 ‘自己当家做主’啊 ！”
“自己 … 当家做主 ？” 周围的人咀嚼 着这个陌生而充满力量的词，眼神中闪烁着 前所未有的光芒 。 他们从小到大，听的是 头人的命令，看的是头人的脸色，何曾想过 “ 自己 ” 也能 “做主”？
“对 ！ 自己当家做主 ！” 那年轻牧民 兴奋地说道：“等我们到了新的地方 ， 安定 下来 ， 我们是不是也可以 ， 效仿南边的 ‘农会’， 咱们也组织 一个 ，嗯 ，叫什么劳什子‘ 牧会 ’ ？ 或者 ‘ 牧民会 ’ ？ 来 管理我们自己的事情 ？ 选出我们信得过的 人 ， 一起商量着怎么放牧 ， 怎么分配草场 ， 怎么和人民军交易 ，那该多好啊 ！”
这个想法，如同一颗火种，瞬间点燃了 周围不少牧民心中的希望 ！是啊，光是分到 牛羊财产 ， 如果还是像以前那样一盘散沙，或者将来又被某个强人夺走了权力，那自由 还是不牢靠 。 只有像南边的农民那样，自己 组织起来，自己管理自己，这得来不易的新生活 ， 才有可能真正扎根 ， 开花结果 ！
一种朦胧却坚定的自我管理意识，开始 在这些刚刚获得解放的者焉部牧民心中萌芽 。 他们不仅是被动地接受迁徙和安排，更开始主动思考如何在新的家园 ， 构建属于他们 自己的 、 平等而有序的新生活 。 这或许 ， 正是秦霄贤和人民军的工作所期待看到的最 深刻的变化 。